Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Вознесена она в простор небесный.

Читайте также:
  1. Визначення частин повітряного простору та контрольованих аеродромів, де забезпечується обслуговування повітряного руху
  2. Истинная духовная дисциплина держит верующих в рамках, а не в рабстве; она способствует их большему освобождению и открывает перед ними более широкие просторы.
  3. Йому так гарно, весело; йому так вільно, просторо... Чвала собі помалу.
  4. Класифікація повітряного простору
  5. ОТРЕЧЕНИЕ: ЕГО ПРЕДЕЛ – ПРОСТОР НЕБЕС
  6. Территориальные и социальные диалекты (говоры, жаргоны) и просторечие как особая форма русского языка, находящаяся за пределами литературного языка

В деятельности она умерла, не дожив и до сорока восьми лет, но навсегда вошла в историю как видный духовный деятель. Более 12 лет отдала бескорыстной службе Православию. Слава о ней расходилась далеко за пределы нашей республики и страны. Об этом свидетельствует и то, что проводить ее тело в последний путь собралось множество жителей близлежащих и отдаленных сел и деревень, поселков и городов не только Чувашской Республики, но и паломники из Москвы, Загорска, Ульяновска, Казани, Волгограда, Набережных Челнов, Нижнего Новгорода, Краснодара, Саратова, Самары, Тольяти, Дивеева, Мари Эл, Коми, Мордовии, Удмуртии...

Вот как описывает об этом известный журналист Николай Порфирьев: «Гроб с телом настоятельницы монастыря Агнии установили в храме священно-мученика Харлампия. Отдать последнюю дань и проститься с ней пришли почти все священники республики, тысячи и тысячи людей.

В 1300часов подъехал кортеж автомашин Митрополита Чебоксарского и Чувашского Варнавы. Он возглавил церемонию похорон матушки. Здесь же были члены Кабинета Министров Чувашской Республики...

После панихиды гроб с телом настоятельницы монастыря Агнии вынесли из храма и похоронили на территории монастыря у Соборской стены...» (Порфирьев Н.А. Прощание с игуменьей Агнией // «Цивильский вестник», 24 мая, 2004.). Особенно скорбели сестры монастыря и приговаривали: «Скоропостижно скончалась наша матушка... Наше духовное солнце закатилось. Она ушла из жизни в середине своего великого поприща... Многое, задуманное ею, осталось незаконченным, безвременная смерть оборвала работу по завершению восстановительных работ в Соборе… Более говорить об этом не имеет силы. Агния наша матушка, наша радость, наша слава!..».

Итак, не только вся Православная Чувашия, но и вся Россия хоронила свою Героиню. Всех потрясла ее смерть. Действительно, ее похороны превратились во внушительную демонстрацию общего уважения к скромной труженице, настоятельнице, игуменье, всю свою жизнь посвятившей служению Богу и народу. И она поднялась к небесным высям и покинула этот бренный мир, предоставив своим ученикам-сестрам продолжать начатое его дело. Она ушла, но ее присутствие чувствуется во всем. Ее присутствие было осязаемой, зримой, реальностью, фактом жизни. Агния дала им возможность служению Богу, и они теперь будут продолжать это служение. Если в последние дни своей жизни Агния учила их тому, как нужно умирать, то теперь, после своей смерти, она учила их, как претворять в жизнь ее планы и замыслы по завершению возрождения обители.

Понимание этого вселяла и вселяет в преданных уверенность в том, что матушка Агния коренным образом изменила их души и жизнь, остались с нею и после ее ухода. Часто, когда умирает великий человек, вместе с ним умирает и его дело, однако, дело, начатое Агнией, даже после ее смерти продолжает жить и развиваться, поддерживая существование всех ее сестер и последователей. Она по-прежнему ведет их за собой. Ведь в ней сочетались прекрасные душевные струны, нежность и чуткость ко всему живому, что дарует Бог и Природа человеку в этой жизни. В ней было все: и любовь, и сострадание, и долг...

