|
Читайте также: |
ـــــــــــــــــــــ
أسئلة للمناقشة:
١- ما معنى الإيمان بالرّسل؟
٢- إِلاَمَ يدعو الرّسل الخلق؟
٣- من هم خير البشر؟
٤- كم نبيا ذكر اسمه في القرآن؟
٥- هل حفظت أسماء الرّسل المذكورين في القرآن؟
٦- من هو آخر الرّسل؟
٧- أي فرق بين الرّسول محمّد و بين سائر الرّسل؟
٨- في أي قوم بُعث محمد- صلى الله عليه و سلم؟
٩- أبُعِث محمد-صلى الله عليه و سلم- إلى العرب فقط أم إلى الناس جميعًا؟
١٠- من هم خير الناس بعد الأنبياء؟
١١- بعض الشعوب يقول: أن محمّدا بعث إلى العرب فقط، فهل هم على حقّ فيما يقولون؟
١٢- أيكون الإنسان مسلما مؤمنا إن لم يؤمن بمحمد؟
١٣- هل بعث بعد النبي محمد نبيّ آخر؟
Вера в Посланников
Четвёртый столп имана — это вера в Посланников.
Смысл веры в Посланников заключается в твоей убеждённости в существовании у Аллаха Всевышнего Посланников — мужчин, которых Он послал к людям, чтобы передать благочестивому радостную весть о вознаграждении, предупредить нечестивца о наказании и разъяснить людям, что нужно им из мирских и религиозных дел. Посланники — глашатаи истины среди людей. Это лучшие представители человечества. Имена 25 из них упомянуты в великом Коране. Это — Адам, Идрис, Нух, Худ, Салих, Ибрахим, Лут, Исмаиль, Исхак, Яакуб, Юсуф, Аййуб, Шуайб, Муса, Харун, Зуль-Кифль, Дауд, Сулайман, Ильяс, Аль-Ясаа, Юнус, Закариййа, Яхья, Иса, Мухаммад — Да ниспошлются им всем благословения Аллаха Всевышнего и Его салям.
Необходимо верить и в остальных Пророков и Посланников в целом без ограничения, сказав: „Я уверовал в Пророков Аллаха Всевышнего и Его Посланников".
Необходимо быть убеждённым и в том, что наш Пророк Мухаммад — Да пошлёт Аллах ему салят и салям — печать Пророков, т.е. нет после него ни одного Пророка, и его миссия универсальна для всех народов — арабов, турок, китайцев, русских, американцев и других, а не как у остальных Посланников, бывших до него, которые были посланы исключительно к своим народам и нациям.
Лучшие люди после Пророков — это сподвижники нашего Пророка Мухаммада — Да пошлёт Аллах ему салят и салям — Наилучший из них — Абу Бакр, потом Умар, потом Усман, потом Али — Да будет Аллах Всевышний доволен всеми ими.
الإِيمَانُ بِاليَوْمِ الآخِرِ
الخَامِسُ مِنْ أَرْكَانِ الإِيمَانِ الإِيمَانُ بِاليَوْمِ الآخِرِ.
وَ اليَوْمُ الآخِرُ هُوَ يَوْمٌ فَظِيعٌ عَظِيمٌ الأَهْوَالِ تَشِيبُ فِيهِ الأَطْفَالُ. وَ مَعْنَى الإِيمَانِ بِهِ أَنْ تَعْتَقِدَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَبْعَثُ الخَلْقَ مِنْ قُبُورِهِمْ يَوْمَ القِيَامَةِ وَ يَحْشُرُهُمْ إِلَى المَوْقِفِ لِلْحِسَابِ، وَ يَضَعُ المِيزَانَ لِوَزْنِ أَعْمَالِ العِبَادِ، وَ يُحَاسِبُ الخَلْقَ ثُمَّ يُعْطِيهِمْ كُتُبَ الأَعْمَالِ إِمَّا بِالْيَمِينِ وَ إِمَّا بِالشِّمَالِ، وَ يَنْصِبُ الصِّرَاطَ وَ هُوَ جِسْرٌ مَمْدُودٌ عَلَى مَتْنِ جَهَنَّمَ أَدَقُّ مِنَ الشَّعَرِ وَ أَحَدُّ مِنَ السَّيْفِ لِيَمُرَّ النَّاسُ. فَبَعْضُهُمْ يُدْخِلُهُمْ الجَنَّةَ- وَ هِيَ دَارُ النَّعِيمِ المُقِيمِ- بِفَضْلِهِ، وَ بَعْضُهُمْ يُدْخِلُهُمْ النَّارَ- وَ هِيَ دَارُ العَذَابِ المُقِيمِ- بِعَدْلِهِ. وَ يَجِبُ الاِعْتِقَادُ بِأَنَّ سُؤَالَ مُنْكَرٍ وَ نَكِيرٍ فِي القَبْرِ حَقٌّ، وَ عَذَابَ القَبْرِ وَ نَعِيمَهُ حَقٌّ، وَ حَشْرَ الأَجْسَادِ حَقٌّ، وَ الحَوْضَ وَ الشَّفَاعَةَ حَقٌّ.
