Важность изучения доктрины о церкви.

1. Доктрина о церкви практически влияет на жизнь и устройство наших церквей.

Наше понимание учения о церкви неизбежно влияет на устройство наших церквей. Так, понимание вечери как особого богослужения заставляет верующих бывать на собраниях в день вечери, и в то же время эти же члены церкви могут свободно не посещать всех других собраний, считая их менее важными (а некоторые из собраний и совсем неважными) для христианской жизни. Так же, если мы считаем, что церковь должна активно благовествовать неверующим, то мы будем искать методы и возможности чтобы свидетельствовать. Однако, если церковь считает, что неверующие должны сами приходить в собрание верующих и каяться жизнь церкви будет уже другой. Другими будут и проповеди во время собрания. Церковь будет слышать больше евангелизационных, призывных проповедей, чем наставления в вере. С другой стороны, существует мнение, что проповедь в церкви (в собрании верующих) предназначена только для церкви (собрания верующих). Призыв к примирению с Богом должен звучать на улицах, то есть в мире среди тех, кто в этом нуждается. Наше понимание доктрины о церкви определяет, какой будет наша церковь на практике. Это самая «практичная» доктрина, потому что, хотя все доктрины связаны с жизнью и влияют на наше поведение и исповедание, но доктрина о церкви больше всего связана с практической стороной нашей христианской жизни.

2. Доктрина о церкви - это учение о жизни христианина.

Сама жизнь верующих неразрывно связана с церковью. Церковь - часть нашего существования и в зависимости от того, сколько времени мы посвящаем служению и общению в церкви эта часть может быть весьма существенной. Хотя для некоторых церковь это два часа в неделю, для многих церковь – это вся жизнь. Почти все наши друзья, как правило, в церкви, наши дети ходят в воскресную школу, мы сами проповедуем церкви, рассказываем стихи в церкви, поём в церковном хоре, ведём воскресную школу в церкви, посещаем больных – членов церкви. Мы подчиняемся дисциплине церкви. У нас есть пасторы, которые надзирают за нами, у нас есть проповедники, которые проповедуют нам каждую неделю. Одним словом церковь это часть нашей жизни и она определяет наше бытие, то есть то, что мы делаем, почему мы это делаем, и как мы это делаем. Церковь увещевает, обличает, направляет, определяя какой должна быть наша жизнь.

Религиозная власть самая сильная власть. Религия может иметь абсолютную власть над человеком и злоупотреблять ею. Это может касаться финансовых отношений, когда от людей требуют отдать всю свою собственность или часть её в пользу религиозной группы. Религия может претендовать так же на неограниченную духовную власть и требовать абсолютного подчинения себе. Власть над людьми для некоторых как наркотик. Они готовы на всё лишь бы чувствовать себя наставниками невежд и быть путеводителями слепых. Рим.2:19,20. Такими были многие фарисеи, и Христос обличал их за это. Мы должны знать правильное учение, чтобы наша жизнь была плодотворной и действительно посвящённой Богу и выполнению порученного им для нашей жизни, а не жизнью в угоду или по правилам какой-либо религиозной группы.

Доктрина о церкви призвана дать ответы на вопросы определяющие сущность церкви, её служение и устройство. Доктрина о церкви даёт правильное направление нашему служению и ограждает от злоупотреблений и лжеучений относительно церкви.

3. Незнание и неспособность доказать того, во что мы верим – признак невежества, преступной халатности и фанатизма.

Если вы не знаете во что и почему вы верите – вы фанатик баптизма и религиозный сектант.

Невежество – согласно словарю Ожегова это отсутствие знаний, некультурность. Незнание учения рождает неправильное поведение, которое чаще всего не соответствует предписанному Библией. Невежды – лакомый кусок для лжеучителей и фарисеев, жаждущих власти. Слепое подчинение и следование каким-либо учениям без исследования истинности – это фанатизм. Потому что если мы не знаем во что верим, но доказываем что баптисты истина, а другие по определению где-то ошибаются - мы фанатики в чистом виде. Фанатизм и невежество в отношении церкви – это преступная халатность, потому что речь в христианстве идёт о бессмертных душах. Проповедуя неправильное учение, заставляя исполнять то, что не предписано Богом или наоборот не исполнять то, что заповедано, мы наносим вред и подвергаем смертельной опасности души людей. Цена нашей беспечности и фанатизма – вечная участь нас и людей, которые слушают нас.

Почему мы баптисты, а не лютеране, пресвитериане, католики или православные? Можем ли мы ответить себе на этот вопрос?

Если не брать в расчёт лжеучителей, то есть, по крайней мере, три причины, почему люди становятся членами какой-то религиозной группы христианства.*

Первая причина – авторитет деноминации в обществе. Люди следуют за своими родителями, и придерживаются какой – либо деноминации, потому что выросли в ней с детства и к этой деноминации принадлежат их родители. Многие считают себя православными или лютеранами, потому что их родители были православными или лютеранами. Как правило эти люди далеки от истинного учения. Для них больше важны внешние стороны такой принадлежности. Они номинальные члены.

Вторая причина – нашли Христа. Почему большинство из нас в церкви баптистов? Потому что от них мы узнали о Христе, познали вечную жизнь и прощение во Христе. В дальнейшем люди могут начать достаточно слепо следовать традициям обрядам и учениям церкви считая, что те, кто рассказал истину о Христе не могут ошибаться в вопросах церковного устройства и общего понимания Библии. Мы становимся баптистами, отделяем себя от остальных деноминаций, начинаем защищать нашу веру, но далеко не всегда отдаём себе отчёт, а действительно ли правильно то, что мы теперь исповедуем? Найдя Христа в баптизме, нашли ли мы истинную церковь? Обретя спасение нашли ли истинных учеников Христа или баптизм со своими традициями, обрядами и претензиями на апостольскую церковь? поэтому, есть ещё третья причина, которая вместе со второй должна определять наше членство в церкви.

Третья причина – это согласие, что учение той деноминации, которой мы принадлежим – это истинно учение Бога.

Дата добавления: 2015-07-14