И Вам спасибо, Николай Николаевич, на добром слове (Спасибо Вам за очень ценную информацию о немецком языке). Всегда рад, у меня этого добра полно.

Вот ещё чуть-чуть по арлуше. Ааr - старое слово, идёт с пометой "поэт." (поэтическое), а вообще у них орёл, Вы знаете, Adler [адлер]. Город Адлер - город орёл.

Adlernase [Адлер+назе] - орлиный нос. Кстати, "назе" - существительное женского рода. Почему носяра - женского рода, или уж это пошёл не язык немецкий, а жаргон еврейский, идиш? - тутака я ничевошеньки не понимаю. Вообще-то нам в школе преподавали дойч как язык. Существительное die Nase, как поясняет якобы этимологический Словарь, зафиксирован в староверхненемецком говоре в 8 веке, глагол n''a''seln (нэзэлн) - ''говорить через нос'', т.е. гнусавить, зафиксирован в 12 веке. А вот сами евреи про себя пишут: "Идиш......зародился в Германии в 10-12 вв. как евр. этнолект на базе верненемецких диалектов ср. Рейна (р-н Майнц-Вормс-Шпейер)... [Энциклопедия:Народы России. 1994.]. Может, тогда и артикль как показатель рода поменяли, с мужского на женский?

Adlerbaum (Адлербаум) - орлиное дерево. Adlerhorst [Адлер+хорст] - орлиное гнездо. Adlerweibchen (Адлер+вайбхэн) - орлица. Что касаемо вайбхен [das Weibchen = самка; "дас" - артикль среднего рода], то тут присутствует "-хен", означающий, видимо, нечто девическое, как в слове Mэдхен (девочка, девушка). Скажем, мэдхен Гретхен, девочка Гретхен. А собственно "вайб" [das Weib] = женщина; жена. Один мой знакомый поехал в Германию, так он натурально выяснил, что раньше, к женщинам обращались всегда как ВАЙБ, а ФРАУ было применимо только в очень высоком смысле. Например, к королеве, обращались ФРАУ, или к очень знатным дамам. Богородицу тоже именовали ФРАУ. Потом ВАЙБ стало чем-то унизительным и вульгарным, а ФРАУ стало обычным обращением ко всем женщинам. Если это прогресс, то в каком смысле? Потом он выяснил, что слово БАЯН на турецком, это как немецкое ФРАУ. В Германии, как известно, живут турки. В турецком БАЯН - это госпожа, княжна, кормилица, повелительница и покровительница. Sic! В бытовом обращении БАЯН - это хозяйка, матушка. Баян - это та, у которой в руках есть и хлеб, и безопасность... Цитирую дословно: "Был недавно в турецком магазинчике, покупал турецкое кофе и бублики с сезамом. Расплатился, продавщица мне говорит: ДАНКЕ ЗЕР. А я ей: ДАНКЕ, БАЯН. Так она так мне улыбнулась, как будто я ей целый букет роз преподнёс. Так что, ФРАУ на турецком - это Баян. А ГЕРР, то есть господин, это эфэнди. Эфэнди - след греческого языка в турецком. Эфэнди - это стон порабощённых греческих невольников." Конец цитаты.

Хорошую рыбу бельдюгой не назовут:)))

Русский Баян, который растекался мыслиёй по древу, не был ли женщиной? Древнерусской Ариной Радионовной...

ВАШКЕВИЧ.

Спасибо за немецкие подробности.

Поскольку немецких слов не бывает, можно было бы пройтись по вашему списку и показать арабские и русские корни. Но правильный метод требует брать не отдельные случайные слова, а языковую систему в целом, иначе можно ненароком ошибиться. Но по некоторым словам списка можно сделать комментарии, тем более, что вы не дадите мне сделать ошибку, поправите в случае чего.

В якобы немецком Адлер часть ЪАДЛ по-арабски значит "юстиция, правосудие, справЕДЛивость", а ер – показатель деятеля, что буквально по-арабски значит "мужской член". По идее для немцев, блюстителей порядка, орел, вершитель правосудия, должен быть сакральной птицей. Кстати, "места не столь оддал-енные" содержит это же слово ъаддала – "вершить правосудие". Но это, м.б. и вторично для немцев. Они наградили орлов таким титулом, потому что – орлы "охотно питаются мертвечиной". Один из этого семейства так и называется: могильник. (см. об этом Брокгауз). Или взять лат. название подсемейства орлиных Aquilinae, в РА кодах букв. "пожиратели мертвечины". Это от сложения ар. акул "пожиратель" + рус. навь "покойник".