Почти каждый прохожий останавливается у ее могилы и вчитывается в стихотворные строки на кресте:

 

Заупокойной ектеньи

Звучит печальный глас.

Прощайте, милые мои,

Я ухожу от вас.

Мой крест в болезнях и трудах

Мне довелось нести.

Помилуй, Господи, меня,

Помилуй и прости.

Простите, сестры во Христе,

Меня - как дети мать,

Ведь на игуменском кресте

Пришлось за всех страдать.

Пришлось недолго мне пожить

Но много претерпеть.

Хотелось сердцем и душой

Мне каждого согреть.

Не плачьте, милые мои,

Молитесь в скорбный час,

И коль помилует Господь

Я помолюсь за вас.

Заупокойной ектеньи

Звучит печальный глас.

Но знайте, милые мои,

Я не оставлю вас.

 

Это стихотворение - простое и яркое по форме, пользуется широкой популярностью. Это бессмертное стихотворение-завещание сегодня звучит в устах у многих людей. И оно никогда не утратит смысла и значения. А имя Агнии легендарно не только в Чувашии, но и во всей стране.

Истинный деятель духовной культуры, страдая жестокими недугами и страшными болями в голове, упорно боролась со смертью. Как свидетельствует сестра Меланья, что она, лежа на смертном одре сказала: «Душа моя чиста... Чиста и совесть... Мы много претерпели. Ведь нам хотелось душой и сердцем согреть каждого христианина... Низкий, дочерний поклон передайте родной комсомольской земле, сердечный привет моим землякам, возрастившим меня как человека и как игуменью. Я горжусь тем, что родилась и выросла на земле Чувашии: и себя называю природной чувашкой, потому что жила и творила на этой родной земле...».

Да, она ушла из жизни, но ее духовный подвиг остался с нами. И он будет жить еще долго. Еще при жизни имя Агнии было популярно среди населения. Такого человека нельзя забыть. Чистое сердце и добрый ум были у нее во всех отношениях. Она была поистине Великой дочерью Великого народа! Господь Бог и природа заранее наделили ее спокойствием и добротой, без которых немыслим будничный подвиг жизни. Забыть матушку Агнию невозможно...

На этом можно бы поставить точку. Но когда, пытаясь предварить исследование, берешься за перо, приходят новые мысли, связанные с ее духовным подвигом, и поэтому хочется высказать свое мнение об этом древнем монастыре.

Иногда я спрашиваю себя: «Зачем ты об этом написал?» (а писалось это исследование в течение двух месяцев, и у автора было достаточно времени и поводов, чтобы задавать себе этот вопрос). И прежде всего приходит самая простая мысль о доброте и красоте людей, о прелести жизни на этой земле. Доброта и красота жили во многом из того, что я видел в монастыре. И это запомнилось так, что уже нельзя забыть. На территории обители по монастырский пахло. Пришел сюда и сразу легче стало. Как будто я тяжелое нес так долго. И устал. А здесь вот в разговоре с сестрами облегченье нашел. Посмотришь, всюду добрые, простые люди. Тут сестры собрались в одну семью, как пчелы в улье. И живут они все как родные.

Матушка Нина пригласила меня в трапезную. На столе, по-русски покрытой снежно-белой скатертью, стояли самовары, чинно расставлены кружки. И вот мы сидим, пьем чай и ведем душевный разговор о проблемах завершения строительно-восстановительных работ в главном соборе с пятью куполами, о необходимых средствах на это... Прошло уже немало времени, но не хотелось уходить отсюда...

И в уютной тишине, затаив дыхание, я слушал утреннюю молитву. Казалось, сама атмосфера храма насыщена очистительным воздухом духовности. На полу ковры, народу много, но не так еще много...

