Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Оккультные основы наркомании.

Читайте также:
  1. I. Правовые основы организации исполнительной власти в Российской Федерации
  2. I. Теоретические основы геоботаники
  3. I. ФИЛОСОФСКО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОГРАММЫ
  4. II. Психолого-педагогические основы работы в ДОД.
  5. Money Management - основы управления капиталом
  6. V. ОСНОВЫ ТЕОРИИ УПРАВЛЕНИЯ ПАРАШЮТОМ.
  7. Административно-правовые основы управления органами внутренних дел.

 

Как видим, современная постхристианская культура, ос­нованная на огромном влиянии на молодежь рок-музыки, раскрепощенного и извращенного секса, программирует мо­лодежь на употребление наркотиков. Другим важным про граммирующим духовным воздействием является оккуль-тизм в виде самого подлого его проявления — сатанизма.

На всем протяжении истории человечества мы видим, как употребление наркотиков связано с темной сатанинской си­лой. Это прекрасно показано в книге, написанной в Свято-Ни-коло-Шартомском монастыре, "Духовные основы наркома­нии" (Душепопечительский Центр. Москва, 2002 г.). Сатанизм и человеческие пороки, приводящие к уничтожению самого человечества, неразрывно связаны. Та пандемия нарко­мании, которая буквально захлестнула всю Россию, угрожает ныне существованию самого государства, ибо смертность сре­ди наркоманов столь велика, что на наших глазах она букваль­но выкашивает целые классы, подъезды, улицы, микрорайоны. Еще несколько лет тому назад средняя продолжительность жизни наркомана, "сидящего на героине", составляла 6-7 лет. В 2000 году - уже 4-4,5 года. Давайте проанализируем, как са­танизм нашего времени связан с распространением и потреб­лением наркотиков и как он приводит к вырождению нации.

До ХVIII века сатанизм развивался как тайная иудейская секта, - он вырос из еврейских каббалистических сект. В XIX веке сатанизм отпочковался от иудаизма и был взят на вооружение масонством, став влиятельнейшим его течени­ем (О. Платонов. "Почему погибнет Америка", Москва, "Русский Вестник", стр.62).

В XIX веке французский еврей Элифас Леви создал сата­нинскую секту, уделив при этом особое значение сексу и наркотикам (Стефан Джеффри. "Сатанизм и новое язычест­во", Москва, 1997, стр.91). После этого в XIX веке сатанин­ские секты стали размножаться как грибы после дождя, и везде в них придавалось особое значение сексу, наркотикам, магии и кровавым ритуалом. Так потребление и распростра­нение наркотиков в новое время оказалось неотделимым от оккультизма и сатанизма. По существу, мы видим их нераз­рывную связь между собою и формирование в дальнейшем сатанинского образа жизни вместо христианского.

В "Черной Магии" Полюса наркотики, опий и гашиш, рас­сматриваются как важный магический момент, помогающий человеку войти в так называемый "астрал" - царство злых духов. Таким образом, изначально сатанизм берет на воору жение наркотики в качестве звена, связующего человека с бесовским миром.

Основатель современной церкви сатаны Антон Лавей, считавший своей главной миссией уничтожение христиан-ства, в 1966 году написал Сатанинскую Библию, в которой сформулировал 9 главных принципов сатанизма. Первым принципом он провозгласил: "Сатана предлагает потворство плотским желаниям вместо ограничений". Отсюда выраста­ет один из основополагающих столпов современного образа жизни - удовлетворение плотских наслаждений. Этот прин­цип является отречением от христианского воздержания и разрешает человеку совершать все грехи. Он особо утверж­дается в 8-й заповеди сатаны:

"Сатана разрешает все грехи, поскольку они дают физи­ческое, чувственное и эмоциональное удовлетворение". Этот принцип - основа идеологии гедонизма, идеологии удовлетворения плотских наслаждений, платформы совре­менного (сатанинского) образа жизни.

Вот что пишет по этому поводу сам верховный служитель сатаны Антон Лавей: "Новой религии, основанной на естест­венных человеческих инстинктах, необходимо уже выйти на сцену. Имя ей - Сатанизм. Ведь именно эта осуждаемая сила вызвала религиозную полемику о мерах контроля рождаемо­сти, и раздраженное признание, что сексуальной деятельно­сти ради удовольствия есть место в жизни человека.

