Методика собирательской работы

Первое, что способствует успеху проведения практики, – уста­новление контакта с местными жителями. Экспедиционная работа будет удачной, если тактично, терпеливо и заинтересованно проводить беседу, чтобы информант увидел перед собой человека воспитанного, увлеченно собирающего фольклор, действительно интересующегося прошлым русского народа.

При работе с отдельными исполнителями следует помнить, что нельзя начинать опрос непосредственно с разговора о фольклоре или, тем более, о фольклорной практике. Предварительная беседа может касаться воспо­минаний рассказчика о его семье, знаменательных событиях в жизни исполнителя, прошлом населенного пункта, деревенских делах, международных или политических событиях, историях, связанных с войной, работой, бытом. Собиратель должен внимательно следить за реакцией собеседника. В случае отказа информанта принять участие в работе, нуж­но постараться уговорить его, ссылаясь при этом на уже состоявшуюся запись в соседней деревне или в соседних домах, либо перенести встречу на другой день, когда исполнителю будет удобней.

Запись фольклора следует начинать с просьбы исполнить самые любимые произведения.Необходимо точно, без какого бы то ни было вмешательства в текст, записать все тексты, которые информант помнит и хочет исполнить, при этом, осторожно направляя беседу в нужное русло, если начинает попадаться авторский материал (тексты М.Исаковского, А.Фатьянова, А.Суркова, В.Агатова, А.Шаганова, М.Андреева, М.Круга и т.д.).

Главными «орудиями труда» полевой практики являются письменные принадлежности и диктофон. И в том, и в другом случае, особенно при работе с незнакомыми людьми, можно столкнуться с рядом проблем. Процесс ручной записи иногда заставляет исполнителя замедлить темп песни или повествования, или олитературивать язык прозаических произведений. Но при быстром темпе самой записи манера и темп исполнителя почти не меняются. Чтобы добиться нужной быстроты при записи, можно и нужно прибегать к некоторым сокращениям. Например, при записи лирических, либо лиро-эпических жанров, главная экономия времени достигается за счет подчеркивания повторяющихся слов, строк или цифровой пометки в скобках (2 раза). В прозаических текстах пишутся сокращенно имена действующих лиц (указываются первые или первые и последние буквы), если они в первый раз зафиксированы со всей точностью и далее не встречаются разночтения. Могут быть сокращены при повторении устойчивые формулы (и в таком случае указывается: формула такая-то повторяется), повторы в диалогах.

Если вы решили пользоваться диктофоном, то делайте это скрыто – в противном случае вы можете оказаться в ситуации коммуникативной неудачи – либо человек откажется от исполнения произведения, либо произведение будет искажено в результате «облагораживания», как и в случае медленной записи.

Самое оптимальное – вести скрытую запись на диктофоне, делая при этом необходимые пометы в тетради (блокноте) – вид увлеченно работающего человека придаст успокоенности информанту и позволит записать материал полностью, ничего не утратив. Когда контакт с исполнителем установится, можно попросить его сфотографироваться, сняться на видео, в открытую записаться на диктофон.

К записям фольклорных произведений предъявляются следующие требования:

1. Зафиксированный текст должен быть абсолютно точным. Бывает, что исполнитель сбивается, забывает строчки или теряет нить рассказа. Такие моменты следует отмечать особо. Когда невозможно восстановить пропущенную часть текста, она отмечается при переписке знаком (...). В таких случаях дается примечание, кому принадлежат пропуски – исполнителю или собирателю.

В произведении не должно быть пропущено не только слово, но даже часть слова, междометия, частицы, встречающиеся особенно часто в протяжных «распевных» песнях. При записи под диктовку они часто выпускаются самими исполнителями. Поэтому произведения песенных жанров желательно записывать «с голоса», в процессе пения. Если же это невозможно по каким-то причинам, то обязательно надо сделать пометку – «записано под диктовку», «записано со слов».

Все комментарии, оценки, восклицания, мимика, жесты исполнителей и слушателей должны быть также отмечены.

2. Тексты должны записываться с учетом особенностей устной речи исполнителя (областное произношение, перенос ударения), показывающих расхождение с нормами общерусской устной речи, с литературным произношением.

Если в текстах встречаются непонятные слова (архаизмы, жаргонизмы и т.д.), указывающие на древность или новизну текста, то они должны быть переданы в объяснении исполнителей и приведены в примечаниях к тексту.

3. Необходимо правильно располагать текст (особенно в лирических жанрах), учитывать его членение на стихотворные строки и строфы, выделять припев. Подобное размещение материала может касаться не только песен и частушек, но и таких рифмованных или ритмизированных произведений, как загадка, пословица, заговор, прибаутка. В прозаическом тексте большое значение имеет правильное и однотипное выделение прямой речи, диалога.

4. Должна присутствовать четкая и полная «паспортизация» текста, обязательны пояснения и примечания. Все вопросы собирателя и ответы информантов фиксируются. Чем подробнее и полнее будут данные, тем ценнее окажется записанный фольклорный материал для науки. Также важно отметить незнание исполнителями тех или иных жанров, например: «Похоронных причитаний и заговоров не знает».

Успех работы во многом зависит от умения правильно построить беседу и предусмотреть в ней круг необходимых вопросов (Приблизительный жанровый «вопросник» представлен в конце пособия).

Дата добавления: 2015-07-08