Этимология термина память. Понимание памяти с позиций ретенционального и интенционального подходов.

Этимология термина память. Понимание памяти с позиций ретенционального и интенционального подходов.

Феноменология памяти.

Функции памяти.

Виды, формы и типы памяти.

Этимология термина память. Понимание памяти с позиций ретенционального и интенционального подходов.

Память лежит и основе любого психического явления. Ощущения и восприятия без включения памяти в акт познания переживались бы человеком как впервые возникшие, что исключило бы возможность познания мира и ориентации в нем. Память обеспечивает единство и целостность человеческой личности. Нормальное функционирование личности и общества невозможно без памяти. Память играет важнейшую роль в жизни человека. Наша психика не только получает непосредственную информацию об окружающем мире при помощи органов чувств и благодаря мышлению, но и хранит, накапливает ее. С.Л.Рубинштейн указывал, что без памяти человек представлял бы собой «существо мгновение»,а по словам И.М.Сеченова, он постоянно находился бы в состоянии новорожденного. Память связывает прошлое субьекта с его настоящим и будущим и является важнейшим познавательным процессом.

В научных текстах по проблеме памяти используются и такие термины как “мнемическая деятельность”,” мнемическая задача”, “мнемическое действие”. Происхождение этих терминов связано с упоминаемым в древнегреческой мифологии именем матери всех муз Мнемозины. Так еще с античных времен признавалось ведущее значение памяти для всех сфер деятельности человека. Она понималась как Дар, роднящий человека с миром божественного. Знаменитый древнегреческий философ Платон так объяснял способность человека сохранять информацию: ” Вообрази, что в наших душах есть восковая дощечка: у кого-то она побольше, у кого-то поменьше, у одного - из более чистого воска, у другого - из более грязного или более жесткого, а у некоторых она помягче, но есть у кого и в меру. Это дар матери муз -Мнемозины- и, подкладывая его под наши ощущения и мысли, мы делаем на нем оттиск того, что хотим запомнить из виденного, слышанного или самими нами придуманного.Позже такое представление о памяти З.Фрейд обозначил понятием “вечный блокнот”.

Г.К.Середа считает, что к пониманию подлинной сущности памяти может приблизить этимологический анализ слова “память”. В русском языке слово “мнети” обозначает старинный вариант слова “мыслить” (отсюда, к примеру, мнение, мнить). Па-мнеть означает в таком случае широкое, разлитое мышление ( по аналогии: вода - паводок, жить - пожить). Совершенно очевидна, таким образом, связь памяти и мышления в человеческой психике, что весьма важно для понимания сущности феномена памяти.

Т.о, Память - познавательный психический процесс, сущность которого состоит в запоминании, сохранении, воспроизведении и забывании прошлого опыта.Память – сквозной процесс, без нее невозможен ни один процесс.

Память достаточно трудно “отделить” от других психических процессов, поскольку ни один из них не может существовать без нее. В результате возникает ситуация, когда память либо вовсе теряется, “ сливаясь” с другими процессами, либо мы не можем найти в психике ничего кроме памяти.

Рассмотрим два подхода к пониманию памяти.

1) ретенциональная тенденция (ретенция - удерживать, сохранять). Согласно ей, память представляет собой способность сохранять прошлый опыт человека. В русле этой тенденции определение памяти сводится к перечислению составляющих ее процессов,обеспечивающих его запоминание,сохранение, воспроизведение и забывание. Л.М.Веккер, анализируя эту тенденцию, приводит ряд аргументов, опровергающих понимание прошлого опыта как объекта памяти. По мнению исследователя,она состоит в том, что память обеспечивает передачу именно психологического по своему содержанию опыта, зафиксированного в форме вторичных образов или представлений памяти.

2) интенциональный подход. Согласно данному подходу,память из процесса,обращенного в прошлое, превращается в процесс,обращенный в будущее. Необходимое условие осуществления предстоящей деятельности.

Дата добавления: 2015-07-11