Почему у немцев, как вы говорите, нет мыслей, т.е. мертвые мозги? Потому что для них главное, что бы был порядок как на кладбище. Отсюда и название самой доблестной дивизии СС: "Мертвая голова". Что русскому хорошо, то немцу смерть.

Видел сюжет по ТВ: напяливают на себя маски смерти и тащатся.

Понятно, что нем. название носа идет от рус. нос, чередующегося с рус. нюх.

Но ж.р., вероятно, оттого, что арабы в некоторых диалектах нос называют ноздрями (носа дыра). А ноздри требуют согласования с местоимением ди (нем. die, которое, без сомнения от ар., потому что последнее согласуется и с ж. родом и со мн. числом, как немецкое, но в отличие от последнего, имеет мотивацию).

horst это от ар. хирасат "защита", где можно схорониться, как рус. гнездо от ар. ганазат "похороны".

Чтобы понять Вейб, надо знать этимологию рус. слова КОРОВА. Фасмер относит его к индийским корням, на самом деле это русское исконное слово. Она так называется, потому что бык ее поКРыВает. Ср. тюркс. инек "корова" и ар. нак / ник "иметь сношение", про-ник-ать. Мало кто понимает, что такое единоКРОВные (братья) и даже солидные авторы путают их с двоюродными или еще с какими-то. На самом деле это значит: покрыватель был один, а женщины разные. Теперь посмотрим на Вейб и сразу видно, что слово русское, от вы-ебать (извините), иначе покрыть. Когда до них донесся из смыслового поля РА буквальный смысл, они заменили его на фрау.

Но фрау от ар. фарж (фараж, фарай) "промежность", а также "женский орган". Почему французы лягушатники? Потому, что англ. фрог (от рус. прыгать) похоже и на ар. название женск. орган и на Париж. У нас есть свадебный обряд: разламывают ПИРОГ. Кстати, немцы тоже едят лягушек (ср. ФРГ). От этого их заносит в порнуху по черному. Родственно анг. фрайди "пятница". Во многих культурах мира пятница приурочена к женскому дню, дню соития, приписана к какой-нибудь богине-женщине. Ср. ар. гумъа "пятница" – гимаъ "соитие", откуда, кстати, якобы лат. термин coitus. Напомню, что латинских слов не бывает. Коитус – русское слово.

Тур. байан от ар. бейна "между", т.е. та же промежность.

Наш Баян, по-арабски баййа:н "разъяснитель", потому что музыка помогает медитировать и пророчествовать (ср. пианино, которое якобы от понятия "тихо").

Что касается бельдюги, "гада игривого", то ар. глагол ЛЪБ (Е – это по начертанию точно ар. Ъайн) "играть, вилять (хвостом)", по-русски почти рус. любить, тогда как рус. ИГРА по-арабски значит "соблазн". Райский сад не приходит на память?

Кстати, русское рай по-арабски значит "орошение", тогда как ар. рауда "сад" – сложение ар. ре (интенсив) + рус. вода. А международное парадиз (и немецкое тоже) – лингвисты обыскались, чтобы найти источник (в ар. языке фирдаус, якобы из персидского), а это на самом деле древнерусское парода "рай", т.е. место откуда род человеческий пошел. Фасмер, как настоящий немец с мертвой головой, говорит: "народная этимология". Хотя это самое мотивированное из всех названий рая, какие только есть в мире.

Мертвая голова – какой с неё спрос?