الإِيمَانُ بِالقَدَرِ
السَّادِسُ مِنْ أَرْكَانِ الإِيمَانِ الإِيمَانُ بِالقَدَرِ.
وَ مَعْنَى الإِيمَانِ بِالقَدَرِ هُوَ أَنْ تَعْتَقِدَ أَنَّ جَمِيعَ مَا يَجْرِي فِي العَالَمِ خَيْرًا كَانَ أَوْ شَرًّا، وَ كَذَلِكَ جَمِيعُ أَفْعَالِ العِبَادِ، بِإِرَادَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَ تَقْدِيرِهِ وَ خَلْقِهِ. فَالخَلْقُ وَ التَّقْدِيرُ مِنَ اللَّهِ تعالى وَ الفِعْلُ مِنَ العِبَادِ بِاخْتِيَارِهِمْ وَ هُمَا يَجْرِيَانِ مَعًا. فَالعِبَادُ مُخْتَارُونَ لاَ مَجْبُورُونَ. وَ لَوْ لاَ ذَلِكَ لَكَانَ تَكْلِيفُهُمْ وَ بِعْثَةُ الأَنْبِيَاءِ إِلَيْهِمْ وَ إِنْزَالُ الكُتُبِ عَلَيْهِمْ عَبَثًا، وَ مَا كَانَ هُنَاكَ اسْتِحْقَاقٌ لِلْثَّوَابِ أَوْ العِقَابِ.
ـــــــــــــــــــــ
أسئلة للمناقشة:
١- ما هو اليوم الآخر و ما معنى الإيمان؟
٢- لماذا يحشر الله الخلق إلى الموقف؟
٣- لماذا يضع الله الميزان؟
٤- ما هو الصراط؟ و لماذا ينصب؟
٥- ما هي الجنة؟ و من يدخل الله الجنة؟
٦- ما هي النار؟ و من يدخل الله النار؟
٧- هل في القبر عذاب؟ أو نعيم؟
٨- هل تحشر أجسادنا يوم القيامة؟
٩- متى يوم القيامة؟
١٠- كيف الإيمان بالقدر؟
١١- هل العبد مجبور على عمله أم هو مختار؟
١٢- ما هو آخر ركن من أركان الإيمان؟
Вера в Судный день
Пятый из столпов имана — вера в Судный день.
Судный день — это страшный день, преисполненный великих ужасов, в который седеют дети. Смысл веры в него заключается в твоей убеждённости, что в День Воскресения Всевышний Аллах поднимет людей из могил, соберёт их на стоянку для расчёта, установит весы для взвешивания поступков рабов Своих и произведёт расчёт с людьми. Затем Он вручит им книги, где записаны их дела, либо в правую руку, либо в левую руку. Затем Он проложит Сират (путь) — это представляет собой мост, перекинутый над адом, тоньше волоса и острее лезвия меча, чтобы по нему проходили люди. Одних из них Аллах введёт в рай — обитель вечного блаженства, по Своей милости, а других введёт в огонь — обитель постоянного мучения, по Своей справедливости.
Необходима убеждённость, что допрос Мункара и Накира (два ангела, которые допрашивают мёртвых в могилах сразу же после захоронения) в могиле — истина, что муки могилы и блаженство её — истина, что телесное оживление — истина, что Хауз (бассейн, где напьются правоверные до входа в рай) и шафаат (заступничество) — истина.
