Государство и право

Назначение государства – «объединять частные силы для общей цели и предупреждать фатальную склонность к коренному расхождению в идеях, чувствах и интересах». Обеспечение социального согласия государство осуществляет посредством использования материальных и духовных средств, властных предписаний (идущих от светской и духовной власти), следование которым является священным долгом каждого члена общества.

Основной задачей позитивной философии Конт считал преобразование общества, в ходе которого утвердится социократия: на основе социальной солидарности капиталистов и пролетариев, а мелкая буржуазия должна исчезнуть. Управление в таком обществе должно быть светским (банкиры, промышленники и земледельцы) и духовным (священники позитивной церкви).

Четыре силы в социократии:

· носители концентрированной силы – патрициат (банкиры, купцы, фабриканты, землевладельцы). Патрициат обеспечивает последовательность развития, осуществляет финансовое и экономическое управление.

· священники-позитивисты; в их ведении – образование, воспитание, исправление преступников.

· рассеянная сила – пролетариат; осуществляет переход к промышленному строю.

· женщины – олицетворение нравственности, воплощение чувства.

Во взаимодействии этих четырех сил будут обеспечены порядок и прогресс, нравственное совершенствование общества. В государстве, построенном на позитивных принципах, должны главенствовать обязанности, а не права. По мнению Конта, права только подрывают спокойствие общества.

Вопросы для размышления и самоконтроля

1. Какой смысл государственного управления отражен в произве­дениях древних мыслителей?

[1] Глазунова Н.И. Система государственного и муниципального управления: учеб. – М.: Проспект, 2009. С. 232 – 234; Антанович Н.А. Политология: конспект лекций. – Минск, 2008. С. 12 – 21; Мухаев Р.Т. Политология. Конспект лекций: учеб. пособие. – М., 2008. С. 12 – 14.

[2] Платон. Соч. в 3 т. Т. 3. Ч. 2. М, 1972. С. 14, 57.

[3] Две версии о происхождении трактата и об авторстве. 1) Каутилья (Кауталья или Вишнагупта) — главный советник императора Чандрагупты Маурьи (321—297 года до н. э.) написал. 2) «Артхашастра» не является плодом деятельности одного человека, её составляли в течение нескольких столетий.

[4] См.: Артхашастра, или Наука политики. М., 1959.

[5] Политический либерализм — убеждение, что отдельные личности являются основой закона и общества, и что общественные институты существуют для того, чтобы способствовать наделению индивидуумов реальной властью, без заискивания перед элитами

Либерализм — общественное движение: — провозглашающие свободу индивида во всех областях жизни как условие развития общества; — поддерживающее (в экономике) свободу частного предпринимательства и конкуренции; — поддерживающее (в политике) правовое государство, парламентскую демократию, расширение политических и гражданских прав и свобод. лат. Liberalis — касающийся свободы

Дата добавления: 2015-07-08