Ведь это Дьявол заставил женщин открыть свои ноги, чтобы возбуждать мужчин - те самые ноги, которыми обще-ство теперь позволяет любоваться; открывают ноги и юные монашки, фланирующие в своих укороченных рясах. Какой чудесный шаг в правом (или левом) направлении! Возможно ли, что в скором будущем мы сможем увидеть, как монахи­ни, обнажив груди, будут чувственно изгибать свои тела под "Missa Solemnis Rock"? Сатана улыбается и говорит, что ему бы это понравилось - ведь многие монашки - очень симпа­тичные девушки с чудесными ногами".

Истины ради стоит сказать, что в некоторых католичес­ких монастырях действительно такое уже наблюдается, и сатана действительно этому радуется, ибо католичество страшно пало в нравственном отношении.

"Во многих церквах с самыми большими приходами ис­пользуется чувственная музыка, под которую прихожане хлопают в ладоши - и это также вдохновлено сатаной. В конце концов, самые лучшие мелодии - у дьявола".

Действительно, в западных церквах получило распрост­ранение совершение богослужения под рок-музыкальное сопровождение современных музыкальных ансамблей. Счи­тается, что это - метод привлечения молодежи в церковь. Вообще, так называемые западные протестантские церкви давно потеряли свое христианское лицо и превращаются в "клубы по интересам". Протестантское богословие низвер-жено с неба на землю. Я являюсь тому свидетелем. В 1995-1996 годах мне пришлось работать во Всемирном Совете Церквей в группе по выработке богословского отношения к СПИДу и явлениям, его порождающим. Я увидел страшное лицо современного протестантского богословия. В одной из резолюций группы говорилось: "Мы должны быть благодар­ны Богу за то, что Он дал нам великое благо - секс, который украшает нашу жизнь". Далее говорилось о том, что сексу­альная жизнь возможна в любых своих проявлениях. Инте­ресно, что так с нравственной точки зрения трактовались явления, порождающие СПИД! Ни о каком воздержании, ни о каком воспитании целомудрия у молодежи не говорилось, а вся профилактика СПИДа у них сводилась к всеобщей "презерватизации". Вот поистине сатанинский оскал совре­менных западных "церквей"!

Именно так же утверждает и Сатанинская Библия: "Сата­низм мирится с любой формой сексуальной деятельности, ко­торая должным образом удовлетворяет ваши потребности, -будь они гетеросексуальные, гомосексуальные, бисексуаль­ные и даже асексуальные - по вашему выбору. Сатанизм так­же одобряет любой фетиш или отклонение, улучшающее или обогащающее вашу сексуальную деятельность." (Лавей, "Са­танинская библия". Глава "Сатанинский секс").

Посмотрите, сколько общего оказалось в протестантском "Богословии" и сатанизме! Не из сатанинской ли библии черпали свое "богословие" протестанты? Настолько оказа­лось развращенным современное так называемое "христиан­ство" запада! И ничего удивительного нет в том, что наше об­щество во время "перестройки" подверглось нашествию западных проповедников христианства от сатанизма, наса­дивших у нас тысячи сект по всей стране, которые способст­вовали распространению современного (сатанинского) об­раза жизни с вовлечением нашей молодежи в наркоманию.

Но продолжим высказывания первоверховного жреца са­танинской церкви Лавея. Говоря о распространении в запад­ных христианских странах карнавалов, он пишет:

"Да будет сказано, что все эти обычаи и церемонии - языче­ские, и христиане лишь заимствовали их. Язычники празднова­ли удовольствия плоти и были обвиняемы теми же людьми (хри­стианами), которые теперь чуть ли не буквально следуют их ритуалам, заменив лишь их названия. Мы уже доказали множе­ство раз Девятую сатанинскую заповедь - ни церковь, ни не­сметное число народу не может существовать без Дьявола".

В предисловии к "Сатанинской Библии" Бертона Вулфа сказано; "За это христианская церковь должна заплатить. Со­бытия, предсказанные Лавеем в первом издании Сатанинской Библии, уже происходят. Угнетенные люди (имеются в виду христиане, якобы, угнетенные евангельской моралью), разо­рвали свои путы. Секс буйно расцвел. Коллективное либидо нашло свой выход в кино и литературе, на улицах и в доме. Люди танцуют обнаженными как до пояса, так и ниже. Мона­хини, позабыв свои традиции, открыли ноги и танцуют под Мissa Solemnis Rock, которую Лавей выдумал в качестве шут­ки. Нескончаемы всеобщие поиски развлечений, изысканной пищи и вин, приключений, наслаждений здесь и сейчас. Чело­вечество не хочет более ждать некоей жизни после смерти, которая обещается в награду чистой и целомудренной душе. Повсюду царит дух неоплатонизма и гедонизма, им про­питан широкий круг "ярких индивидуальностей" - юристов, инженеров, актеров, представителей средств массовой ин­формации (и это лишь малая часть профессий сатанистов), заинтересованных в формализации и увековечивании этой все более распространяющейся религии и образа жизни.

