Преступление, наказание и судебный процесс по Салической Правде.

Уголовно-правовые и уголовно-процессуальные нормы занимают самый большой объём в законнике.

В сфере уголовного права преступление понималось как обида, нанесённая потерпевшему, как вред его личности или имуществу, а наказание – как возмещение за эту обиду и вред, а также откуп от существующего ещё обычая кровной мести и штраф за нарушение порядка.

Хотя Салическая Правда уже знала умысел и неосторожность, назывались они одинаково: «Кто неведомо преступает, тот ведомо платит». Известны были институты покушения, смягчающих и отягчающих обстоятельств, были составы ответственности без вины. Подстрекатель наказывался строже, чем исполнитель. В целом закон защищал, прежде всего, интересы собственно франкского населения.

Составы закона были крайне казуистичны, поэтому в них отсутствовали обобщения, характеризующие объект посягательства.

Наказывая за преступления против собственности, Салическая Правда закрепляла в основном штрафы. За разбой предусматривалась смертная казнь. Наказуема была не только кража, но и заход на чужую территорию (виллу) после захода солнца. Каралось нарушение пахотной границы без разрешения хозяина, проезд по чужому полю, запашка и посев, а сенокосные угодья охранялись не так строго, нарушитель терял лишь сено. Совершение преступных действий в отношении королевского имущества автоматически увеличивало штраф в 3 раза.

Формирующаяся сословность общества наиболее ярко проявлялась в нормах о преступлении против личности. Так, в зависимости от сословной иерархии размер штрафа за убийство (вергельд, т.е. цена жизни) существенно различался: жизнь свободного франка – 200 солидов (один вергельд), франка на службе или графа – 600 солидов, епископа – 900 солидов. Наказание зависело так же и от пола и возраста потерпевшего. Например, жизнь женщины оценивалась в размере тройного вергельда, как и убийство мальчика до 10 лет, а за убийство беременной женщины требовалось уплатить уже 700 солидов. Если раб или лит убивали свободного человека, то убийца отдавался родственникам убитого в счёт половины вергельда, вторую половину платил его хозяин.

Франки были прежде всего воинами, поэтому их телесная целостность была гарантией успешности ратной карьеры. Но, будучи средневековыми воинами, они по определению обладали довольно скверным характером, в котором доминировали похвальба и пренебрежение к чужим успехам. Видимо, учитывая отмеченное и в целях пересечения вечных и яростных склок, закон сурово наказывал за нанесение увечий и оскорбления словом и действием. В нормах перечисляются слова, которые ни в коем случае нельзя было применять во время ссоры (и даже ради шутки) в отношении собеседника: «урод», «заяц», «волк» – штрафы по 3 солида, «лжец» – 15 (таким же штрафом каралось и оскорбление действием). Размер штрафа за телесные повреждения определялся в зависимости от тяжести последствий: за отрубленную руку, ногу, нос, выколотый глаз – 100 солидов; за отрубленный большой палец на руке (ноге) – 50; за второй палец, «который натягивает лук», - 35; за четвёртый палец – 9; за всякое пролитие крови – 15 солидов.

Основным наказанием за убийство и телесные повреждения для свободных людей являлся штраф, одна часть которого шла в пользу потерпевшего, а треть – в казну. Смертная казнь для свободных сначала не предусматривалась, как и телесные наказания (плети, отрубания пальцев). Так, при Хлодвиге они применялись к рабам, однако уже при его сыновьях распространяются на всех, жителей страны.

Судебный процесс носил осязательный характер, который должен был обеспечить судья (вначале тунгин на собрании племени, затем назначенный королём граф). Неявка сторон без уважительной причины наказывалось штрафом; наказывался и отказ от показаний (вне закона, штраф).

Доказательствами выступали:

– клятвы и свидетельские показания, данные под клятвой (за неявку со свидетелей брался штраф в 15 солидов), в том числе показания свидетелей «доброй славы» (от 6 до 72 человек);

– разнообразные ордалии (водой, котелком), от которых можно было откупиться («выкуп руки»);

– испытание жребием;

– судебный поединок.

К рабам применялись пытки, причём хозяин в любом случае обязан его отдать, а если он на третий раз не отдавал раба, вина перекладывала на него.

Дата добавления: 2015-07-08