Должности в церкви и данная Богом власть.

Нам необходимо установить цели, для которых Бог назначил должности в церкви и дал власть.

.1. Цели данной Богом власти для церкви*. 2Кор.10-13 главы.

В этих главах Павел обсуждает вопросы своей апостольской власти. Но в этих рассуждениях мы можем увидеть основополагающие принципы для существования власти в церкви. Другими словами, зачем церкви какая-либо власть над ней кроме Христа?

1. Власть Павла как апостола существует для того, чтобы дать находящимся в его ведении благословение, укрепление и помощь. Имеющий власть может помочь подчинённым. 2Кор.10:8; 13:10. Из Писания можно увидеть, что Бог укоряет за злоупотребление властью, власть предназначена для служения не себе, но другим.

2. власть дана для того, чтобы рассматривать вопросы проступков и греха в церкви. Власть нужна для того, чтобы решать вопросы с проблемными людьми. 2Кор.10:2; 13:2,9,10. 2Кор.12:20,21.

.2. Два источника власти. Мрк.10:35-45*.

Вопрос власти был важен для Христа. Во время Его служения апостолы нечто не понимали. Мы видим просьбу Иакова и Иоанна[15].35-37ст. Ответ Иисуса: Чтобы сесть необходимо сделать то, что Я сделал – отдать жизнь за других. Но и тогда только Бог определит, кто же сядет по правую и левую сторону от Христа. Мы можем предположить, что по правую и по левую сторону от Христа сядут те, кто больше всего после Христа из людей послужил людям в их спасении и служении им. 38-40ст. 41-45ст – учение Иисуса о власти руководителя:

1. есть власть руководства, проистекающая из должности (это существует в мире).

Апостолы хотели именно такой власти, чтобы первенствовать.

2. Есть власть руководства, проистекающая из служения другим людям. (об этом не знали ученики и многие правители). Когда человек становится слугой, люди понимают это и добровольно ставят себя под его власть.

В хорошем руководстве важны оба источника власти. Власть дана Богом, но власть должна быть предназначена для служения другим. Иисус проиллюстрировал это омытием ног Ин.13гл. «Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то». – послужив, Иисус не перестал быть Господом для них.

.3. «Несбалансированное» церковное руководство*.

Если у руководителя есть только первый источник власти такое руководство:

1. производит незрелость.

Такой руководитель сам является незрелым. Более того, он нарушает заповедь Христа для руководства церковью. Такой руководитель не может воспитать правильные отношения в церкви по отношению друг к другу.

2. производит бунт.

Нарушение заповеди Христа о том, что руководитель на самом деле это слуга для всех в церкви приводит к желанию господствовать, насаждать своё и требовать подчинение. Такое руководство встречает протест со стороны верующих, что рождает ропот и может в определенных случаях привести к бунту. Такой служитель, как правило, борется за свою власть.

4.4.3. Институт [16] пресвитеров.

мы должны определить, какую власть и задачи для служения Бог определил для пресвитеров.

Дата добавления: 2015-07-14