Читайте также:
|
| Функция | Жүйе салалары | Әлеуметтік институттар | Норма-рольдерді орындалушылар |
| 1.Бейімделу | Экономика | Зауыттар,банктер,дүкендер | Кәсіпкер-жұмысшы |
| 2.Мақсат бағдары | Саясат | Партиялар,қозғалыстар | Функционер-қатарындағы мүше |
| 3.Интерграция бақылау | Әлеуметтік аппарат институттары | Мемлекеттік | Шенеуік –азамат |
| 4.Мінез-құлық үлгісіне қолдау көрсету | Әлеуметтану | Отбасы,метеп,дін | Оқытушы-оқушы |
1)Тиәмдә ұйымдастыру және материалдық,адами,мәдени ресурыстарды бөлу мәселесі.Бұл функцияға экономика сәйкес келеді:қоғам мүшелері өмір сүре алатындай белгілі бір қажеттіліктерді қанағаттандыру қажетті материалдық өнімдері жеткізеді және бөледі.
Көрсетілген жүйе салаларына бейімделу процестерін реттейтін зауыттар, банктер, дүкендер және т.б. сияқты институттар сәйкес келеді.
Соңында қатынастар шеңберінде орындалатын норма-рольдер,кәсіпкер-жұмысшы,тұтынушы және т.б.
2)Негізгі мақсаттардың анықтау және оған жетуге қолдау көрсету процесі мәселесі.Бұл функцияға саясат және саяси ұйымдар – партиялар,қозғалыстар және т.б. сәйкес келеді.Олар мақсатқа қояды және функционерлер арқылы қоғам мүшелерін осы мақсатқа жұмыс істеуге ынталандырып саяси әрекеттермен айналысады.
3) Интеграция мәселесі – тұрақтылықты, бірлік, ынтымақтастықты сақтау.Бұл функцияны жалпы нормалар мен құндылықтырды,белгілер жиынтығы мен жалпы мәдениетті құру және оған қолдау көрету жолымен әлеуметтік бақылау институттары жасайды.Адамдардың мінез-құлықына қоғамның әдейі әсер етуі арнайы ұйымдар – мемлекеттік аппарат пен заңды институтционалды құралдар арқылы жүзеге асырылды.Олар теңдіктен бұзылуы мен жуйені қайта арқылы жүзеге асырылады,олар теңдіктен бұзылуы мен жуйені қайта өндіру талаптану және мәжбүрлеу формалары арқылы табысты жүргізуге мүмкіндік береді.
4)Мінез құлық үлгісіне қолдау көрсету, қайраткерлердің өз дербестігін алуына және сонымен бірге берілген қоғамдағы норма- рольдерді игеруіне, бұл нормаға бағыну қажеттілігін дамытуы үшін әлеуметтендіру процесі мен механмзмін жасауы керек.
Отбасы мектеп,армия,шіркеу,мешіт және т.б. – әлеуметтендіруші институттар индивдтердің дәлелдемелерін,олардың мінез-құлық үлгілерін,мәдени принциптерін сақтайды,жетілдіреді және жаңартады.Олар сондай-ақ рольдердің құзырлы иелерін дайындай отырып, жеке дәлелдемелер құрылымын берілген қоғам мақсаттары мен құндылықтармен үйлестіреді.
Әлеуметтендіру процесінде орындаушылар «оқытушы-оқушы»:-элита – кім оқытады және көпшілік –кімді оқытады қатынасына түседі.Әрі әмбебап,әрі жалпыға ортақ болып саналатын берілген жуйелі-функционалды торшаны Парсонс барлық әлеуметтік құбылыстарға калька ретінде қолданады.
Парсонстың «бәрін қамтитын» және «әмбебап» теориясы адамдардың өзара байланысты әлемнің түсіндіріліп бере алмадым және «жалпыға ортақ жарылқаушы қоғамға» жол көрсете алмады.айналада,барлық жерде аймақтық соғыстар,экологиялық апаттар,көпшілік мәдиетіне қысымшылық көрсету сияқты катаклизмалар өршіді.Парсонс теориясына шағымдар жасала бастады:ол көрсеткен фукциялар бойынша бәрін түсіндіру мүмкін емес,әлеуметтік әрекеттердің (мінез-құлықтың) барлық түрін «әлеуметтік жүйелер» логикалық құрылымына жатқызуға болмады.Ғылым мінез-құлыққа жатқызуға болмайтын кейбір әрекет түрлері де бар.Ғылымның жұмысында кейбір қажетті процедуралардан басқа интуиция мен қиял қолданыланды.Бұл шығармашылық жұмыс «Х» факторы (белгісіздік) бар қоғамның өзі сияқты оқиғаның барысын күні бұрын алмайды.Сондықтан күрделі әлеуметтік әрекеттерді басқаруды қатал бағадарлама негізінде жүргізуге болмайды.
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 164 | Нарушение авторских прав