На­ви­га­тор. 12 страница

Но оно от­вер­га­ет от­чая­ние, оно от­ка­зы­ва­ет­ся ве­рить, что бе­да не­по­пра­ви­ма; оно сми­рен­но ожи­да­ет в тем­но­те и не­зри­мо дей­ст­ву­ет, до­би­ва­ясь то­го, что­бы ды­ха­ние Тво­ей со­вер­шен­ной ра­до­сти про­ни­за­ло его вновь. И, воз­мож­но, ка­ж­дая из его скром­ных и не­ви­ди­мых по­бед ока­зы­ва­ет­ся ис­тин­ной по­мо­щью, ни­спос­лан­ной на зем­лю...

Ес­ли бы бы­ло воз­мож­но вый­ти окон­ча­тель­но из это­го внеш­не­го соз­на­ния, упо­ко­ив­шись в соз­на­нии бо­же­ст­вен­ном! Но Ты же сам за­пре­тил мне это, и все так­же за­пре­ща­ешь де­лать это. Не по­ки­дай ми­ра! Бре­мя его тьмы и ужа­са нуж­но вы­не­сти до кон­ца, да­же ес­ли по­ка­жет­ся, что бо­же­ст­вен­ная по­мощь ос­та­ви­ла те­бя. Я долж­на ос­та­вать­ся в серд­це Но­чи и бре­сти без ком­па­са, без мая­ка, без внут­рен­не­го во­ди­тель­ст­ва.

Я да­же не мо­гу про­сить Тво­ей ми­ло­сти, так как же­лаю лишь то­го, че­го же­ла­ешь для ме­ня Ты. Все мои си­лы от­да­ны од­но­му - ид­ти, ид­ти все­гда, шаг за ша­гом, и ка­кой бы кро­меш­ной не бы­ла тьма, пре­пят­ст­вия, встаю­щие на пу­ти, с чем бы ни при­шлось столк­нуть­ся, лю­бое ре­ше­ние Твое, о, По­ве­ли­тель, бу­дет встре­че­но пла­мен­ной и не­из­мен­ной лю­бо­вью. Да­же ес­ли Ты вы­би­ра­ешь не­при­год­ный для служ­бы ин­ст­ру­мент, ин­ст­ру­мент не при­над­ле­жит бо­лее се­бе, он - Твой; Ты мо­жешь раз­ру­шить или воз­ве­ли­чить его, он су­ще­ст­ву­ет не сам по се­бе; он ни­че­го не же­ла­ет, он ни­че­го не мо­жет сде­лать без Те­бя.

8 мар­та 1915*

По­кой и пол­ная бес­при­стра­ст­ность ос­та­ют­ся глав­ны­ми ус­ло­вия­ми; че­ло­век не ощу­ща­ет бо­лее ни же­ла­ния, ни от­вра­ще­ния, ни эн­ту­зи­аз­ма, ни уны­ния, ни ра­до­сти, ни го­ря. Он смот­рит на жизнь как на спек­такль, в ко­то­ром ему от­ве­де­на очень не­за­мет­ная роль; он вос­при­ни­ма­ет ее дей­ст­вия и про­ти­во­дей­ст­вия, столк­но­ве­ния и си­лы как не­что, при­су­щее са­мо­му бы­тию, при­ни­зы­ваю­щее не­пре­рыв­но его ма­лень­кую лич­ность, но ос­таю­щее­ся при этом для нее чу­ж­дым и да­ле­ким.

Но вре­мя от вре­ме­ни воз­ни­ка­ет ве­ли­кий вздох, тяж­кий и го­ре­ст­ный, вздох от му­чи­тель­ной изо­ля­ции, от ду­хов­ной ра­зоб­щен­но­сти - от­ча­ян­ный зов Зем­ли, по­ки­ну­той Бо­гом. И он по­до­бен ост­рой бо­ли, без­молв­ной и му­чи­тель­ной, сми­рен­но­му го­рю, без про­тес­та, безо вся­ко­го же­ла­ния про­бу­дить или из­ба­вить­ся от не­го, ис­пол­нен­но­му бес­ко­неч­ной сла­до­сти, в ко­то­рой стра­да­ние и сча­стье спле­те­ны во­еди­но, че­му-то бес­ко­неч­но ши­ро­ко­му, ве­ли­ко­му и глу­бо­ко­му, воз­мож­но слиш­ком ве­ли­ко­му и слиш­ком глу­бо­ко­му, что­бы быть дос­туп­ным по­ни­ма­нию лю­дей - то­му, что не­сет в се­бе се­мя Зав­траш­не­го дня...

