Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Понятие субстанции.

Читайте также:
  1. A) философское понятие, которое отражает единство качества и количества
  2. I. Понятие издержек производства, стоимости и себестоимости продукции. Виды себестоимости.
  3. I. Семинар. Тема 1. Понятие и методологические основы системы тактико-криминалистического обеспечения раскрытия и расследования преступлений
  4. I.1. Понятие корпоративной культуры и ее уровни.
  5. III тон сердца. Понятие о ритме галопа. Диагностическое значение.
  6. V1: {{25}} 25. Страхование, понятие, основные виды
  7. Адм. Правовая норма, понятие, виды

«субстанция» (от лат.substantia то, что лежит в основе) - первооснова, к-рая не нуждается для своего существования ни в чем, кроме самой себя. Представители первых философских школ: первооснова - вещество, из которого состоят все вещи (первостихии: земля, вода, воздух, огонь; мысленные конструкции, «первокирпичики» - апейрон, атом. Позже понятие субстанции расширилось до некоего предельного основания – постоянного, относительно устойчивого и существующегонезависимо от чего бы то ни было, к к-рому бы сводилось всемногообразие и изменчивость воспринимаемого мира. Такиеоснования: материя, Бог, сознание, идея, флогистон, эфир и т.д.

Различные философские учения по-разному используют идею субстанции, в зависимости от того, как они отвечают на вопрос о единстве мира и его происхождении. Те, к-рые исходят из приоритета одной субстанции, опираясь на нее, выстраивают картину мира - монизм (от греч. monos – одни, единственный). Если в качестве первоосновы 2 субстанции - дуализм (от лат. dualis – двойственный). более двух – плюрализм (от лат. pluralis – множественный).

Монизм: материалистический и идеалистический.

Материалистический: мир един инеделим; изначально материален. Дух, сознание, идеальное не обладает субстанциальной природой, выводятся из материального как его свойство или проявления. Такие подходы у представителей Милетской школы, Гераклита, Спинозы, Маркса и его последователей.

Идеалистический монизм: материя производна от идеального, обладающего вечным существованием, неуничтожимостью и первоосновой любого бытия. объективно-идеалистический монизм (у Платона – вечные идеи, в средневековой философии – Бог, у Гегеля – саморазвивающаяся «абсолютная идея»), субъективно- идеалистический (сознание – по Беркли).

Категория материи. Ее атрибуты и формы. Уровни организации живой и неживой материи.

Философское понимание материи - объективная реальность, данная нам в ощущениях. Это основной принцип материализма. Естественнонаучное понимание материи - понимание ее конкретных свойств, структуры и форм, оно изменяется с каждым новым крупным открытием естествознания. Движение - способ существования материи (любое изменение).

Впервые понятие материя (hyle), встречается у Платона: некий лишенный качеств субстрат (материал), из к-рого образуются тела различной величины и очертаний; она бесформенна, неопределенна, пассивна. В дальнейшем материя, как правило, отождествлялась с конкретным веществом или атомами. По мере развития науки и философии понятие материи утрачивает чувственно-конкретные черты, становится все более абстрактным. Оно призвано охватить бесконечное многообразие всего реально существующего и несводимого к сознанию.

В диалектико-материалистической философии материя - объективная реальность, данная нам в ощущениях,существующая независимо от человеческого сознания и отображаемаяим. Это определение - наиболее принимаемое в современнойфилософской российской литературе.

Материя – это единственносуществующая субстанция. Она вечна и бесконечна, несотворима инеуничтожима, неисчерпаема, находится в постоянном движении,способна к самоорганизации и отражению. Она causa sui,причина самой себя (Б.Спиноза). Все эти свойства (субстанциальность,

неисчерпаемость, неуничтожимость, движение, вечность) неотделимы

от материи и потому называются ее атрибутами. Неотделимы от материи и ее формыпространство и время.

В структуре материи 2 основных уровня (принцип деления – наличие жизни): неорганическая материя (неживая природа) и органическая материя (живая природа).

Неорганическая природа:

1. Элементарные частицы

2. Атом

3. Химический элемент

4. Молекула

5. Планеты

6. Планетные системы.

7. Звезды

8. Галактики

9. Система галактик.

Органическая природа (биосфера, жизнь):

1. Доклеточный уровень

2. Клетка

3. Многоклеточные организмы растительного и животного мира

4. Популяция

5. Биоценоз – совокупность растений, животных и микроорганизмов, населяющих данный участок суши или водоема.

6. Биогеоценоз (экосистема) – однородный участок земной поверхности, единый природный комплекс, образованный живыми организмами и средой их обитания.

По размерам материя делится на 3 уровня:

1. Макромир – совокуп-ть объектов, размерность к-рых соотносима с масштабом чел. опыта: пространственные величины выраж. в миллиметрах, сантиметрах, километрах, а время – в секундах, минутах, часах, годах.

2. Микромир – мир предельно малых, непосредственно не наблюдаемых микрообъектов.

3. Мегамир – мир огромных космических масштабов и скоростей.

Это точка зрения материализма.

Идеалисты отрицают материю как объектив. реальность. Для субъективных идеалистов (Беркли) материя – «комплекс ощущений», для объективных идеалистов (Платон, Гегель) – порождение духа, «инобытие» идеи.


Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 140 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Философия эпохи эллинизма и Древнего мира. Киники. Учение Эпикура и его жизненные идеалы. Этическая концепция стоиков. Скептицизм. | Основные черты и этапы средневековой философии. | Патристика: Августин Блаженный. Схоластика: Фома Аквинский. | Спор об универсалиях: номинализм и реализм. | Основные проблемы и направления философии Нового времени. | Философия Б. Спинозы. Пантеизм. | Эмпиризм и его представители: Ф.Бэкон и Т.Гоббс. | Философия эпохи Просвещения: специфика и направления. | Философия жизни: А.Шопенгауэр. Ф.Ницше, А.Бергсон. | Основные философские направления ХХ в.: позитивизм, экзистенциализм, герменевтика. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Философия русского зарубежья.| Пространство и время.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)