http://nnvashkevich.narod.ru/OB_ISTORII_18_aprel.htm

ОБ ИСТОРИИ ■

Дата: 02.04.2008 18:27

От кого: Сибиряк

Заголовок: История

__От истории трудно отделаться. Даже в шахматах практикуется ретроанализ партии.__

Почему мне трудно с вам подобными вести беседу? Потому, что в каждом предложении увертки, логические подмены. Я вам: в огороде бузина, а вы мне: в Киеве дядька. Да сколько раз об этом говорилось. Учите логику. История как последовательность событий в прошлом одно понятие. История как универсальный способ объяснения всего – совсем другое. Я говорю, что знание предыдущих ходов в шахматной партии практически не влияет на решение о нужном ходе в данный момент, а вы мне о ретроанализе. Метафорами я пользуюсь для того, чтобы не очень сообразительным людям было понятнее. Но ведь я доказываю тысячами фактов, что причина действий, уже на уровне животного мира, лежит не в прошлом, а в будущем. Причинно-следственные отношения совпадают с вектором времени только на уровне взаимодействия тел, т.е. на физическом, на третьем уровне Бытия. Вот когда мы рассматриваем параметры движения бильярдных шаров, тогда исторический принцип объяснения частично подходит. Но ведь в бильярд играют игроки, а не шары. Игрок имеет цель, а цель – это образ потребного БУДУЩЕГО (заучите это определение). И цель является причиной, мотивом действия. Против истории как принципа объяснения в науке я выступаю потому, что она (наука) выдвигает ее(историю) в качестве единственного метода объяснения. Неужели вам в школе не говорили об этом? Обратите внимание: я вам растолковываю, привожу аргументы и факты, а вы, именно вы и вам подобные, ведете себя по-хамски. Вам достаточно играть одну пластинку. Собачий лай, а не анализ и совсем не критика.

___А история – процесс развития общества – писаная ли она, преданье ли старины глубокой, события ли полувековой давности, относятся к категории памяти, формируют самосознание человека в социуме, социума в народонаселении планеты.__

В том то и дело, что ею пользуются для форматирования сознания. Сейчас это ясно уже почти всем, кроме моих оппонентов, которые и спорят лишь ради самого спора.

__Понятно, что Симия Ваш конёк, это и Ваш крест.__

Ну у вас и аргументы, я вам скажу. Вы попом не пробовали работать?

__Но пинать историю не педагогично, поелику у Вас есть ученики. __

Да, педагогично врать, педагог вы наш.

__Ваша манера общения хамовата, задириста. Это импонирует кому-то, Вам подражают уже.__

Согласен. С хамами я сам хам. Это мой принцип. Со мной всю жизнь хамили педагоги. И сейчас хамят почти все, кто сюда приходят. Они, видите ли, желают обсуждать. Пусть вначале поучат лет десять арабский язык, включая и диалекты, освоят арабское корнеобразование, прочитают хотя бы учебники по языкознанию, психологии, семиотике, системологии, методологии научного исследования, познакомятся с историей лингвистики, усвоят азы радиотехники и телеуправления, обновят свои школьные знания по классической физике. А те, кто пытается подражать мне, пусть садятся за учебники, в том числе пусть читают книги по симии. Прежде, чем критиковать, или полноценно участвовать в процессе, следует хотя бы ознакомиться с предметом. Или как?

__Вертится слово спесь на языке, грубовато, но если и так, Вам как профессионалу простительно. Или собьют, или сама отвалится со временем__

Вот опять хамите, причем без повода. Я, сорок лет посвятивший делу, которому учился, чтобы раскрыть тайну языка, и выполнивший свою задачу, спесивый, потому что смею говорить вам: всему надо учиться. А вы как думали?

Тут приходят разные оболтусы и разглагольствуют: вот мы объясним идиомы, исходя из русского языка и будет гораздо проще. Ребята, русистика, целые коллективы ученых не вам чета, более двух веков работают над проблемой, - решение не найдено. В постановке себе задач я отталкиваюсь от того, что сделано или не сделано наукой, а не от того, как оценивают ситуацию оболтусы. А наука лингвистика существует тысячелетия, и слово на всем протяжении оставалось загадкой. Теперь загадки нет. К тому же идиомы всего лишь небольшой эпизод в этой истории. Я же говорю не только про это слово или то. Я говорю о любом слове. И более того. Я говорю, события мотивируются словами. Психика мотивируется словами. И это легко проверяется. И тут мне эти оболтусы говорят: а ничего здесь нового и нет.

Давно ведь сказано вначале было слово. Мужики, сказан принцип, ничего не сказано ни о каждом слове, ни о всех словах. Или у вас совсем мозгов нет? Все мысли давно высказаны, вот только бы как знать, какие из них правильные. Другие визжат: а ты нам чудо покажи!!! За чудом, придурки, идите прямиком в цирк или церковь. Там специализируются на показе чудесах. Здесь другими вопросами занимаются.

http://nnvashkevich.narod.ru/KAZAKH.htm

КАЗАХСТАН ■

Николай (29.04.2008 21:15)

_Уважаемый Николай Николаевич. Объясните подробнее про Казахстан. Заранее спасибо_

Вашкевич Н.Н.

Казахи входят в общетюркский суперэтнос под номером семь.

Об этом говорят такие признаки.

