Любовная ревность (гхаират)

Некоторые суфии утверждали, что поскольку Иблис любил Бога, он из-за своей ревности не хотел, чтобы его Возлюбленный принадлежал кому-то еще, кроме него; поэтому он и отказался поклониться Адаму. Любовная ревность Иблиса служила предметом зависти некоторых видных суфиев, они отмечали:

Чтобы недостойный не зашел слишком далеко, Бог сотворил Азазила из Своих прядей и поставил его привратником у Своей двери.

Сабзавари

Любящий начинает ревновать, когда его возлюбленная дарит свою любовь кому-то еще. Ревность Иблиса возрастала, когда другие воспламенялись любовью к его Возлюбленному. Другие ангелы также в своей ревности осуждали Адама, но, в отличие от Иблиса, – за то, что тот смел любить Бога. Они говорили: "Какое право имеет Адам, сотворенный из праха, притязать на любовь к Владыке Владык?"

РШ III 234

Слышали, что один из достойнейших спросил у скитальца Иблиса: "Отчего ты не поклонился Адаму, когда Бог повелел тебе это?"

Иблис ответил так: "Как-то один суфий возвращался домой.

На пути ему встретился золотой паланкин, который принадлежал дочери тогдашнего султана, красавице, способной разбить любое сердце.

Внезапно ветерок приподнял занавеску паланкина.

Взгляд суфия упал на красавицу – и в нем заполыхал огонь.

Девушка заметила это и подозвала его.

"О суфий, – сказала она, – отчего ты так смутился? Что за горе приключилось?"

Тот ответил: "У суфия нет ничего, кроме сердца. Всё дело в том, что ты похитила его".

Девушка промолвила: "Не говори так, тебе не следует стремиться к близости со мной.

Если бы ты взглянул хоть разок на мою сестру, стрела ее ресниц дугою согнула бы твою спину.

Если не веришь, взгляни сам – она следует за мной".

Переменившись, суфий обратил свой взгляд назад, а девушка опустила занавеску паланкина.

"Если бы в нем была хоть крупица любви, – сказала она, – он не соблазнился бы другой".

Она призвала слугу и приказала: "Немедленно схвати этого суфия и отсеки ему голову, чтобы другим, влюбленным в такую красавицу, как я, неповадно было взирать на других".

Этот рассказ проливает свет на историю Иблиса, и я не знаю никого, кто сомневался бы в этом.

Аттар МН 242– 244

В свой последний час Шибли был в смятении, он умирал, а на сердце у него было неспокойно.

Он подпоясался поясом вопрошания о самом себе и уселся на кучу золы.

Он то плакал, то посыпал золой голову.

"Видано ли, чтобы кто-то так горевал в такой час!" – сказал некий человек.

"Я весь горю, – ответил Шибли, – что я могу поделать?

Меня захлестнула ревность, как с этим совладать?

Моя душа зашила свои глаза, чтобы не видеть оба мира, но теперь она пылает ревностью к любовной ревности Иблиса.

Поскольку Бог приберег Свое проклятье для Иблиса, я завидую ему.

Я сгораю от ожидания, но Бог предпочел другого".

Если жемчуг и простой камень, дарованные Царем, для тебя – разные вещи, ты – не человек Пути.

Если ты доволен жемчугом и расстроен камнем – не Царь тебе дорог.

Не стоит любить жемчуг, не стоит ненавидеть камень; просто помни, что и то и другое – из руки Царя.

Если опьяненный Возлюбленный бросает в тебя камень – это лучше, чем жемчуг от другого.

Это подвигает человека искать Бога, быть всегда готовым пожертвовать своей душой на пути.

Никогда не следует прекращать искать.

Не должно быть ни минутной передышки – ведь если дрогнуть лишь на миг, вы будете милостиво отлучены от пути любви".

Аттар МТ 183

Дата добавления: 2015-07-08