19 ап­ре­ля 1915 Лу­нель

На­стоя­тель­ная не­об­хо­ди­мость по­бу­ди­ла ме­ня вер­нуть­ся к это­му на­перс­ни­ку по­ис­ков и уси­лий мо­ей ду­ши.

Все внеш­ние об­стоя­тель­ст­ва из­ме­ни­лись, ус­ту­пая ме­сто лжи гре­зе идеа­ла, ко­то­рый ищет сво­его вы­ра­же­ния да­же в фи­зи­че­ских ак­тив­но­стях. Час еще не на­стал для сча­ст­ли­вых реа­ли­за­ций во внеш­них фи­зи­че­ских ве­щах. Фи­зи­че­ское су­ще­ст­во сно­ва по­гру­же­но в ту­пость мо­но­тон­ной но­чи, из ко­то­рой оно слиш­ком по­спеш­но хо­те­ло уй­ти и Твоя осу­ще­ст­в­ляе­мая во­ля, О Господь Ис­ти­ны, при­шла, что­бы ска­зать кон­ст­руи­рую­ще­му уму: "Не ду­май, что это ис­тин­но, и, все же, это су­ще­ст­ву­ет". Ум с го­тов­но­стью по­нял, что он оши­бал­ся и пол­но­стью уст­ре­мил­ся ко все­му то­му, что Ты же­ла­ешь. Ви­таль­ное су­ще­ст­во ус­по­кое­но и удов­ле­тво­ре­но во всех об­стоя­тель­ст­вах. Все чув­ст­ва пре­бы­ва­ют в ров­ном и чис­том по­кое; все су­ще­ст­во пе­ре­пол­не­но Тво­им веч­ным и без­бреж­ным све­том; Твоя лю­бовь про­пи­ты­ва­ет и ожив­ля­ет его. И, все же, ос­та­ет­ся впе­чат­ле­ние то­го, что внеш­ние фак­ты лож­ны и те­ло, не смот­ря на свою бе­зо­го­во­роч­но до­б­рую во­лю, так глу­бо­ко по­тря­се­но, что не мо­жет вос­ста­но­вить свое рав­но­ве­сие и здо­ро­вье.

Вся зем­ная жизнь это­го су­ще­ст­ва с са­мо­го на­ча­ла и до на­стоя­ще­го вре­ме­ни соз­да­ет впе­чат­ле­ние не­ре­аль­но­го сна, очень да­ле­ко­го от не­го, не имею­щая поч­ти ни­ка­ко­го даль­ней­ше­го кон­так­та с ним; весь этот внеш­ний ме­ха­низм сей­час, лишь ма­ши­на, ко­то­рой оно дви­жет, ибо та­ко­ва во­ля его цен­траль­ной Ре­аль­но­сти, но оно боль­ше не за­ин­те­ре­со­ва­но в нем, воз­мож­но, ино­гда да­же мень­ше, чем в со­сед­нем ме­ха­низ­ме или да­же, чем в том не­из­вест­ном еще ме­ха­низ­ме, ко­то­рый бу­дет соз­дан на зем­ле бу­ду­ще­го. Но эта зем­ля, са­ма по се­бе, чу­ж­да ему и, по­сколь­ку оно не осоз­на­ет ни­че­го, кро­ме Веч­но­го Без­мол­вия, вся жизнь, ко­то­рая име­ет фор­му, ка­жет­ся ему да­ле­кой и поч­ти не­ре­аль­ной; она ка­жет­ся чу­ж­дой ему: как кто-ли­бо мо­жет же­лать что-ли­бо, ес­ли это­го не су­ще­ст­ву­ет, или пред­по­чи­тать од­ну вещь дру­гой, ибо, ни той, ни дру­гой ве­щи там нет. Но, в то же са­мое вре­мя, оно не по­ни­ма­ет по­че­му оно долж­но воз­ра­жать про­тив ка­ко­го-ли­бо дей­ст­вия, ка­ким бы оно ни бы­ло, по­сколь­ку все дей­ст­вия оди­на­ко­во не­ре­аль­ны, и оно не чув­ст­ву­ет не­об­хо­ди­мо­сти убе­гать от ми­ра, ко­то­рый не су­ще­ст­ву­ет и не мо­жет об­ре­ме­нять, по­сколь­ку его су­ще­ст­во­ва­ние яв­ля­ет­ся та­ким не­су­ще­ст­вую­щим.