1. Историческая родина – Семиречье;

2. Особое отношение к небу (по-арабски сама:). Так, казахи (киргизы) сквозь века и навязываемые им различные культы (ислам, буддизм, христианство) пронесли и сохранили до наших дней свой исконный единобожий культ тенгрианства, по имени верховного бога Тен Гри "Небо". Ср. также эпос Огуз-наме (13 век), в котором герой рождает семь сыновей: Солнце, Луна, Звезда, Небо, Гора, Море. А также поэму Кутатгу билик "Благодатное знание" (11-12 век). Основная идея поэмы: знание — единственный источник благополучия как правителей, так и народа. У нас, как видите, с этим полный провал в сознании.

3. Особое отношение к слову и смыслу. Пример: Ходжа Ахмет Яссави (ум. в 1167), автор сборника стихов религиозно-мистического содержания Дивани Хикмет (Книга о премудрости). В своем сочинении Яссави (ср. ар. ас-саъи "почтальон" при обычном чередовании звуков вав-ъайн) показал, что путь к истине и есть путь к богу. Ср. также героический эпос "Манас". Имя Манаса и его сына Семетея можно поставить в параллель арабским словам маъна "смысл" и симия, семантика. Яблоко от яблони недалеко катится. Или: сын утки – ныряльщик.

Этноним КАЗАХ, если верить энциклопедиям, родился недавно. Он выделился из слова киргиз, (так раньше назывались казахи) где корень кз / гз означает "прыгать", тот же, что в еврейском тотеме КОЗЕЛ или в названии КАЗАКИ, которые не мыслят себя без ретивого коня, сохраняя при этом козлистость (упрямство). По отношению к казахам это маска. На самом деле в этнониме записано арабское йаказа "бодрость, пробужденность, ясность сознания", понятие, к которому стремились казахи испокон веков.

Я давно заметил, что русские настолько заморочены еврейскими дурилками (христианство и коммунизм), а в настоящее время и сценой (по-еврейски бима, что означает также амвон в синагоге), что самостоятельно открыть глаза не в состоянии. Один вид арабской вязи их приводит в содрогание. Я им уже все русские идиомы раскрыл через арабский язык. Горох об стенку. Понятно, что русским нужен запал в виде этноса, для которого и русский язык был бы родным или, по крайней мере, рабочим, и арабский не вызывал бы отторжения. На эту роль как нельзя лучше подходят мусульманские народы, для которых арабская вязь является сакральной.

Я поговорил на эту тему с татарами. Нет, говорят, – с татарами эти штучки не пройдут. Почему, спрашиваю. У них в голове одно понятие – золото. Башкиры. То же самое. На более чем проявить праздный интерес к теме, они пока не способны. Казахи совсем другое дело. Смотрите: хотя они свою судьбу связали с русскими гораздо позже других тюркских этносов, по-русски они говорят лучше русских. Когда мне случалось сталкиваться с ними (и с киргизами тоже), я всегда удивлялся чистоте и правильности их русской речи. Что это? Ответ простой: предвосхищение своего исторического предназначения. Ведь и русские, как и их химический аналог водород, будучи по валентности 7, имеют изначальную тягу к знаниям, но не как к инструменту выживания, а как к самоценному светочу души.

На мой взгляд, если бы казахи чуть-чуть приоткрыли хоть один глаз, не надо было бы ждать семи миллиардов.

Другие тюрки тоже годились бы на эту роль. Дело в том, что есть буквенные коды. В данном случае важен вот такой. Только у русских и тюрков есть звук Ы. Если соответствующую русскую (!) букву перевернуть, подняв ее за нижний край как листочек календаря, то откроется такая комбинация: русский Р + арабский алиф (единичка). Вот и получается РА, слово, которое так гнобит бедных евреев и пока не волнует тюрков. Может быть, из почтения к старшему по номеру? Ведь казахи еще не сказали своего слова по данному вопросу. Или вопреки всей своей истории предпочтут еще немного подремать? А ведь семерка – общедоступная цифра, общечеловеческая. Каждый, кто знал бы ее истинный смысл, постарался бы оказаться во главе человечества.

http://nnvashkevich.narod.ru/RAZDDIAL/uchitsimija.htm

СИМИЯ - СПАСЕНИЕ ОТ ИНТУИТИВНОЙ ИДИОТИИ ■

Спасение от тотальной интуитивной идиотии – Любовь горняя = стремление к постижению Истины.

КАК ЭТО?

УЧИТЬСЯ НАДО!

И в первую голову учиться Симии.

А то выходит так:

2008-05-21 07:34:48

Дата добавления: 2015-07-10