Стать Мастером.

2.2. Второй "бытийный посыл", который мы получаем от "младших" имеет разновидность – возрастание собственного Мастерства - для нашей тренировки.

"Младшие" непрерывно взращивают в нас профессиональное совершенство. Своим собственным "представлением".

Глава 35: "Когда идем к автомеханику - со своим железным спутником, к ветеринару - со своим Мурзиком, к парикмахеру – со своею растрепанной головой, к проктологу – со своей задницей…

И всегда – принимаясь молиться (даже и вполне бессознательно, автоматически) о том, чтобы эта встреча окончилась к "взаимной радости" – "младшие" одновременно таким образом молятся о совершенствовании его мастерства.

О его, "старшего" - совершенствовании. О немедленном максимальном проявлении его "мастерства", его квалификации, его способностей в "здесь и сейчас" по нашей молитве. Я даже не говорю о "светлых" – тут нет ничего удивительного. Но в этом случае - именно – "темные" молятся. Вполне естественным образом, вполне бессознательно, искренне. Они беспокоятся, как бы им это взаимодействие с мастером – боком не вышло. Как бы – рука у того не дрогнула. В самый интересный момент".

Теперь мы опять начнем объяснять нашим "темным" выгоду – "забрать" этот "духовный квант" младших.

Во 2.1. пункте мы ничего не требуем от наших "близких". Мы не вмешиваемся в их "форму". Мы создаем для них и себя - пространство радостного существования.

А вот этом пункте – мы вмешиваемся. И еще как. Мы требуем, требуем и требуем. Лечим, учим, воспитываем. И все это вполне возможно, если мы при этом опять же не забываем – все это ДЛЯ НАС. Мы все еще – "дети". Мы "тренируемся". Учимся. Повышаем свое мастерство. Чтобы мы не делали для совершенствования "другого" истинный вектор творчества – все равно К НАМ! Иначе – опять "мания величия" и "гордыня".

Ситуация, когда нас вынуждают к общению "младшие" – это, прежде всего зеркало нашей собственной потребности – Быть Великим!

Спросите себя – а есть ли у вас где-нибудь в самой глубине Души такое желание – Быть Великим? Поищите – вдруг отыщется. Нашли? Ну, так чего ж тогда вас так раздражают ваши "младшие"? Тупые, бедные, грешные, невоспитанные, недееспособные, неумытые поросята? Может быть, Господь услышал ваши молитвы – и послал вам для проверки парочку "младших". А вы не поняли. Может быть – эти "младшие" – замаскированные святые (27 глава)? И вам подыгрывают? Улыбнитесь – вас снимает скрытая камера.

Таким образом, когда вы участвуете в судьбе "младших", это – может быть и сострадание – это, может быть, учитывает наши высокие интересы. Но это так же может быть – сданная карта для вашей потребности, карта желаемой для нее реальности: вы, Великий, вы "взрослый" - взаимодействуете с "младшими".

Разрешение себе Быть "великим", осознание в себе такой потребности – всегда избавляет именно от "мании величия". Эта мания непрерывно мимикрирует под "светлые" стороны и нам начинает казаться, что мы делаем что-то прямо такое важное и значительное. Ничего подобного. Любое взаимодействие с "младшими", прежде всего – следствие нашей собственной скрытой потребности "Быть Великим". И – не более того. Покайтесь (глава 24) - вам сдали карту в соответствии с вашими же собственными запросами. Милость такая. А дальше - учитесь Быть "взрослыми", совершенствуйтесь в своей "взрослости" – заботьтесь о Бытие "младших", становитесь в чем-либо Мастером – вам и карты в руки. "Божий посыл".

Ваше возмущение и раздражение – перекрывает ваш собственный профессиональный и карьерный и "мастерский" потенциал. Ну, смешно же, если бы парикмахер стал возмущаться – чего это все кругом неподстриженные ходят. А ты подумай. Может быть - для тебя ходят? - стриги, совершенствуйся.