Вот четкое и меткое выражение: сатанизм - это религия нового века и образ жизни. Ныне на наших глазах формиру­ется новый - антихристианский образ жизни, основанный На проникновении во все области нашей жизни сатанизма.

С начала 60-х годов разразилась так называемая сексу­альная революция. По времени она совпадает как раз с формированием сатанинской религии и написанием Лавеем Са­танинской Библии. Эта "революция" носит, безусловно, ду­ховный характер, ибо инспирирована она сатаной. И именно с этого времени в Соединенных Штатах начинается бум нар­комании. Молодежь, взбунтовавшаяся против Бога, христи­анской морали и общества, ищет наслаждений и находит их в сексе, наркотиках, "свободе". Все! "Процесс пошел" и стал охватывать поначалу лишь западный мир, в котором церковь уже потеряла свою значимость в обществе и сама уже во многом "осатанела": ввела женское священство, легализова­ла гомосексуализм и проституцию, разрешила "венчание" геев, более того, появилась сама "голубая" (по существу, са­танинская) христианская церковь. Так на Западе Церковь предала Христа и общество.

Но за это отступничество от Христа и грехи приходится расплачиваться: СПИД, туберкулез, гепатиты, пьянство и болезни от него, распад брака и брошенное детство, разгул разврата, проституция, повышенная смертность и снижен-, ная рождаемость, массовое рождение больных детей, осо­бенно слабоумных, огромный рост числа психически боль­ных, наркомания, уничтожающая подростков, юношество, молодежь, вымирание нации и целых народов.

Как точно сказано: "За это христианская церковь должна заплатить!". Верно: за отступничество от Христа и преда­тельство приходится платить. Как был прав апостол Павел, сказавший: "Возмездие за грех - смерть".

Итак, образ жизни, разработанный сатанистами, - блуд во всех его смертных вариациях, алкоголь, наркотики, рок, крова­вые ритуалы, - входит в нашу жизнь как обязательный её ком­понент всей. И жизнь уже здесь и сейчас превращается в ад. Но именно в ад и манит нас сатана. Кажется, святой Ефрем Сирин сказал, что сатана повсюду расставляет свои сети и обмазыва­ет их медом, а мы лижем этот мед и запутываемся в сетях.

Для современной молодежи этим медом сатанинских се­тей оказались рок и наркотики. Причем первый подводит мо­лодых людей к наркотикам; но как наркотики, так и рок, яв­ляются окнами в бесовский мир.

Американский священник, католик Джеффри Стеффан, специально изучавший сатанизм, установил 7 уровней при­ближения к сатане. На первом уровне сатанизма находятся те, кто занимается гаданием и простыми формами магии (це­лители, простые экстрасенсы, биоэнергетики, лозоходы).

На втором уровне сатанизма - те, кто испытывает прист­растие к алкоголю, наркотикам и тяжелым формам рока.

Таким образом, наркомания - это форма сатанизма, и не важно, осознает наркоман это или нет. Дело в том, что сата­на, по меткому выражению одного западного богослова, ви­зитной карточки не оставляет. Он, незаметно для человека, вводит его в свое общение, управляет им, делает своим ра­бом. Один наш бывший наркозависимый так сказал о воле­вом состоянии наркомана: "В состоянии наркотизации нар­коман превращается в безвольное существо, лишенное какой-либо социальной активности. Собственная жизнь его не интересует. Все мысли сосредотачиваются на наркоти­ках. Они становятся полновластным его хозяином. Человек в таком состоянии превращается в полного раба своей стра-- сти, и у него нет ни сил, ни, главное, желания сопротивлять­ся ей. Теперь, когда ко мне вернулось сознание, и я приоб­рел понятие о Боге и Законе Божием, я понимаю, что в маком "безумном" состоянии человеком управляет совсем другая сила: не героиновая, а разумная и зломыслящая, та, о которой Достоевский сказал: "Здесь Дьявол с Богом борет­ся, и поле битвы - сердце человеческое".

