Определение.

1. Общее определение дисциплины.

Латинское слово дисциплина означает обучение, образование. Поэтому само слово дисциплина несёт положительное значение и в принципе может в общем смысле применяться к процессу общего обучения в церкви. Такой процесс должен происходить постоянно. Мы должны дисциплинироваться, то есть обучаться в соответствии со Словом Божьим.

Термин «церковная дисциплина» обычно используется в значении исправительной дисциплины, которая является частью общей дисциплины. Важным в этих рассуждениях является то, что задача церковной дисциплины это научение. Однако научение происходит через определённые отношения членов церкви с нарушающими повеления Божьи.

2. Определение церковной дисциплины.

Церковная дисциплина – это процесс, предназначенный для приведения к покаянию верующего, который находится в состоянии греха и не раскаивается в этом. Церковная дисциплина это определённые отношения членов церкви с нарушающими Божьи повеления членом церкви.

4.5.3. Необходимость церковной дисциплины*.

1. Церковная дисциплина необходима для возвращения к благочестию грешащего члена церкви.

Цель церкви представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе. Эта цель достигается через назидание верующих. Однако, как быть когда член церкви начинает игнорировать назидание и поступает против Божьих заповедей? Для таких верующих и предназначена церковная дисциплина. Этот термин не встречается в Писании, но зато описаны методы возвращения верующего на путь послушания: это увещевание, запрещение, замечание и отлучение.

2. Содержать церковь в чистоте.

Когда Бог дал заповеди Израильскому народу не брать заклятого перед захватом Иерихона, при нарушении заповеди одним человеком пострадал весь народ. Может ли сегодня грех одного члена церкви влиять на благословение всей церкви? Задача церковной дисциплины уберечь церковь от осквернения и заражения грехом. Смерть Анании и Сапфиры наглядное доказательство, что Бог не желает греха в церкви.

1Кор.5:6-13. Павел говорит церкви о влиянии грешника на церковь. Если церковь мирится с грехом, он обязательно испортит церковь. Если церковь знает о грехе и ничего не делает, она будет, во-первых, виновна перед Богом, а во-вторых, беззащитна перед тем, чтобы самой не начать делать подобное. Ведь если в церкви не наказывается грех и с ним живут, значит, его можно делать. Именно в этом смысле Павел говорит о закваске, которая сквасит всё тело. 1Кор.5:6-8.

3. Загладить преступления. Мтф.18:15. Лук.19:8.

Когда грешат против нас, это приносит нам урон. Христос сравнивает грех с долгом. Тот, кто согрешил против нас, как бы взял в долг. Долг списывается при покаянии. Поэтому цель дисциплины не только возвращение на путь благочестия согрешившего, но и удаление последствий греха, таких как оскорбление и т.д.

Поэтому основным требованием истинного покаяния это возмещение причинённого ущерба. Если человек раскаивается и видит причинённый ущерб, то он должен постараться возместить его. Моральный ущерб компенсируется покаянием, материальный при истинном покаянии должен компенсироваться материально. История с Закхеем тому пример. Бог не требует от нас, чтобы мы воздавали вчетверо. Такого требования не было и в Ветхом Завете. Закхей не обязан был так делать, но он был обязан отдать украденное и добавить пятую часть. Сегодня по справедливости необходимо отдавать хотя бы то, что взял.

4.5.4. Кто должен осуществлять церковную дисциплину?

1. У всех верующих есть определённая роль. (Евр.3:12-13)

Мы все должны наставлять и увещевать друг друга, чтобы кто-нибудь не ожесточился, обольстившись грехом.

2. Осуществлять дисциплину в церкви это задача руководства. Деян.20:28-30, Гал.6:1.

Вопрос дисциплинирования это вопрос, который должны решать те, кто имеет власть, а именно пресвитеры. Если они должны учить церковь, ограждать её от лжеучений, значит и дисциплинирование того, кто не подчиняется Божьим заповедям, принадлежит пресвитерам или, здесь можно употребить другое слово, епископам (надзирателям). См.П.4.4.2. о целях власти в церкви и п. 4.4.3. п.2. о библейских обязанностях пресвитеров.

Мы должны рассмотреть методы, употребляющиеся для возвращения грешника к благочестию.

Рассмотрим более подробно эти методы.

Дата добавления: 2015-07-14