Был такой врач. Архиепископ Лука Войно-Ясенецкий. Удивительный Человек. Он, в детстве очень боялся крови. Прямо – в обморок падал. Но, когда задумался о своем поприще, решил, что вот сейчас он больше пользы "младшим" сможет принести именно в качестве хирурга. Пошел Войно-Ясенецкий учиться. Он стал Великим. Разработал способы операций в полевых условиях, без заражения. Его методы операции присуждались и на Нобелевку, но нужно было предоставить сколько-то экземпляров. Он посылал несколько раз, но эти экземпляры разворовывались по дороге – настолько были востребованы в Мире.

Задумайтесь и вы о своем поприще. Кем вы можете стать, чтобы большему числу "младших" было с вами радостнее существовать?

Когда нас раздражают те, кто кажется нам "незначительным" – мы как бы говорим: "я не хочу Быть в ситуации, когда я – "старший", я - "взрослый", я - "Туз". Хочу Быть только "шестеркой".

Мы по жизни непрерывно стремимся к тем, кто выше нас по-званию. Стараемся заслужить их внимание. Их уважение. Их любовь. Бога, начальника, крутого приятеля, богатого родственника. Нам неинтересно уделять внимание тем, кто ниже. Мы кучу сил тратим, чтобы от них забаррикадироваться. Нас раздражают глупые, бедные, слабые, несчастные, зависимые… Но, утверждая только такой срез реальности, где ярко высвечены те, кто выше (в нашем субъективном понимании), и – слабо – те, кто ниже … Мы отказываемся быть "взрослыми". Это – очередной парадокс "представлений". Как бы мы не пытались понравиться "старшим", "значимым" – мы так и останемся "шестеркой", "младшими". Потому что – у нас именно такая субъективная карта Бытия – единственно нами признаваемая, желаемая, выбираемая, ярко разукрашена и реально очерчена. И мы вдобавок тратим массу сил, чтобы не допустить "младших" в свое пространство. Отбрыкаться от них.

Соответственно – когда мы уделяем внимание именно тем, кто ниже нас: слабым, неразвитым, глупым, больным, несчастным, убогим, в общем – "младшим" - мы автоматически соглашаемся Быть "взрослым", "Большим", "Великим". "Тузом".

Субъективно это действительно ощущается, что мы становимся больше, и наши "младшие" становятся больше. И, главное – мы перестаем тратить силы на обособление. От "старших" мы же по-прежнему не обособляемся. Захотят уделить нам внимание – всегда пожалуйста. Мы просто перенаправляем вектор своих интересов – к "младшим".

И мы опять же говорим о гордыне. Те, кто гнушается "младшими", презирает "младших", отворачивается от "младших" и стремится к "старшим", к субъективно-значимым для него – он таким способом отказывает, прежде всего, именно себе в своей "взрослости", в своем "величии". В таком вот своем относительном Бытие. Отказываясь таким образом от всех "Бытийных посылов" его "младших". Следовательно - Бытие "Туза" ему не светит, и он пока будет оставаться "шестеркой".

Как забавно получается. Если мыслить картинками "представлений", то: отказ Быть Великим – все та же наша неизбывная гордыня.

Но, если мы здесь учимся Бытию в любом его проявлении, придется согласиться "взять" и такую карточку. И эта карточка дает нам потрясающее количество классных "духовных квантов".

Когда мы обращаемся к "старшим" мы волей-неволей вынуждены согласиться с "представлением" себя – мелкими, незначительными, убогими.

Когда к нам обращаются "младшие", они волей-неволей вручают нам "духовные кванты" Величины. По самым разнообразным ракурсам. Пристают, просят денег – "представляют" нас обеспеченными. Пристают, просят совета – "представляют" нас умными. Пристают, просят оказать содействие – "представляют" нас обладающими большими возможностями. Пристают, просят нас полечить их, подстричь их, нарисовать их, обучить их – они всегда "представляют" нас имеющими такие возможности. Способными. Мастерами. Раздражаясь и отворачиваясь от них – мы отказываемся от этих "посылов", от этого "представления" себя, не разрешаем себе их взять.

Разрешить свое собственное Бытие относительно того, кто ниже – обязательное качество всех Великих. Они все себе это разрешили! Пока вас раздражают глупые, бедные, слабые, несчастные, зависимые – карьера, слава, богатство, ум, сила, запрограммированные для вашей судьбе в полном объеме – вам не грозят!

