Не имеет никакого отношения к Богу,

однако цвет моей судьбы чёрен.

Никому не нужно мое послушание,

Поэтому они возложили бремя греховности

На мою спину.

Кому еще выпадало такое?

Ни с кем не случалось подобного".

Аттар ИН 104

Шибли, этот имам, возжигающий мир,

однажды поднялся на Арафат [87].

Внезапно он увидел Иблиса.

Он позвал его: "О проклятый Божьего двора!

Ты лишен правой веры и поклонения,

что же ты бродишь среди паломников?

Тебя жжет раскаяние

по поводу твоей чернойучасти?

Или ты еще надеешься

получить временное облегчение?"

Когда Иблис, исполненный скорби,

услышал эти слова, он вскричал:

"О, шейх мира!

Сотни тысяч летя поклонялся Богу,

Между страхом и надеждой.

Я указывал ангелам путь

В Божественное присутствие.

Я вел странников к Божественным пределам.

Мое сердце было переполнено величием Божьим,

Я свидетельствовал Его исключительность.

Обретя все это, я был неожиданно, без причины,

Изгнан от Его двора.

Никто не посмел спросить,

Почему столь приближенный

Был удален так поспешно.

Если Бог допустит меня – и вновь без причины –

Это не будет удивительным;

здесь – тайна превыше моего постижения.

Поскольку мое изгнание не имело оснований,

Также безосновательным будет

И Его призывание.

В действиях Бога нет "зачем" и "почему",

Так что не подобает

Утрачивать надежду на Него.

Его гнев повелел мне уйти,

И потому будет неудивительно,

если Его милость призовет меня обратно".

Аттар ИН 294-295

Некто спросил Иблиса:

"О несчастный, когда стало ясно,

Что ты проклят,

Почему ты принял это всей душой

И спрятал глубоко в сердце,

как сокровище?"

Иблис ответил:

"Проклятие – это стрела Царя;

Перед тем, как пустить ее,

Он смотрит на цель.

Если у тебя есть глаза, лови взгляд лучника,

устремленный на цель, а не его стрелу" [88].

Аттар ИН 109

Сын Имрана [89] с сердцем,

Погруженным в свет,

Пошел на гору Синай,

Чтобы общаться с Богом.

По пути он встретил главу времен,

управителя воинства отверженных [90].

Моисей сказал:

"Чем тебя не устроило поклонение Адаму?

Отвечай истинно".

Иблис молвил:

"Любящий, завершивший путь,

не преклоняется ни перед кем, кроме Бога".

Моисей сказал:

"Кто предан Другу,

искренне повинуется его повелениям".

Иблис ответил:

"Целью этого повеления было испытать любящего,

а не призвать его поклониться".

Моисей сказал:

"Если это так,

То отчего вошло в обычай проклинать тебя

и считать виновным?

---

Дата добавления: 2015-07-08