Жизнеописание игуменьи Агнии

Дух тоскует по Отчизне...

Франц Шуберт

Трудно писать о духовных деятелях, тем более о настоятельницах женских монастырей, об их жизни и духовных делах. Сложно потому, что мы представители молодого поколения почти не соприкасаемся с ними, духовными деятелями Православия. Но, когда поставишь перед собой цель, и по крупицам начинаешь собирать материал, то узнаешь, что их сознательная жизнь потрясает тебя до глубины души. В этом исследовании все значительно: здесь великое равенство мысли и дела, равенство идеала и духовного подвига, подвига личного во имя Бога и во имя людей. Ведь весь ход мировой истории и истории нашей страны в прошедших тысячелетиях убеждает нас в том, что духовно-нравственное возрождение людей, прежде всего, связано с христианским вероучением. В последнее время мы стали более пристально всматриваться в пласты богатейшей духовной культуры нашей страны. В течение почти восьмидесяти лет от нас скрывалась правда о религии, православных храмах, духовных деятелей церквей и монастырей. В советское время из истории нашего государства пытались выскрести судьбы удивительных людей, посвятивших свои жизни духовно-нравственному просвещению народов России. Но время коренных преобразований и демократизация общества позволили приоткрыть завесу таинственности, секретности, во многом узнать, «Кто есть кто» воздать должное подлинным творителям Добра, Милосердия, Духовности. Они волшебным божьим словом, своей преданностью идеалом Православного христианства и добрым делом увлекли за собой людей в прекрасный, духовный мир. Есть люди, память о которых переживают века. Одним из таких людей является настоятельница Тихвинского Богородицкого женского монастыря игуменья Агния, которая отдала свою жизнь служению Всевышнему и людям без расчета на воздаяние и славу, сгорела ради спасения наших душ.

Бывают встречи, которые врезаются в память на всю жизнь. Мое зна­комство с матушкой Агнией состоялось еще в 1998 году. Впервые с нею я встретился в стенах Таушкасинской средней общеобразовательной школы, где преподавал историю. Тогда Агния со своими двумя сестрами-монахиня­ми в сопровождении заведующей отделом культуры Мочаловой Р. С. посетила нашу школу. На этой встрече Агния рассказала, что в Цивильске восстанавливается всем миром Тихвинский женский монастырь. А для этого нужны огромные средства и упорный труд. После этой встречи у меня остались огромные впечатления о ней. И вскоре наш коллектив добровольно внес в фонд возрождения монастыря деньги в размере однодневной зарплаты...

Каковы же истоки духовного наследия матушки Агнии? Прежде всего, божьим словом, своими повседневными конкретными делами она решала актуальные и сложные проблемы: общество и православие, храм и духовное возрождение человека. И теперь каждый новый день отдаляет нас от того времени, в котором жила и создавала она. Мысли и добрые дела великих людей со временем не только устаревают, не только отдаляются, но становятся все ближе и ближе, нужнее новым поколениям. Так и духовные, и нравственные, и общечеловеческие идеи Агнии и ее духовный подвиг продолжают активно воплощаться и развиваться в духовной жизни людей. И этот процесс необратим. Воочию это можно увидеть только на примере жизни и деятельности игуменьи Агнии по возрождению Тихвинского Богородицкого женского монастыря в городе Цивильске.

«Человек сильной воли творит свою судьбу, а слабый лишь проживает ту жизнь, которая выпала на его долю», - писал Альфред де Виньи (Лауринчюкас А. Медное солнце. М., Политиздат, 1973, с.5.). И у многих людей биография складывается, лишь только некоторым удается создавать ее собственными руками, по собственному вкусу. Свою биографию Н. Н. Яковлева создала сама - биографию необыкновенную, нужную людям. Она хотела познать монашество, и никто не толкал ее на этот путь, сама шла, своей волей брала у жизни уроки Добра и Милосердия. Как потом они пригодились ей! Не судьба вертела ею, она сама формировала свою судьбу...