Вера в предопределение
Шестой из столпов имана — вера в предопределение.
Смысл веры в предопределение заключается в твоей убеждённости в том, что всё происходящее в мире, будь то доброе или злое, а также все поступки рабов божьих обусловлено волей Аллаха Всевышнего, Его предопределением и творением. Творение и предопределение от Аллаха Всевышнего, а действие от рабов Аллаха по их доброй воле. Эти два процесса происходят синхронно. Рабы Аллаха имеют свободу выбора, а не принуждаются. Если бы это было не так, то их обложение, миссия Пророков у них и ниспослание им Книг, было бы напрасным, и не было бы тогда заслуженности вознаграждения или наказания.
الإِسْلاَمُ
مَا هُوَ الإِسْلاَمُ؟
الإِسْلاَمُ هُوَ الاِنْقِيَادُ ِلأَوَامِرِ اللَّهِ وَ نَوَاهِيهِ. وَ أَرْكَانُهُ خَمْسَةٌ، وَ هِيَ: شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَ إِقَامُ الصَّلاَةِ، وَ إِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَ صَوْمُ رَمَضَانَ، وَ حَجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً.
١) فَمَعْنَى الشَّهَادَتَيْنِ هُوَ أَنْ يُقِرَّ المُسْلِمُ بِاللِّسَانِ وَ يُصَدِّقَ بِالقَلْبِ بِأَنَّ الإِلَهَ الحَقَّ الَّذِي يَسْتَحِقُّ العِبَادَةَ هُوَ اللَّهُ وَحْدَهُ، وَ أَنَّ مُحَمَّدًا نَبِيٌّ أَرْسَلَهُ اللَّهُ لِيَهْدِيَ النَّاسَ طَرِيقَ الحَقِّ وَ يُخْرِجَهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ.
٢) وَ مَعْنَى إِقَامِ الصَّلاَةِ أَنْ يُؤَدِّيَ المُسْلِمُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسَ المَفْرُوضَةَ كُلَّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ فِي أَوْقَاتِهَا بِحُقُوقِهَا.
٣) وَ مَعْنَى إِيتَاءِ الزَّكَاةِ هُوَ أَنْ يُعْطِيَ المُسْلِمُ الفَقِيرَ حِصَّةً مِنْ مَالِهِ كُلَّ سَنَةٍ كَيْ يَعِيشَ الفَقِيرُ وَ يَحْفَظَ اللَّهُ مَالَ الغَنِيِّ.
٤) وَ مَعْنَى صَوْمِ رَمَضَانَ هُوَ أَنْ يَصُومَ المُسْلِمُ فِي السَّنَةِ شَهْرًا كَامِلاً هُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ يَمْتَنِعُ فِيهِ عَنِ الأَكْلِ وَ الشُّرْبِ وَ سَائِرِ المُفَطِّرَاتِ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ.
٥) وَ مَعْنَى حَجِّ البَيْتِ أَنْ يَذْهَبَ مُسْلِمٌ قَادِرٌ مَرَّةً فِي عُمْرِهِ إِلَى مَكَّةَ المُكَرَّمَةِ وَ يَطُوفَ حَوْلَ الكَعْبَةِ وَ يَصْعَدَ إِلَى عَرَفَاتٍ مُحْرِمًا. وَ هُنَاكَ يَجْتَمِعُ بِإِخْوَانِهِ المُؤْمِنِينَ وَ يَتَعَرَّفُ إِلَيْهِمْ.
ـــــــــــــــــــــ
أسئلة للمناقشة:
١- ما هو الإسلام؟
٢- كم أركان الإسلام؟
٣- ما هو أول ركن و أخر ركن للإسلام؟
٤- ما معنى الشهادتين؟ ما معنى إقام الصّلاة؟ ما معنى إيتاء الزكاة؟
٥- ما معنى صوم رمضان؟ ما معنى حج البيت؟
٦- هل يجب حج البيت على كل مسلم و مسلمة؟
Дата добавления: 0000-00-00; просмотров: 106 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Да поможет нам Аллах во всех наших благих начинаниях! Аминь. 43 страница | | | Да поможет нам Аллах во всех наших благих начинаниях! Аминь. 45 страница |