Пока мы здесь еще дети и еще только учимся – нас, как бы время от времени спрашивают – хочешь Быть "взрослым"? Хочешь Быть "старшим"? Хочешь Быть "Великим"? Вот тебе для проверки парочка "младших". А мы презрительно кривим губы. Нам хочется Быть Великими относительно других Великих.

Но эти ситуации пока возможно – только тестовые, проверочные. Мы ж этого не знаем. Ну, вот, когда ребенок просит серьезную собаку – нормальные родители покупают ему для начала – хомяка. Это тест. Сумеешь Быть "старшим" по отношению к хомяку – купим собаку.

Когда вас начинает заботить Бытие "младших" субъектов вашего Мира – то вы, прежде всего – состоитесь сами, как профессионал. Как врач, как учитель, как политик, как кузнец, как парикмахер, как художник, как портной, дизайнер, модельер, программист… А – ваше величие… Короля играет свита!

Глава 27: "Когда посетители ходят по картинной галерее, они видят только картины, они ими восхищаются, но при этом восхищаются и художником, который их создал. Творцом! Творец незримо присутствует, как Бог, а не бегает перед своими полотнами и не кричит: это Я, Я нарисовал! Зато, как бы вы не прославили свою картину, что бы вы не делали для ее совершенства, она все равно прославит вас - своего Творца".

Если ты начинающий портной, то ты учишься Быть Мастером-портным, и к тебе пока приходят разные "младшие". Действительно станешь Мастером – к тебе может прийти президент.

Если ты начинающий режиссер, то ты учишься Быть Мастером-режиссером, уделяешь внимание целой компании разных (пока и "младших") актеров, операторов, осветителей, костюмеров, визажистов, монтажников, массовке. Действительно станешь Мастером – к тебе придут "Великие". Актеры, операторы… И сам президент выразит свое восхищение твоим мастерством.

Когда нашего внимания требуют "незначительные" персонажи нашей реальности – может быть им и впрямь необходимо наше участие. А может быть – это проверка на вшивость – созрел ли ты для того, чтобы Быть Великим? Собираешься ли ты вообще – состояться?

Не тот Великий врач, кто пытается заслужить уважение других врачей. А тот – кто идет к больным!

Не тот Великий политик, кто пытается заслужить уважение других политиков, а тот, кто действительно заботится о населении!

Не тот Великий учитель, кто пытается заслужить уважение других учителей, а тот, кто идет к ученикам!

И так далее…

Святая Тереза спустилась на самое дно, к самым "отбросам" общества – в результате ей кланялись короли и ее общества искали президенты.

Нашим "темным" не хочется служить "младшим". Они их презирают. Им хочется тусоваться с "крутыми". Мы им спокойно объясняем – не нервничайте, все в порядке. Ваши чаяния учитываются. Гляньте – вот дорога, которой идут Великие. А то, что предлагаете вы: заискивать, выслуживаться перед "значимыми", перед "старшими", искать общения с ними, стараться заполучить их внимание – путь "шестерки". "Старшие" – волей-неволей всегда фиксируют "младших" в зависимом, пассивном, шестерочном Бытие своим "представлением". Хочешь Быть шестеркой? Нет? А "Тузом"? Ну и лады – пошли к "младшим". Видишь – карабкаются. Это ОН нам карту сдал. Откажемся – вдруг больше не предложат?

Когда человек начинает относиться к "младшим" вышеизложенным способом – он становится очень настоящим. Он перестает быть "добрым". Снимает все маски. Ему больше нечего скрывать и нечего стесняться. Он, как бы говорит: "Да, я что-то делаю для тебя, но я это делаю ради своего совершенства, ради своего собственного мастерства. Я такой, какой есть – неумелый, жадный, злой и т.д., зато у меня есть намерение – стать Великим…(вставьте пропущенное – композитором, художником, бизнесменом…), чтобы научиться совершенствовать "младших", их "форму". В "логике будущего". Совершенствуя тебя, я учусь тому, чтобы "состояться" самому". Чтобы стать Мастером. И – что тут возразишь? Ни в "мании величия" не обвинишь, ни в эгоизме. Такое отношение к своему делу всегда заслуживает уважения.