Все это да­ет ощу­ще­ние не­кой пус­то­ты пол­ной све­та, по­коя, не­объ­ят­но­сти, из­бе­гаю­щей вся­кой фор­мы и вся­ко­го оп­ре­де­ле­ния. Это Ноль, но Ноль, ко­то­рый реа­лен и мо­жет про­дол­жать­ся веч­но, ибо он ЕСТЬ, да­же то­гда, ко­гда есть аб­со­лют­ная не­объ­ят­ность то­го, че­го нет... Бед­ные сло­ва, ко­то­рые пы­та­ют­ся ска­зать о том, что са­мо без­мол­вие не мо­жет вы­ра­зить.

Со­стоя­ние, ко­то­рое та­ким об­ра­зом пы­та­ет­ся оп­ре­де­лить се­бя в этих не­ук­лю­жих тер­ми­нах, по­сте­пен­но ус­та­но­ви­лось не­сколь­ко не­дель на­зад и ка­ж­дый день ус­та­нав­ли­ва­ет его всё бо­лее оп­ре­де­лен­но, бо­лее глу­бо­ко, так ска­зать, бо­лее не­из­ле­чи­мо. Не ну­ж­да­ясь в нем, не ища его, и не же­лая его, су­ще­ст­во все глуб­же и глуб­же по­гру­жа­ет­ся в не­го, так­же, по­сте­пен­но те­ряя осоз­на­ние се­бя, в Соз­на­нии, ко­то­рое не яв­ля­ет­ся боль­ше ин­ди­ви­ду­аль­ным, и не­под­виж­ность ко­то­ро­го не­пе­ре­да­вае­ма, - Соз­на­ние, из ко­то­ро­го боль­ше не­воз­мож­но раз­ли­чать се­бя.

24 мая 1915

О Господь, ко­гда-то, Ты учил мой ум, да­бы он мог быть все­це­ло ин­ст­ру­мен­том про­яв­ле­ния Тво­ей бо­же­ст­вен­ной ис­ти­ны, по­доб­но по­сред­ни­ку Тво­ей из­веч­ной во­ли, не ог­ра­ни­чи­вая свои реа­ли­зую­щие кон­ст­рук­ции уз­ки­ми воз­мож­но­стя­ми внеш­не­го су­ще­ст­ва. До сих пор, этот ум, за ред­ким ис­клю­че­ни­ем, по при­выч­ке вы­хо­дил из сво­его мол­ча­ли­во­го экс­та­за, из сво­его без­молв­но­го со­зер­ца­ния Тво­ей не­ска­зан­ной бес­ко­неч­но­сти, толь­ко для то­го, что­бы скон­цен­три­ро­вать свои уси­лия на цен­тре дей­ст­вия внеш­не­го су­ще­ст­ва; и это был не­кий вид за­клю­че­ния в слиш­ком уз­кие рам­ки; име­ло ме­сто про­ти­во­ре­чие ме­ж­ду си­ла­ми мен­таль­ной реа­ли­за­ции и ин­ст­ру­мен­том, че­рез ко­то­рый они ста­ра­лись про­бить се­бе до­ро­гу; са­мым не­по­сред­ст­вен­ным ре­зуль­та­том это­го бы­ли по­те­ри и ог­ра­ни­че­ния мен­таль­ных энер­гий, ко­то­рые не на­хо­ди­ли ни­ка­ко­го удов­ле­тво­ре­ния в ак­тив­но­сти, со­вер­шен­но ес­те­ст­вен­но воз­вра­ща­ясь в по­гру­жен­ность в Твою веч­ность.