26 октября 1956 года в селе Ендоба Комсомольского района Чувашской АССР в многодетной семье Николая Яковлева родилась дочь Надежда. С самого раннего возраста пользовалась она особенною любовью своих родителей, братьев и росла спокойным и ласковым ребенком, с чудными и выразительными глазами, чарующей улыбкой. Казалось, благодать Божия с юных лет коснулась ее души. Она проявлялась иногда в ее недетских вопросах, заставляющих ее отца и мать, а также и братьев невольно призадумываться. А отец находил в своих детях утешение и как бы некоторую цель мирской жизни. Конечно, такая семейная обстановка, как и личные взгляды отца Николая на жизнь, не могли не отразиться на воспитании детей. Они любили слушать его, часто касаясь возвышенных предметов; его же сосредоточенный вид внушал им благовейное чувство: они не только почитали его как любимого отца, но и видели в нем какой-то высший идеал. Особенно все это глубоко запада в чуткую, юную душу его любимой дочери Надежды.

Н. Яковлева в годы юности

В годы учебы в сельской школе Надежда Яковлева интересовалась ботаникой, зоологией, географией, литературой. Также она усердно изучала историю. Особенно в ее юной душе глубокий след оставили письмо выдающегося русского хирурга Н. И. Пирогова к своей жене А.А. Пироговой и подвиг сестер милосердия на поле брани. Все это втягивало школьницу в медицину. Это письмо глубоко запало в память ученицы и потрясла ее душу.

Надежда обладала живым, радостным и веселым характером, добротою и была очень любима своими друзьями, ровесниками. В свободное и каникулярное время часто ходила в лес и любила собирать ягоды, грибы, орехи, обожала животных, зверей и птиц...

Однажды, гуляя по родным местам, стоя на берегу родной речушки, она явственно расслышала в ее журчанье слова: «Верьте в Бога, любите Бога!..»

И вскоре Надежда Яковлева становится студенткой Ардатовского медицинского училища. Так прошли и ее детские годы на комсомольской земле.

Н. Яковлева в годы учебы в медучилище

В годы учебы в медицинском училище она не раз совершала со своими сверстницами экскурсии и туристические поездки по городам Золотого кольца, посещала православные церкви и монастыри. Здесь впервые увидела, как люди обращались с молитвами к Богу, совершались обряды крещения и венчания. Именно стены этих храмов озарили е молодую душу, наполнили все существо неведомой ей дотоле неземной радостью. И Надежда поняла, что только Он, ее Господь и Спаситель, - вечен, совершен, беспределен. Ей тогда было 16-17 лет. Но о монашестве она еще не думала. Ограничивать местом свое искание Бога ей не хотелось.

С детства в памяти Надежды Яковлевой навсегда осталась картина того, как отец поклонялся к Богу. Она очень любила православные праздники и обряды. Так, еще с детских лет пленяла ее жизнь святых, полная самоотвержения и любви к Богу, их подвиги, подражать которым она старалась и тогда. Но это не мешало ей чутко отзываться на все прекрасное в природе, в людях, во всем окружающем. Чувство добра, милосердия, красоты росло и крепло в ней годами. Чудные и живописные картины родной природы привлекли ее внимание, и возбуждало восторг в ее душе. В самые юные годы выше всего на земле она ценила душу человека, любила рассуждать о высоких предметах. Разговоры о боге, о православном учении часто вспыхивали в семье за ужином во время сбора всей семьи. Так еще в раннем детстве и отрочестве проявилась такая примечательная черта в духовном ее облике, как ее любовь к Господу Богу, тяга к православному христианству.

Удивляясь в глубине души светлому уму и чистой, живой вере своей дочери, Николай Яковлевич не мог остаться равнодушным к ее жизни. Он начал понимать, что перед ним не ребенок, а мужественная молодая душа, ищущая Господа Бога.

«Что избрать целью своей жизни?», - спросила она у отца однажды. И отец ей ответил: “Нужно избрать что-нибудь высокое, прекрасное и вечное”. Но в юной душе ее не могло еще ясно определиться, что именно было то великое, вечное, прекрасное.

«Мучительны томления юности, когда себя ищешь, не находишь, временами отчаиваешься, впадаешь во мрак и все кажется бессмысленным. Но уж, очевидно, через этого надо пройти. Мне было свыше тридцати и во мне росло внутреннее давление. Но я еще не знала, что буду посвятить себя служению Господу Богу. Довольно долго ходила вокруг до около, скитания по святым местам, и, наконец «это» пришло. Разумеется, духовное уже носилась в моей душе. И собственная душа была уже душой двадцать первого века, а не двадцатого. Надо было только принять монашество», - не раз рассказывала она своим сестрам.

