Очищающий душу смех

Сатирическая публицистика включает в себя произведения, написанные как в жанре сатиры, так и в жанре юмора, которые отличаются друг от друга степенью осмеяния описываемого факта.

Чувство юмора – одно из наиболее специфических чувств, которые способен переживать человек. Однако применение юмора в публицистике – дело весьма тонкое, нередко деликатное. Создавать юмористические произведения следует очень осторожно. Роль смеха в фельетоне или, например, памфлете особая: публицист сам определяет масштаб обличаемого зла, вскрываемых недостатков и регулирует силу своей иронии.

Если описываемое явление не несет угрозы обществу, то ирония может быть смягчена. Публицист лишь улыбается над нелепостями жизни, приглашая своих читателей отдохнуть, развлечься, наблюдая за комизмом ситуации. Задача памфлета, напротив, состоит в том, чтобы предать позору данное явление. Публицист, в данном случае, создавая образ разоблачаемого деятеля, бичуя его в его политической жизни, быту, индивидуальных особенностях, наносит свой удар по политической линии, идеологически вредной, а потому – подлежащей уничтожению. Смех в этом случае делает скрытый недостаток идеи видимым для всех через конкретный образ ее носителя (скажем, фашизм – Гитлер, культ личности – Сталин и т.д.). Для достижения своих целей автор использует тропы (метафору, метонимию, синекдоху, гиперболу, перифразу), стилистические фигуры (параллелизм, градацию, инверсию, умолчание), различные риторические обращения и многое другое.

Особая манера письма в фельетоне выделяется исследователями как особый фельетонный стиль: автор, стремясь к предельной краткости фразы, подчеркивает ее абзацем. Используется абзац и для интонационного выделения слова по типу ритмической прозы. Изобретателем «короткой строки» принято считать Власа Дорошевича. Обычно «короткая строка» выступает неким замыкающим абзацем, опорным и синтезирующим моментом. «Короткая строка» чередуется с «некороткой». Количество «коротких строк» нарастает к концу фельетона, чтобы замкнуть его строками афористического типа, вобравшими в себя смысл повествования и как бы подытоживающими его.

Создание сатирического образа человека, в чьем поведении явны отклонения от морально-нравственных принципов общества, оказывает ощутимое влияние на читательскую аудиторию. В фельетоне автор показывает смешного человека в смешных обстоятельствах так, что никто из читателей не захочет оказаться на месте героя фельетона.

Этот жанр газетной публицистики имеет в России многовековую традицию. Уже XIX веке существовало несколько разновидностей фельетона: нравоописательный (Ф. Булгарин, В. Межевич, П. Смирновский); хроника новостей (В. Соллогуб, Э. Губер, Ф. Кони); сатирический (Н. Некрасов, А. Герцен). В каждой из этих разновидностей утрированно показывались социальные нелепости. Различна была лишь форма подачи материала.

Автор, например, мог создать некое подобие рассказа, где все персонажи были карикатурны, нелепы. Вот, например, размышления героя фельетона Ильи Ильфа и Евгения Петрова «Веселящаяся единица»: «Товарищи, давно уже пора дать отпор вредным и чуждым теорийкам о том, что гулять можно просто так, вообще. Надо наконец осмыслить этот гулятельно-созидательный процесс, который некоторыми вульгаризаторами опошляется названием прогулки. Мы должны дать нагрузку каждой человеко-гуляющей единице. И эта единица должна, товарищи, не гулять, а, товарищи, должна проводить огромную прогулочную работу».

Или написать некое подобие информационной колонки, новости которой демонстрировали нелепость, комичность ситуаций. Например, так: «Поздно вечером гражданин N возвращался домой. На углу 28-го проектируемого проспекта к нему подошли двое неизвестных, и он отдал им свои часы и ондатровую шапку. На многочисленные вопросы N смущенно ответил: “На моем месте так поступил бы каждый”».

Или создать ощущение внутреннего противоречия, несоответствия того или иного факта, явления, с идеалом. Как, например, Михаил Булгаков в «Путешествии по Крыму»: «Улицы начинают казаться слишком пыльными. В трамвай сесть нельзя – почему так мало трамваев? Целый день мучительно хочется пива, а когда доберешься до него, в нёбо вонзается воблина кость и, оказывается, пиво никому не нужно».

В сатирической публицистике правдивость сочетается с творческим домыслом. Необходимы художественные детали, раскрывающие событие, его смысл, обстоятельства. Публицист в этой жанровой группе создает диалоги, сценки, которых на самом деле не было.

Переосмысление образов классической литературы вошло в практику сатирической публицистики. Весьма популярны среди фельетонистов и мифологические герои, и герои популярных художественных произведений: Остап Бендер, Шерлок Холмс, Хлестаков, Плюшкин, Онегин и многие другие. Это позволяет использовать устоявшиеся характеристики героев для характеристики новых для читателя явлений и фактов.

Дата добавления: 2015-07-08