Сущность церкви.

Что же такое церковь? Какова её сущность? Для ответа на этот вопрос мы исследуем употребление слова «церковь» в Новом Завете. Мы увидим, что по отношению к церкви употреблялось слово «екклесиа». Это слово изначально носило светский характер и обозначало собрание, но в Новом Завете стало употребляться по отношению к церкви. Мы рассмотрим определения данные церкви, чтобы понять её сущность. Мы увидим, что церковь только одна и она состоит исключительно из спасённых Иисусом Христом.

Сегодня многие люди употребляют выражение церковь и по отношению к зданию и по отношению к деноминациям, то есть различным течениям в христианстве и даже по отношению к группам, которые вовсе не являются церковью, например, церковь сатаны. Это неправильные употребления слова церковь. В дальнейшем, при обсуждении доктрины о церкви мы будем иметь ввиду только библейский образец и правильное обозначение церкви как спасённых во Христе Иисусе и принадлежащих Ему.

2.1.1. Употребление слова «церковь» в Новом Завете.

Так как Библия единственный источник авторитетного и верного учения и устная традиция давно скомпрометировала себя, то нам необходимо исследовать все места Писания, где речь идёт о церкви, чтобы сформулировать правильное учение.

Слово церковь, которое мы традиционно применяем, произошло от греческого слова переводимого как «принадлежащая Господу» и не встречается в Новом Завете по отношению к собранию верующих. В Новом завете по отношению к церкви употреблялось другое слово, которое буквально означает «собрание», по-гречески оно звучит как «екклесиа»

.1. Светское употребление слова «екклесиа»

Это греческое слово означает «народное собрание» и изначально имело не религиозный, а политический смысл. Экклесиа – это собрание как таковое, а не собравшиеся люди. (те же люди собравшиеся не официально, то есть не для решения вопросов, подлежащих ведению собрания, а с какой либо иной целью, уже не назывались бы экклесиа). В этом светском политическом смысле экклесиа употребляется в Новом Завете дважды. Деян. 19:32. 19:40.

.2. Употребление слова «екклесиа» по отношению к церкви.

Как мы видим, само слово «екклесиа» не носит религиозного характера и не может помочь определению сущности церкви. Чтобы обозначить, что это слово обозначает именно собрание верующих и применяется к церкви, авторы добавляли к слову «екклесиа» различные уточняющие слова. Например, собранию Божьему, находящемуся в Коринфе. Это значит, что речь идёт не о каком-то народном собрании, созванном для решения вопросов налогообложения, но Павел обращается именно к церкви. Поэтому для нас важно проследить все определения данные по отношению к «екклесиа», когда оно употребляется для церкви.

Рис. 1.

	екклесиа		екклесиа

Мы не можем определить, какое из этих слов относится к церкви, а какое относится к народному собранию. Собрание становится церковью, когда к этому слову добавляются слова, определяющие её принадлежность к Богу или труду Христа [1].

	екклесиа
		«Собрание» по отношению к церкви

Ключевое слово для обозначения церкви не «екклесиа» а «Божья». Поэтому, для определения сущности церкви мы должны посмотреть на все слова, определяющие собрание как церковь. В дальнейшем мы будем заменять непривычное для нас слово «екклесиа» на традиционное «церковь».

Дата добавления: 2015-07-14