Умствования Иблиса по поводу Божьего повеления

Руми в истории из Маснави в качестве причины изгнания Иблиса Возлюбленным называет умствование Иблиса по поводу Божьего повеления.

Иблис был первым, кто высказал эти смехотворные доводы в присутствии Божественного света.

Он сказал: "Без сомнения, огонь лучше земли. Я – из огня, он же – из земли.

Если сравнить вторичное с первичным, то он – из тьмы, я – из чистого света".

"Нет, – сказал Бог, – напротив, такое сравнение неправомерно. Подвижничество и набожность – вот михраб [106], направляющий к милости.

Он не наследуется от преходящего мира, как ты полагаешь при сравнении; это – духовное.

Скорее, это наследство пророков; души преданных – вот его наследники.

Сын Абу Джахля[107] стал верующим, хотя сын Ноя примкнул к тем, кто сбился с Пути.

Один, рожденный из земли, просветлел как луна; ты рожден из огня; уходи помраченный и с позором!"

Мудрец использует такого рода аналогии и суждения, чтобы определить киблу [108] в пасмурный день или ночью.

Однако, когда солнце и Кааба у тебя перед глазами, не ищи поводов для умствований.

ММ I 3396– 3405

Непризнание своей ошибки влечет за собой препирательства и пререкания с Богом

Суфии приводят Иблиса в пример того, как опасно не признавать за собой недостатки и ошибки. В Маснави Руми описывает неспособность Иблиса признать свою ошибку и его последующие препирательства и пререкания с самим Богом:

Смотри на себя как на грешника. Зови себя грешником, не бойся! Это для того, чтобы учитель[109] не смог украсть у тебя этот урок.

Когда ты говоришь: "Я – невежественный, научите меня", такая честность лучше [ложной] репутации.

Учись у своего отца[110], о удачливый: "Господь наш, – сказал он, – мы обидели самих себя".

Он не искал оправданий, не лгал, не поднимал знамя хитростей и уловок.

Иблис же оправдывался, говоря: "Я цвел, Ты заставил меня поблекнуть.

Цвет – от тебя, Ты погубил меня, Ты – корень моего греха, проклятие и боль".

Прочти: "Господи, за то, что Ты сбил меня"...[111] – и не становись детерминистом [как Иблис].

Сколько еще ты будешь карабкаться на древо предопределения, отказавшись от своей свободной воли,

Как тот Иблис и его последователи, препиравшиеся и пререкавшиеся с Богом?

ММ IV 1387-1405

И ты, любящий, после того, как твой проступок открылся, не пытайся утаить его, смирись.

Те, кто является избранным потомком Адама, вдыхают аромат "Мы обидели сами себя".

Выкажи свою нужду, не пререкайся, как Иблис, проклятый, дерзкий.

Если бы даже его дерзость скрыла его промахи, удерживайся от подобной дерзости и раздора.

ММ IV 346-349

Дата добавления: 2015-07-08