В сегодняшней "Телесемь" свежий анекдот прочитала – как иллюстрация к теме:

" Мужик продает двух попугаев. Один – яркий, упитанный, другой – общипанный, худой. Покупатель показывает на яркого попугая:

- Что он умеет?

- Петь, танцевать, рассказывать сказки, будить по утрам.

- Сколько он стоит?

- 100 долларов.

- А что может общипанный попугай?

- Да ничего особенного.

- А сколько он стоит?

- 1000 долларов.

- Почему? Он же страшный и ничего не умеет, а тот красивый и всему обученный?

- Он режиссер того попугая".

Вот только таким способом мы и сумеем убедить наши "темные" составляющие души – что-либо делать для Бытия "младших". Мы, прежде всего – совершенствуем свое собственное Мастерство. Утверждаем свое Бытие. Чтобы состояться нам самим -любимым. Мы тогда – дороже стоим! В 10 раз! Вы вообще-то еще не забыли, что мы тут пока занимаемся вербовкой "темных"? Скоро власть переменится – "темные" начнут права качать. Тогда "светлым" мало не покажется. Поутихнут. Перестанут корни отпиливать.

Мне некоторые читатели, прочитавшие 23 главу "Ад и Рай" написали, что теперь они поняли, как надо жить, чтобы Быть в Раю. Заниматься уничижением, и "представлять" всех – выше себя. Они действительно решили, что я именно к этому веду и – согласились с этим.

1. Когда мы "представляем" кого-то "ниже" себя по званию – это нам кажется. Может быть, перед нами будущий Великий композитор? Может быть – он прямо сейчас "святой", прикидывающийся убогим (для чего церковь и разрешала юродствовать)?

(Однажды я встретила на рынке свою знакомую бабульку – всю в слезах. Рассказывает - она торговала малосольными огурцами, к ней привязалась какая-то малахольная. Просила отдать самый гарный огурец. Бабульке было жалко, она долго отбрыкивалась, потом рявкнула. Рявкнула, тут же застыдилась, оборачивается – исчезла малахольная. На огромной пустой площади – никакого признака "убогой". Стала спрашивать у товарок – а никто и не видел, чтобы к бабульке кто-то приставал. Говорят – "не было никого, никаких малахольных - тебе показалось").

2. Когда мы "представляем" кого-то "ниже" себя по званию, согласна – это Ад. Но, если мы туда не пойдем – мы все время будем гадать – а что там? Как там? Нам – не нравятся закрытые комнаты. Поэтому – идти нам придется. Научившись молиться – нам везде открыта дорога.

Если вам кажется, что рядом с вами кто-то "меньший" – возможно, вам предлагается (подсознанием, Князем, Богом, ангелами, Миром, чертом лысым - не важно) шанс – на предмет: сможете ли вы утвердить свое собственное Бытие в таком срезе реальности. Вы отвернулись? Вы отказались от своего величия! Отказались от этого "духовного кванта". Вы пока – отказываетесь повзрослеть.

А, может быть – "великим" – вы бы были более эффективны для своей реальности?

Может быть – Быть "великим" – б о льшее духовное мужество, чем спрятаться под лопух? Или – уйти в монастырь?

Может быть у НЕГО для вас такая задача, с которой вы сможете справиться только "великим".

А, может быть – Быть "великим", согласиться стать "взрослым" – все равно вам предстоит? На нашей подводной лодке?

Итожим.

Что ваша же молитва "взаимной радости" может конкретно дать именно вам.

Когда в вашем "представлении" присутствует "старший" (на которого вы обиделись), это:

10. потенциал для дефрагментации обстоятельств – на "взаимную радость" (глава 35);

11. потенциал совершенствования мастерства "старшего" - на "взаимную радость" (35);

12. потенциал духовного совершенствования "старшего" – опять же на "взаимную радость" (глава 35);

13. потенциал – для совершенствования вашей "формы" (39).

И все это – желательно по их инициативе. Потому что со "старшими" – наша главная задача – выжить. И зачем бы нам это нужно было добровольно? Голову в пекло совать?