Так, из духоты непросветленной души Н. Н. Яковлева выходила снова на просторы Божии! И до конца своей жизни она служит идеалам благородным и возвышенным, стремится достижения великой цели - целиком и полностью отдать себя Господу Богу и людям. А что может быть возвышенной, благородной в этой жизни, чем борьба за духовное возрождение православных храмов и человеческих душ!

И все-таки медсестре Надежде Яковлевой после 15 лет работы в учреждениях здравоохранения республики приходится переступать через «не могу», когда она, понимая, какую боль родным и близким доставляет ее выбор монашеской жизни.

Родную Чувашию она любила и знала, пожалуй, как никто другой. На первооснову ее духовного подвига, повлияло обаяние родной природы, впечатления «малой родины». Этот комсомольско-чебоксарско-алатырско-цивильский край она любила глубоко и нежно. По мере взросления у нее появились интересы к православной религии. Постепенно она становится определяющими в ее жизни. «Моя жизнь была наполнена любовью моих родителей и братьев, но в любви отца Кронида я открывала ему свои грехи, я ощущала нечто еще более полное, еще более надежное и теплое, чем зеленая родительская любовь. Это была уже любовь Господа Бога, о которой мы только говорили, изливаемая ощущительно на меня в эти минуты через сердце духовного отца», - часто делилась она со своими сестрами.

Да, духовно-нравственный выбор всегда непрост и сложен. А монашеская жизнь требует жертв и подвигов от избравших такую жизнь людей. Известно, что чувство жалости и сострадания не делает жизнь в обители легче. И только высокая духовно-нравственная цель может служить им оправданием в собственных глазах и в исторической памяти. Успокоить родного отца казалось даже легче, чем мать. Ведь общество в то время настолько холодно относилась к религии, что многим покажется странным, как человек со средним специальным медицинским образованием оказался с высшим религиозным чувством. Вот, оказывается, как трудно было стать Надежде монахиней в нелегкое время начала 90-х годов минувшего столетия. И весь дальнейший путь Н. Н. Яковлевой - это искания смысла жизни через высокую православную веру.

Знакомясь с жизнеописанием матушки Агнии, мы видим, что она явилась не случайно на эту землю, ее послал сам Господь. За двенадцать лет монашеской жизни она достигла таких высот духовного совершенства, такой силы веры, при которой вся жизнь становится непрестанным чудом, явлением Божественной благодатью. А изучать биографии талантливых людей, выходцев из простой семьи, всегда полезно. Они являются хорошим примером для воспитания молодежи, а также умудренных опытом людей настойчивости и целеустремленности в достижении своих целей. Труд духовных деятелей ценится высоко, а созидательный труд лучших людей всегда достоин подражания. Таким, несомненно, талантливым человеком, одним из наиболее известных на российской земле была настоятельница Тихвинского Богородицкого женского монастыря игуменья Агния.

Изучая ее биографию, мы обнаружили свидетельства неподдельной любви цивилян к человеку, который покорил их своей глубокой верой и смирением, а не властностью и силой. Об этом ярко свидетельствуют воспоминания сестры Меланьи: «Агния не смела громко выражать своих мыслей, нам достаточно было намек, взгляда, жеста, чтобы понять, друг друга и узнать, что мы находимся в обители. И такое счастье доставляло нам сознание, что вблизи нас находится эта молодая женщина. И мы были готовы жертвовать собою для достижения своих известных целей».

Думаю и уверен, что читатели биографии матушки Агнии будут очарованы этой книгой. В ней собрано множество фактов, позволяющих понять и увидеть ее высокую духовность. А громкая слава Н. Н. Яковлевой, впоследствии известной как игуменья Агния придет после ее переезда в Цивильск в ноябре 1998 года.

Подробно знакомясь с ее жизнеописанием, мы испытываем вместе с сестрами монастыря удовлетворения. И это по-человечески понятно. Ведь добропорядочность, нравственная чистота людей, идущих на духовный подвиг из благородных побуждений, всегда вызывает уважения, а на глазах возрождаемый Тихвинский монастырь неизменно радует.

Матушка Агния заканчивает свой жизненный путь в монашеском подвиге.

Дата добавления: 2015-07-08