Государственное и общественное устройство Спарты.

Территория, на которой возникла Спарта, была расположена на юго-востоке Пелопоннеса и называлась Лаконией. Она была плотно заселена ахейцами. В начале XI века до н.э. дорийские племена вторглись на территорию Лаконии и через 100-150 лет полностью ее завоевали. Коренные жители (периэки, скириты и илоты) были превращены в государственных рабов.

Примерно в X-IX вв. до н.э. на месте военного лагеря был основан город Спарта, ставший центром государства Лакедемон.

Специфика социальной структуры Спарты была обусловлена тем, что общая численность покоренных спартиатами народов намного превышала самих спартиатов (370 тыс. человек, в том числе 200 тыс. илотов, тогда как самих спартиатов было 10 тыс.). К VI веку до н.э. оформилась спартанская «община равных» – своеобразная военно-корпоративная социальная группа, членство в которой определялось происхождением и воспитанием. Гомеи («равные») не занимались хозяйственной деятельностью. Главным источником их доходов был клер (земельный надел), обрабатываемый специально прикрепленными к нему илотами. Община равных представляла собой регламентированный социальный организм, который слившись с государством, защищал жизнь, честь и коллективную собственность привилегированных спартиатов. Взаимопроникновение общины и государства обусловило систему коллективного воспитания спартиатов.

Гражданином Спарты мог стать человек, удовлетворявший четырем основным критериям:

– происхождение от родителей-спартанцев;

– наличие клера с илотами;

– прохождение курса обучения военному искусству в спартанских воспитательных лагерях;

– полное подчинение законам и органам государственной власти.

Целью государственно-коллективного воспитания в Спарте являлось взращивание из мальчика воина, а из девочки – физически крепкой женщины, матери будущих воинов (для этого существовала процедура отбора младенцев и умерщвления советом старейшин «неперспективных» детей). С 7 до 20 лет молодые люди проходили обучение в военных лагерях. С 20 до 60 лет спартанец являлся воином.

Коллективизм насаждался и в мирное время, что нашло выражение в традиционном ритуале общественных трапез (сисситий). Равенство должен был поддерживать и аскетизм (дома разрешалось строить только при помощи простейших инструментов, чтобы не поощрять излишеств; питаться надлежало «черной похлебкой»; для недопущения страсти к накопительству единицей обмена в Спарте служили железные деньги в форме стержней).

Несмотря на стремление к самоконсервации, с к. V – начала VI вв. до н.э. «община равных» начала расслаиваться на полноправных спартиатов (гомеев) и «меньших» (гипомейонов), которые вместе с землей практически потеряли право участвовать в общественной жизни.

Неполноправное население Лакедемона называлось периэками – «живущими вокруг». Это были лично свободные, военнообязанные малоземельные крестьяне, ремесленники и торговцы, которые не имели политических прав и облагались налогами в пользу «общины равных».

Большинство населения составляли илоты (представители покоренного народа). Спартиатами была разработана уникальная система подавления илотов: унижение, страх и насилие. Так, им под страхом смерти запрещалось выходить ночью из дома. Вместо одежды они носили звериные шкуры. Ежегодно они безропотно выдерживали профилактическое избиение палками. Кроме того, время от времени спартиаты устраивали криптии (беспричинные массовые убийства илотов).

Молодежь приучали к жизни в окружении ненавидящих их илотов, к выносливости, крайнему презрению к покоренному народу. Молодые спартиаты нападали из засады на работающих в полях или идущих по дороге илотов и убивали наиболее выделяющихся из них.

По форме государственного устройства Спарта была рабовладельческой олигархией (олигархия – власть немногих).

Становление системы государственных органов в Спарте связывают с ретрами (договорами, имеющими силу закона) Ликурга. В нее входили:

– апелл а – народное собрание полноправных спартиатов, достигших 30 лет, владевших клером, прошедших специальное воспитание и делавших взносы в общие трапезы. Первоначально апелла могла принимать законопроекты, избирать должностных лиц, решать вопросы гражданства и т.д. Но затем ее функции свелись к выбору должностных лиц и одобрению проектов решений, которые выносились старейшинами, царями и эфорами. Апелла собиралась ежемесячно во время полнолуния. Гомеи выражали свое отношение к обсуждаемым вопросам криком;

– герусия (совет старейшин) состояла из 30 членов – геронтов (2 спартанских царя и 28 представителей аристократии не моложе 60 лет). Геронты избирались пожизненно и их деятельность не контролировалась ни одним государственным органом. Но герусия могла отменить решения народного собрания;

– два царя - архагета (ахейский и дорийский). Происхождение двуединой царской власти связано с объединением дорийской и ахейской общин в период завоевания Лаконии. Власть царей передавалась по наследству от отца к сыну. Архагеты выполняли две важнейшие функции – руководство религиозным культом и военное командование. Власть царей носила во многом ритуальный характер;

– коллегия из пяти эфоров («надзирателей), избираемых апеллой на один год. Как наблюдатели они председательствовали в апелле и герусии, назначали военачальников, собирали ополчение, заведовали казной, руководили судопроизводством и осуществляли надзор за функционированием всего государственного механизма. Эфоры осуществляли контроль за деятельностью царей и могли их сместить.

Дата добавления: 2015-07-08