Мы видим, таким образом, по признанию самих бывших наркоманов, что воля их потеряна, и ими управляет другая сила, которая направляет всю их жизнь в ложное, искоре­женное русло. Эта "зломыслящая сила" заставляет наркома­на совершать все мыслимые и немыслимые грехи. Давайте вспомним 8-ю заповедь сатаны: "Сатана разрешает все грехи, поскольку они дают физическое, чувственное и эмоциональ­ное удовлетворение". Только в этом случае есть огромная, хотя, на первый взгляд, могущая показаться несуществен­ной, разница: дьявол уже не "разрешает", но заставляет де­лать грехи. Он превращает человека в полного своего раба.

Только на высших уровнях сатанизма человек может ви­деть и непосредственно общаться с сатаной. Это - сатанис-ты 6-го уровня, так называемые адепты: они способны ви­деть сатану, общаться с ним, а также обладают властью над мелкими бесами. Следует отметить, что и на уровне нарко­мании бесы могут являться наркоманам либо в своем безоб разном виде, либо в виде "ангела света", всегда вызывая сму­щение и страх, вплоть до ужаса. Неоднократно на исповедях мне приходилось выслушивать от наркоманов об этих явле­ниях. Очень впечатляющими были рассказы трех наркома­нов о том, как после молитвы или посещения храма, и, что важно, не на "ломке", у них вдруг открывалась тяжелая рво­та. При этом с рвотой выходило некое облако-подобное извивающееся смрадное червеобразное "существо". Выход этого "существа" был очень мучителен, но всегда потом при­ходило изумительное облегчение, и человек переставал упо­треблять наркотики. Иногда это "существо" выходило не сразу, а в течение нескольких дней, принося молодому чело­веку неизъяснимые муки.

Таким образом, наркомания есть состояние одержимости бесами, проявление сатанизма, и не важно, сознает это сам наркоман или не сознает, ибо сатана визитной карточки не оставляет. Основа наркомании духовная, потому она и не поддается медицинскому лечению, но довольно быстро про­ходит при обращении наркомана к Богу и покаянии.

Высшие сатанисты - седьмого уровня, - называются ил­люминатами и являются "чистыми почитателями сатаны". Они полностью и сознательно отдают свою волю и личность сатане (О. Платонов, см. там же),

Для основателя современной сатанинской церкви Лавея сатанизм выступает как образ жизни. Это особенно ярко проявляется в американском обществе. Этот образ жизни обязательно сочетается с употреблением наркотиков, сек­сом, причем, как правило, групповым или извращенным, на­силием, увлечением тяжелыми видами рока. Последний ча­сто выступает в виде завлекающего стимула. Через наш Душепопечительский Центр прошел не один десяток сата-нистов, которым мы помогли выйти из сатанинских сект.

У нас по этому поводу накопилась немалая информация. Молодые люди, бывшие сатанисты, приезжали к нам из раз­ных регионов страны и ближнего зарубежья. И всюду был один и тот же почерк: наркотики, секс, насилие, часто - че­ловеческие жертвоприношения, причём не редкость, жерт­воприношения собственных детей-младенцев.

Как правило, во многих сектах молодых людей зомбировали на прием и торговлю наркотиками и убийства, девушек – на групповой секс и проституцию. Секс и наркотики - это главное в жизни сатанистов. Но то же самое оказалось главным и в жиз­ни наркозависимых, с которыми мы имели дело в нашем Центре.

За 5 лет нашей работы по реабилитации наркозависимых через наш Центр прошло более трех тысяч молодых людей и девушек. Анализ религиозной жизни их семей показал, что практически все юноши и девушки происходили из безрели­гиозных семей, не имеющих никакого представления о Боге, религии, духовной жизни, заповедях Божиих. Практически никто из них не имел никакого понятия о том, что такое грех, добродетель, целомудрие. К 16-18-и годам они уже были греш­ны против всех 10 заповедей, данных Богом пророку Моисею на горе Синае. Их жизнь целиком определялась идеологией гедонизма: удовольствие, удовольствие, удовольствие. Но за удовольствие надо платить, а эта плата стоит немалых денег. Где же их взять? И тогда приходится воровать, грабить, всту-лать в преступные группировки, убивать. Да! И убивать тоже! Весь их образ жизни превращался в сатанинский и целиком определялся заповедью сатаны, данной в "Черной библии", о которой мы уже говорили: "Сатана потворствует всем так на­зываемым грехам, поскольку они ведут к физическому, умст­венному и эмоциональному удовлетворению!"