Это было 19 января в утро после Крещения. Во время утренней молитвы сестры и прихожане пели действительно прекрасно и нигде до сих пор я не слыхал такого пения. Эти божественные мелодии и молитвы покрывали и наполняли духовную пустоту древнего монастыря. А монастырские службы в женской обители особенные. Если отдать себя им вполне и доверчиво, то такое чувство, будто сел в крепкую ладью, и она взывает тебя по волнам выше и выше. В начале тебе и страшно немного, и в то же время так прекрасно. Что-то, если можно сказать, есть безжалостное в такой службе ко всем нашим мирским полу-словам, полу-чувствам, полу-молитвам, с оборачиванием все время на себя, на свое настроение или на свою слабость. Тут что-нибудь одно: или уходи, потому что стоять надо долго и трудно или же бросай все свои сомнения и грех, свою лень и трусость в священном безумии и иди за этими голосами, стройно, и сладостно, и страшно поющими все про одно: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим и всею крепостью твоею! И ему Одному служи! Христос моя сила, Бог и Господь!». Православная церковь благолепно поет взывающи...

Музыка настоящего, то есть монастырского церковного пения так благодатна, как и его слова. В моей душе осталось «печать дара Духа Святого». И пусть вечно монахинь хор поет в этом православном храме! И какое облегчение получил я после утренней молитвы. И вот на кафизмах гасятся свечи, только кое-где остаются лампады...

И вот вновь засияло мартовское солнце. Я подошел к монастырю. Вдруг ударило в глаза весеннее яркое солнце своими согревающими лучами. У согретой стены ребятишки. Они играли...

Я любовался их лицами, что-то мгновение вспыхнуло в моей груди и хорошо стало на душе. Я подумал, как замечателен этот весенний, залитый солнцем мир с этой первой зеленой травкой и с этими прекрасными детьми у теплой кирпичной стены...

Да, мир держится любовью к Богу!..

Бесконечный зеленый цвет на фоне голубого неба, чистые воды Цивиля, омывающие берег своей природной красотой обязана сиянием двух рек: Малого и Большого Цивиля. Достопримечательностей в этом живописном уголке предостаточно. Нельзя не терять ни минуты, а идти хочется во всех направлениях сразу. Вооружившись блокнотом и ручкой, я решил начать культурную программу с посещения Храма, цветников. С каким непостижимым для нас я слушал матушку Нину и сестер. С каким вниманием я рассматривал в церковной лавке стенды, о жизни матушки Агнии, ее фотоальбом, хранимый у послушницы Любовьи...

В монастыре, как будто сошедший со страниц учебника истории, жизнь кипит, бурлит... Оказавшись здесь, погружаешься в сказочный мир, где стерлась грань между настоящим и прошлым, реальным и воображаемым. Множество прямых и длинных тротуаров ведут к Храму, где восстановлен интерьер монастыря. Благодаря матушки Агнии и ее последователей Тихвинский Богородицкий монастырь превращается в самый благоустроенный уголок Цивильска. И в главное в обителе - архитектура и природа, которые слились в одно целое и не перестают покорять каждого, кто хотя бы раз видел храм в утопающем зелени и цветов. Образ нежной и доброй игуменьи Агнии не выходит из моей памяти. Я уверен, что ее душа находится в монастыре и вдохновляет его обитателей на добрые дела. Именно здесь может быть только человек-творец, возжелавший внутри себя найти свою нетленную первооснову, только здесь можно найти свой духовный подвиг.

В заключение скажу, что, работая над этим исследованием, я стал на какую-то долю духовно образованнее. И разве не в этом, не в познавательной роли заключается его ценность, особенно книга духовно-нравственного просвещения?



Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 225 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ОТ АВТОРА | ОТ РЕДАКТОРА | ВВЕДЕНИЕ | ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ИГУМЕНЬИ АГНИИ | АГНИЯ - НАСТОЯТЕЛЬНИЦА ТИХВИНСКОГО БОГОРОДИЦКОГО ЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ | ДУХОВНЫЙ ПОДВИГ ИГУМЕНЬИ АГНИИ | ЗАКЛЮЧЕНИЕ | ПОСЛЕСЛОВИЕ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
БЕССМЕРТИЕ| ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ НАСЛЕДИЕ АГНИИ И ПРОБЛЕМЫ ВОСПИТАНИЯ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)