Когда в вашем "представлении" присутствует "младший" (особенно - раздражающий вас) – это может быть:

1. потенциал для увеличения материальных возможностей – в пространстве обстоятельств (глава 36, пункт 1);

2. потенциал для профессионального и карьерного роста ваших близких (36 – 2);

3. потенциал для духовного взросления ваших близких (36 – 3);

4. потенциал для вашего собственного духовного "взросления" (39 – 1);

5. потенциал для того, чтобы вы состоялись, как обеспеченный человек (39 – 2.1.);

6. потенциал для совершенствования вас, как Мастера – текущая глава.

Оцените, насколько раздражение можно более объемно использовать, чем обиду. Если переводить его в "чувственное представление взаимной радости". Половина "Агни-Йоги" посвящена тому, чтобы Человек отказался от раздражения. Не отказывайтесь. Используйте её. Утилизируйте. Молитва "взаимной радости" с "младшими" – программирует вас самих, создает вас, совершенствует ваше тело и вашу душу.

Просто – следуйте Дао, как говорят китайцы. Отслеживайте свое собственное чувственное состояние.

Вы испытываете обиду? – в вашем жизненном пространстве наличествует кто-то "старший" – согласитесь Быть "младшим" и молитесь. Молитва "взаимной радости" со "старшими" – программирует пространство, гармонизует ваши обстоятельства, совершенствует вашу "форму".

Вы испытываете раздражение? - в вашем жизненном пространстве наличествует кто-то "младший" – согласитесь Быть "старшим". Уделите "младшим" внимание, подумайте – в чем вы можете быть Мастером, чтобы ваше участие было более эффективным? Молитесь и совершенствуйтесь в мастерстве. Откройте свою душу этим "божьим посылам". "Младшие" в вашей реальности появляются, прежде всего, для того, чтобы состоялись, реализовались именно вы.

Когда мы не знаем, что делать с нашими обидами и раздражениями – этот потенциал либо теряется (в лучшем случае), либо мы его выплескиваем на других, либо он разрушает наше тело. В восточных практиках это называется "сырая энергия". Когда мы эту энергию творчески используем – может быть даже ничего и не произойдет в нашей объективной реальности – мы сами начинаем испытывать "благодать", силу, субъективно становимся энергичными, объемными и жаркими, если можно так выразиться.

Давайте закончим эту главу примером Америки и России. В общем-то, все в нашем Мире понимают, что это две Великие страны. И что же делает их такими Великими? Территориальность? Народонаселение? Богатство? Не факт. Особенно – для России. И вообще – есть еще, например – Индия, Китай. Вполне уважаемые страны, с огромным населением. Стремительными темпами наращивающие свою материальную базу. А все равно – чего-то не хватает.

Америку и Россию делает Великими исключительно неравнодушие к существованию именно других стран, которые упорно кажутся им "младшими".

Стремление, чтобы эти другие страны состоялись, осуществились, стали жизнеспособными. Чтобы они Были! До всех других нам есть дело. В каждой бочке – затычка. Наши две страны все время пытаются что-то вылепить из других стран. Пусть – по разному. Америка весь Мир считает своей вотчиной – курицами, которые должны нести ей золотые яйца (а таких куриц в здравом уме никто не режет), а Россия увлечена не по детски духовным развитием всех народов. Верны ли эти два подхода и какой из них вернее – речь не об этом. Наши две страны озабочены – Бытием "младших"! Мы им, конечно, навязываем свои собственные "представления" – как им лучше "БЫТЬ". Как им правильнее сформироваться. И мы спорим друг с другом – чье "представление" правильнее. Но нас-то это, почему-то очень волнует. А другие страны – нет! Пока пятки не начнет жарить. Или – пока не захочется кого-то отыметь.

И именно это делает наши две страны Великими! Наши две страны все же хотят, чтобы "младшие" – Были.

А Индия и Китай озабочены исключительно собой, любимыми. Это их менталитет. Поэтому – не Быть пока им Великими.

Только неравнодушие к "младшим" делает Человека Великим.

Стремление получить уважение "старших" – Бытие "шестерки".