Вне­зап­но Ты по­ло­жил ко­нец это­му бес­по­ряд­ку; Ты ос­во­бо­дил этот ум от его про­шлых оков; Ты учил его сво­бод­но дей­ст­во­вать че­рез все фор­мы, а не ис­клю­чи­тель­но че­рез те, ко­то­рые он счи­тал до сих пор свои­ми соб­ст­вен­ны­ми, что яв­ля­лось его ес­те­ст­вен­ным спо­со­бом вы­ра­же­ния.

Ви­таль­ное су­ще­ст­во уже мно­го лет на­зад реа­ли­зо­ва­ло это ос­во­бо­ж­де­ние и зна­ет как на­сла­ж­дать­ся пол­но­той ощу­ще­ний и эмо­ций во всех фор­мах, спо­соб­ных к про­яв­ле­нию жиз­ни. Но мен­таль­ное су­ще­ст­во еще не нау­чи­лось, как соз­на­тель­но ожив­лять, ор­га­ни­зо­вы­вать и ос­ве­щать все жиз­ни без раз­ли­че­ния. Ты сло­мал все барь­е­ры, Ты от­крыл ему две­ри Тво­ей бес­ко­неч­ной ма­ни­фе­ста­ции.

В те­че­ние не­сколь­ких дней бы­ла ус­та­нов­ле­на и ут­вер­жде­на но­вая по­бе­да. И то, что Ты ожи­да­ешь от цен­тра соз­на­ния, пред­став­лен­но­го в на­стоя­щем на зем­ле всем мо­им су­ще­ст­вом, так это стать чис­тым пе­ред ним: быть жиз­нью во всех ма­те­ри­аль­ных фор­мах, быть мыс­лью, ор­га­ни­зую­щей и ис­поль­зую­щей эту жизнь во всех фор­мах, быть лю­бо­вью рас­ши­ряю­щей, ос­ве­щаю­щей, ин­тен­си­фи­ци­рую­щей, объ­е­ди­няю­щей все раз­лич­ные эле­мен­ты этой мыс­ли, и, та­ким об­ра­зом, че­рез пол­ную иден­ти­фи­ка­цию с про­яв­лен­ным ми­ром, быть спо­соб­ной в пол­ную си­лу вме­ши­вать­ся в его пре­об­ра­зо­ва­ния.

С дру­гой сто­ро­ны, че­рез со­вер­шен­ную са­мо­от­да­чу Вер­хов­но­му прин­ци­пу, стать осоз­наю­щей Ис­ти­ну и веч­ную Во­лю, ко­то­рая про­яв­ля­ет его. Че­рез эту иден­ти­фи­ка­цию стать пре­дан­ным слу­жи­те­лем и на­деж­ным по­сред­ни­ком бо­же­ст­вен­ной Во­ли и, объ­е­ди­няя эту соз­на­тель­ную иден­ти­фи­ка­цию с Прин­ци­пом с соз­на­тель­ной иден­ти­фи­ка­ци­ей с его ста­нов­ле­ни­ем соз­на­тель­но фор­ми­ро­вать и мо­де­ли­ро­вать лю­бовь, ум и жизнь ста­нов­ле­ния в со­от­вет­ст­вии с За­ко­ном Ис­ти­ны Прин­ци­па.

Вот так ин­ди­ви­ду­аль­ное су­ще­ст­во мо­жет быть соз­на­тель­ным по­сред­ни­ком ме­ж­ду аб­со­лют­ной Ис­ти­ной и про­яв­лен­ным ми­ром и вме­ши­вать­ся в мед­лен­ный и не­уве­рен­ный марш Йо­ги При­ро­ды, что­бы при­дать ему стре­ми­тель­ность, ин­тен­сив­ность и уве­рен­ность бо­же­ст­вен­ной Йо­ги.

Вот так, в оп­ре­де­лен­ные пе­рио­ды, вся зем­ная жизнь, ка­жет­ся, чу­дес­ным об­ра­зом про­хо­дит ста­дии, на ко­то­рые в дру­гие вре­ме­на по­тре­бо­ва­лись бы ты­ся­че­ле­тия.

О Господь, в на­стоя­щее вре­мя со­стоя­ние пол­ной и соз­на­тель­ной са­мо­от­да­чи Тво­ей веч­ной во­ле, на сколь­ко я мо­гу су­дить, ус­та­нов­ле­но по­сто­ян­но, не­из­мен­но, за ка­ж­дым дей­ст­ви­ем, ка­ж­дым дви­же­ни­ем ума, ви­та­ла и те­ла. Этот не­воз­му­ти­мый по­кой, это глу­бо­кое, мир­ное, не­из­мен­ное бла­жен­ст­во, ко­то­рое ни­ко­гда ме­ня не по­ки­да­ет, раз­ве не яв­ля­ет­ся до­ка­за­тель­ст­вом это­го?