Образ жизни, который формируется у детей буквально с молоком матери в семье, удачно поддерживаемый и развива­емый средствами массовой информации и не искореняемый, а поддерживаемый в школе, особенно закрепляемый на ули­це; молодежная культура, пришедшая к нам с Запада с нача­лом там сексуальной революции и развитием и внедрением рок-музыки, сменившая русскую и советскую культуру, яв­ляются, вне всякого сомнения, постхристианскими и сата­нинскими. Выше мы уже показали, на каких сатанинских принципах вырастали этот образ жизни и культура и как со­знательно они внедрялись в христианский мир.

Безрелигиозность семьи и школы, бездуховность их, ак­тивное воздействие средств массовой информации, актив­ное насаждение западных сект, специальное манипулирова-ние сознанием советских, а затем и российских граждан, потерявших духовный и нравственный иммунитет, способ­ствуют программированию души на греховный образ жизни. Молодой человек не знаком с Законом Божиим и соответствующим образом жизни, не знаком с Евангелием, но зато хо­рошо знаком и живет уже по "заповедям" сатаны. В его душе успел, сформироваться определенный психотип, ориентиро­ванный на греховный образ жизни. Моральные ценности христианства ему не знакомы, да и не нужны. Он запрограм­мирован на получение наслаждений, приносящих ему удо­вольствия телесные, физиологические и извращенные ду­ховные. И тут возникают наркотики, приносящие огромное удовлетворение и физиологическое, и, мнимо, душевное. Повторение их употребления приводит к развитию страсти. Развивается психическая и физиологическая зависимость. Подросток или молодой человек попадает в наркотическое рабство. Но рабство это на самом деле не столько физиоло­гическое и психическое, скорее, сатанинское. Именно сата­на подвел его к этому состоянию. Преподобный Нил Синай­ский так оценивает это состояние: "Демоны, раз овладев душою, обращаются с нею так гнусно и оскорбительно, как свойственно лукавым, страстно желающим нашего позора и гибели. Сняв с нее все одежды добродетели, одев ее в руби­ще порочных страстей... и наполнив ее всякой свойственной им нечистотой, они непрестанно хвастаются наносимыми поруганиями. И не знают демоны никакой сытости в этом гнусном и непотребном обращении с душою, но как пьяни­цы, чем сильнее напиваются, тем более разгорячаются, так и они тогда неистовствуют и сильнее и свирепее нападают на душу, когда наиболее повредят ей, поражая и уязвляя ее со всех сторон и вливая в нее свой яд. И не отстанут от нее прежде, чем приведут ее в одинаковое с собою состояние или увидят, что она уже отрешилась от тела."

Удивительно точно этот замечательный святой показал психологическое развитие души наркомана, подтвердив нашу мысль о том, что наркомания - проявление сатанизма:

"И не отстанут от нее прежде, чем приведут ее в одинако­вое с собою состояние или увидят, что она уже отрешилась от тела". Действительно, состояние души наркомана соот­ветствует состоянию бесовскому, ибо нарушаются все запо­веди Божий, и нет в жизни наркомана ничего святого. Вся его жизнь определяется тем, чтобы найти "кайф" и этим под­держать свою жизнь. Мы также видим, что наркомания, как болезнь духовная, ведет человека не только к смерти духовной, но и физической: вспомним о прогрессирующем сокра­щении жизни наркоманов. Но это и составляет цель бесов­ской деятельности по отношению к человеку.

Таким образом, мы отчетливо видим, что наркомания имеет духовную природу и есть проявление оккультизма, а именно его высшего звена - сатанизма.

 


Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 143 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Глава 1. Россия перед угрозой уничтожения | СХЕМА 2 | Схема 3 | Наркомания не болезнь, а грех. Программирование души на грех | Валерий К. Мое вхождение в наркотики | Папы и мамы делают своих детей наркоманами сами | Украденное солнце | Грех не приходит один | Духовность. Культура. Наркомания. | Изменение личности в период наркотизации. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Корпорация "Д" и наркомания.| Преморбидные особенности личности наркозависимого.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)