А - наплевать на всех вообще – онанизм. Закольцовывание на самого себя. Онанизм бывает не только половой. Он бывает материальный – забота о своем материальном благополучии. Таких стран в нашем Мире большинство. Таких людей в нашем Мире – большинство.

Онанизм бывает и духовный. Забота о своем самосовершенствовании для будущего самосовершенствования. Закольцовывание на самого себя.

Когда человек учится на врача – он собственно – учится лечить людей. Так ведь? А не просто так – чтобы "врачом" казаться. Так и мы, можем – согласиться учиться на "взрослого". И не для того, чтобы "взрослыми" казаться. Совершенствование замечательно, когда в нем присутствует гармоничная "логика будущего". А совершенствование ради самосовершенствования – это онанизм. Это еще даже не "детство" – это еще "младенчество".

Мои читатели написали мне – "А если ничего ни для кого не хочется делать?"

Так я ж все время и говорю – учитывайте себя, учитывайте свое Бытие, учитывайте свое состояние, учитывайте свои потребности! Снимите "маски" и разоружите ваши "ловушки" – и тогда - никакого насилия над душой!

Вы выбираете верить, что любая ситуация – ДЛЯ ВАС! И всё! Не для того, чтобы что-то делать, не для того, что от вашего действия что-то значительное произойдет. Не для того, чтобы поверить, что в вас кто-то нуждается. Это все от "мании величия".

Все пока – ДЛЯ ВАС! Чтобы состоялись ВЫ! Где же вы тут видите – необходимость что-то для кого-то делать? Раз ВСЕ – для ВАС? Обычно мы:

- Либо считаем, что от нас чего-то ждут – и нервничаем.

- Либо – злясь и раздражаясь – чего-то делаем (результатом будет все равно наша злость и раздражение – что посеешь, то и пожнешь).

- Либо с раздражением добиваемся от кого-то выполнения любого нашего задания. Задание, конечно, может быть и выполнится, но результатом его по-прежнему будет – наше раздражение.

- Либо наивно и бессильно ждем и "терпим", когда это безобразие закончится.

Либо считаем – все ситуации ДЛЯ НАС, чтобы мы в этом месте и в это время, прежде всего сдефрагментировали свое настоящее-будущее молитвой "взаимной радости ". Чтобы состоялись – мы. Ничего не хочется? Так и скажите – а я такой вот ленивый – не хочу.

У вас нет желания – так и говорите – нет желания.

У вас нет времени – так и говорите – нет времени.

У вас нет возможностей – так и говорите – нет возможностей.

И – молитесь! Вы своею молитвой дефрагментируете реальность – чтобы появились эти: желание, время, возможности…

Но вы при этом не злитесь, не раздражаетесь, не закрываетесь, не осуждаете других и не осуждаете себя. Вы – не теряете энергию. Вы ею дефрагментируете свою реальность. Во взаиморадостную. Как вы считаете – что благодатнее – когда вы надрываясь, матерясь и проклиная весь свет что-то делаете? Или, когда вы НЕ ДЕЛАЕТЕ, но, тем не менее - исключительно ради "взаимной радости"? Ради молитвы. Чтобы дров не наломать. Вы ж готовы, вы не отказываетесь, вы – не отворачиваетесь. Вы просто учитываете и свои собственные потребности и особенности. Чтобы не быть "добрыми". Вы м о литесь.

Сами попробуйте – откажите кому-нибудь в чем-нибудь, но, говоря метафорой – " оставляя дверь открытой ". Не закрываясь и не отворачиваясь от персонажа своей реальности.

Когда вы начнете испытывать благодать – вы и не сможете – не делать. Но это будет совершенно не в напряг.

Молитва должна предварять, сопутствовать и завершать любой ваш поступок.

Молитва становится самим поступком.

Молитва зачастую остается вместо поступка.

Следовательно:

Когда нам кажется, что нас обижают "старшие" – это нам кажется. Это, может быть и не так. Но это всегда – шанс-предложение: молитвой сдефрагментировать обстоятельства своей реальности и проявить совершенство своей формы.

Когда нам кажется, что нас достают "младшие" – это нам кажется. Это, может быть и не так. Но это всегда – шанс-предложение: Быть Великим.

Дата добавления: 2015-07-08