Пас­сив­ная, или вос­при­ни­маю­щая иден­ти­фи­ка­ция с жиз­нью, мыс­лью и лю­бо­вью во всех про­яв­лен­ных фор­мах - это свер­шен­ный факт; - это, оче­вид­но, не­из­беж­ное след­ст­вие са­мо­от­да­чи чис­той Ис­ти­не.

Но мгно­ве­ния, ко­гда соз­на­ние ста­но­вит­ся дей­ст­вен­ной жиз­нью, ожив­ляю­щей и фор­ми­рую­щей все ма­те­ри­аль­ные фор­мы; умом, ор­га­ни­зую­щим жизнь и лю­бо­вью, ос­ве­щаю­щей ум, ак­тив­но, пол­но и соз­на­тель­но, од­но­вре­мен­но во всей пол­но­те и в мель­чай­ших де­та­лях, с чув­ст­вом бес­ко­неч­ной пол­но­ты и точ­но­сти сил - эти мо­мен­ты еще пре­ры­ва­ют­ся, хо­тя ста­но­вят­ся все бо­лее час­ты­ми и про­дол­жи­тель­ны­ми.

Имен­но в эти мо­мен­ты, те два соз­на­ния од­но­вре­мен­ны и сплав­ле­ны в од­но, поч­ти не­опи­суе­мое, не­ска­зан­ное соз­на­ние, в ко­то­ром объ­е­ди­не­ны Не­ру­ши­мая Веч­ность и Веч­ное дви­же­ние. Имен­но в эти мо­мен­ты на­стоя­щая ра­бо­та на­чи­на­ет ис­пол­нять­ся.

31 ию­ля 1915 Mar­sil­lar­gues

О Господь, долж­на ли я иг­рать роль слу­жи­те­ля, ин­ст­ру­мен­та; по­вер­нуть­ся к Те­бе и об­ра­тить­ся с гим­ном обо­жа­ния? Долж­на ли я, со­еди­ня­ясь с Тво­ей веч­ной Ре­аль­но­стью и бес­ко­неч­ным Бла­жен­ст­вом, рас­ска­зать лю­дям о ми­ре и ра­до­сти, ко­то­рой они не зна­ют?... Две по­зи­ции од­но­вре­мен­но: па­рал­лель­но су­ще­ст­ву­ют два соз­на­ния и в этом тес­ном и не­раз­рыв­ном един­ст­ве пре­бы­ва­ет пол­но­та изо­би­лия.

Не­бе­са оп­ре­де­лен­но за­вое­ва­ны и ни­кто, и ни­что не смо­жет ото­брать их у ме­ня. Но за­вое­ва­ние зем­ли еще пред­сто­ит со­вер­шить; оно долж­но быть одер­жа­но в са­мом серд­це бес­по­ряд­ка, и да­же ко­гда дос­тиг­ну­то, оно бу­дет лишь от­но­си­тель­ным; по­бе­ды в этом ми­ре лишь ста­дии, по­сту­па­тель­но ве­ду­щие к еще бо­лее слав­ным по­бе­дам и то, что Твоя Во­ля да­ет мне осоз­нать как цель, ко­то­рая долж­на быть дос­тиг­ну­та, как за­вое­ва­ние, ко­то­рое долж­но быть сде­ла­но, лишь один эле­мент Твое­го веч­но­го пла­на; но в со­вер­шен­ном еди­не­нии я - есть этот план и эта Во­ля, и я ис­пы­ты­ваю вер­хов­ное бла­жен­ст­во бес­ко­неч­но­го, да­же то­гда, ко­гда пыл­ко иг­раю с точ­но­стью и энер­ги­ей в этом ми­ре раз­де­ле­ния осо­бую роль, ко­то­рую Ты воз­ло­жил на ме­ня.

