Основные черты и этапы средневековой философии.

Средневековая западная философия –философия эпохи расцвета феодализма и могущества церкви. характерная черта – теоцентризм (бог – центр философских представлений). Бог – творец мира (принцип креационизма) и Абсолютная личность. Назначение человека – стремиться к богоподобию через любовь к богу. Фома Аквинский: 5 док-в существования бога.

Патристика –учения т.н. отцов церкви (Августина блаженного и др): только углубляясь в душу, человек познает себя как образ и подобие бога. Схоластика –религиозная философия, к-рая с помощью формально-логических приемов решала вопрос о соотношении знания и веры в пользу последней.

Философы средних веков поставили вопрос о природе Универсалий (общих понятий): реалисты - подлинной реальностью обладают лишь общие понятия, к-рые существуют до вещей в божественном разуме,

номиналисты - общие понятия существуют не до, а после вещей и представляют собой имена, ноумены, знаки.

Начало зарождения - Римская империя в 1-У вв. н.э. на основе раннего христианства, ересей и античной философии; наивысшего расцвета достигла в У-Х111 вв. н.э. (в период между распадом Западной римской империи и началом эпохи возрождения. Замкнутость, традиционность, обращенность в прошлое, оторванность от реального мира, догматизм, назидательность. Представители: Тертуллиан, Августин Блаженный, Боэций, Фома Аквинский, Ансельм Кентерберийский, Пьер Абеляр, Оккам.

Основные черты:

1. Теоцентризм (Бог – причина всего существующего, высшая реальность и предмет философского исследования)

2. Задача философии – интерпретация Священного писания («философия – служанка богословия»).

3. Изучение космоса, природы, явлений окружающего мира - на второй план

4. Человек рассматривается как существо двойственное: с одной стороны, несущее на себе божественный образ, как творение Божие (свобода, творчество, красота, любовь); с другой стороны – греховное, человек несет ответственность за грехопадение мира.

Основные этапы:

1. патристика ( отцы Церкви) 1- У111 вв. (Василий Великий, Августин Блаженный, Григорий Нисский, Тертуллиан, Ориген и др.). Задача – разработка основных догматов христианского богословия. Опираются святые отцы в своих писаниях на античных философов – прежде всего Платона и Аристотеля.

2. схоластика («схолэ» - учеба) Х-Х1У вв. (И.Эриугена, Фома Аквинский, Ансельм Кентерберийскй). Основные положенияхристианского богословия уточняются и систематизируются. Схоластика означает «школьную, учебную» философию, преподававшуюся в университетах и школах. В этот период сильно влияние Аристотеля.

Дата добавления: 2015-07-12