Твоя си­ла во мне, как жи­ву­щий род­ник, жур­ча­щий под ска­лой, силь­ный и обиль­ный, на­ка­п­ли­ваю­щий свои си­лы, что­бы взло­мать все пре­гра­ды и хлы­нуть сво­бод­но в от­крыв­шие­ся про­стран­ст­во, за­ли­вая свои­ми во­да­ми рав­ни­ну, обо­га­щая ее. Ко­гда же на­сту­пит час это­го про­яв­ле­ния? При­дет вре­мя и он вы­рвет­ся на­ру­жу, а вре­мя - ни­что в Веч­но­сти. Но ка­ки­ми сло­ва­ми мож­но опи­сать ог­ром­ную ра­дость, ко­то­рую при­но­сит это внут­рен­нее на­ко­п­ле­ние, эта глу­бо­кая кон­цен­тра­ция всех сил, го­то­вых про­явить твою зав­траш­нюю Во­лю, го­то­вя­щих­ся вы­рвать­ся в мир, и за­то­пить свои­ми вер­хов­ны­ми по­то­ка­ми все то, что упор­ст­ву­ет в сво­ем же­ла­нии быть вы­ра­же­ни­ем Тво­ей вче­раш­ней во­ли, да­бы ов­ла­деть зем­лей от Твое­го Име­ни и пред­ло­жить ее Те­бе, как бо­лее пол­ный об­раз Те­бя са­мо­го.

Ты го­во­ришь, что зем­ля долж­на уме­реть, и она ум­рет для сво­его ста­ро­го не­ве­же­ст­ва.

Ты го­во­ришь, что зем­ля бу­дет жить, и она бу­дет жить в об­нов­ле­нии Тво­ей Си­лой.

Как мож­но вы­ра­зить сло­ва­ми ве­ли­чие Твое­го За­ко­на и ве­ли­ко­ле­пие Тво­ей Сла­вы? Ка­ки­ми сло­ва­ми мож­но вы­ра­зить со­вер­шен­ст­во Твое­го Соз­на­ния и бес­ко­неч­ное бла­жен­ст­во Тво­ей Люб­ви?

Ка­ки­ми сло­ва­ми вос­петь Твой не­ска­зан­ный По­кой и про­сла­вить ве­ли­че­ст­вен­ность Твое­го Без­мол­вия, гран­ди­оз­ность Тво­ей все­мо­гу­щей Ис­ти­ны?

Всей про­яв­лен­ной все­лен­ной не хва­тит, что­бы рас­ска­зать о Тво­ем ве­ли­ко­ле­пии и пе­ре­дать Твое чу­до, и в веч­но­сти вре­ме­ни имен­но это пы­та­ет­ся осу­ще­ст­вить­ся все боль­ше и боль­ше, луч­ше и луч­ше, во ве­ки ве­ков.

2 но­яб­ря 1915 Па­риж

(По­сле не­сколь­ких мгно­ве­ний, при­во­дя в по­ря­док хо­ро­шо зна­ко­мые ве­щи)

Как силь­ный бриз, про­ле­таю­щий над мо­рем, увен­чи­ва­ет пе­ной его бес­чис­лен­ные вол­ны, так же ве­ли­кое ды­ха­ние, про­ле­тев­шее над па­мя­тью, про­бу­ди­ло мас­су его вос­по­ми­на­ний. Ин­тен­сив­ное, ком­плекс­ное, тол­пя­щее­ся про­шлое ожи­ло сно­ва во вспыш­ке, не по­те­ряв ни сво­его прив­ку­са, ни сво­их бо­гатств.

По­том все су­ще­ст­во под­ня­лось в ве­ли­кой вол­не обо­жа­ния и, со­би­рая все свои вос­по­ми­на­ния как обиль­ный уро­жай, оно по­мес­ти­ло их, О Господь, по­доб­но жерт­ве у тво­их стоп.

Ибо, на всем про­тя­же­нии его жиз­ни, не зная это­го, или, имея не­кое пред­чув­ст­вие, -это был Ты, ко­го оно ис­ка­ло во всех его силь­ных чув­ст­вах, всех его вос­тор­гах, во всех его на­де­ж­дах и раз­оча­ро­ва­ни­ях, всех его стра­да­ни­ях и ра­до­стях; это был Ты, ко­го оно пыл­ко же­ла­ло. И сей­час, ко­гда оно на­шло Те­бя; сей­час, ко­гда оно ов­ла­де­ло То­бой в вы­со­чай­шем Ми­ре и Сча­стье, оно удив­ля­ет­ся то­му, что ему нуж­но бы­ло так мно­го чувств, эмо­ций, опы­тов для то­го, что­бы об­на­ру­жить Те­бя.

Но все то, что бы­ло борь­бой, су­ма­то­хой, не­пре­рыв­ным уси­ли­ем вы­со­чай­шей ми­ло­стью Твое­го соз­на­тель­но­го При­сут­ст­вия ста­ло бес­цен­ным бо­гат­ст­вом, ко­то­рое это су­ще­ст­во в на­сла­ж­де­нии пред­ла­га­ет как дар Те­бе. Очи­щаю­щее пла­мя Твое­го оза­ре­ния пре­вра­ти­ло его в дра­го­цен­но­сти, воз­ло­жен­ные как жи­ву­щий хо­ло­кост на ал­та­ре мое­го серд­ца.

Ошиб­ки ста­ли сту­пе­ня­ми сле­пых, иду­щих на ощупь, за­вое­ва­ний. Твоя сла­ва пре­об­ра­зо­ва­ла не­уда­чи, в по­бе­ды веч­но­сти и все те­ни ис­чез­ли под Тво­им лу­ча­щим­ся све­том.

Ты сам - есть и по­бу­ж­де­ние, и цель; Ты сам - и ра­бот­ник, и ра­бо­та.

Ин­ди­ви­ду­аль­ное су­ще­ст­во­ва­ние - есть по­сто­ян­но воз­ро­ж­даю­щий­ся гимн, ко­то­рый все­лен­ная при­но­сит в жерт­ву Твое­му не­по­сти­жи­мо­му Ве­ли­ко­ле­пию.

7 но­яб­ря 1915 3 a.m.

Без ка­ко­го-ли­бо внеш­не­го при­зна­ка, ка­ко­го-ли­бо осо­бо­го об­стоя­тель­ст­ва про­ле­та­ли мгно­ве­ния: так ве­ли­че­ст­вен­но, в та­ком тор­же­ст­вен­ном внут­рен­нем без­мол­вии, по­кой был та­ким глу­бо­ким и об­шир­ным, что на­чи­на­ли обиль­но течь сле­зы. В по­след­ние два дня зем­ля, ка­за­лось, про­хо­дит ре­шаю­щий кри­зис: ка­жет­ся, что ве­ли­кая, гроз­ная борь­ба ме­ж­ду ма­те­ри­аль­ным со­про­тив­ле­ни­ем и ду­хов­ны­ми си­ла­ми при­бли­жа­ет­ся к сво­ему за­вер­ше­нию или, во вся­ком слу­чае, соз­дан не­кий эле­мент ос­но­во­по­ла­гаю­щей важ­но­сти или про­ис­хо­дит его про­яв­ле­ние в иг­ре.

Как ма­ло зна­чат ин­ди­ви­ду­аль­ные су­ще­ст­ва в та­кое вре­мя? Они как пуч­ки со­ло­мы, уно­си­мые прочь про­хо­дя­щим ве­тер­ком, на мгно­ве­ние вра­щаю­щие­ся в вих­ре над зем­лей, толь­ко для то­го, что­бы сно­ва упасть на­зад и пре­вра­тить­ся в пыль. Ин­ди­ви­ду­аль­ные су­ще­ст­ва, ко­то­рые, в ре­зуль­та­те, чув­ст­ву­ют се­бя так не­на­деж­но, ли­шен­ны­ми зна­че­ния, стра­да­ют и сто­нут в му­чи­тель­ной аго­нии. Для них, са­мо ожи­да­ние, есть по­сто­ян­ная уг­ро­за, где все на­по­ми­на­ет об опас­но­сти и раз­ру­ше­нии.

Но ка­кое ве­ли­чие, ка­кая вер­хов­ная кра­со­та пре­бы­ва­ет в глу­би­не этой внеш­ней му­ки, ко­то­рая пол­но­стью соз­да­на из уз­ко­го эго­из­ма; ка­кое ве­ли­ко­ле­пие оби­та­ет внут­ри это­го ожи­да­ния, свя­щен­но рас­ту­щее че­рез глу­бо­кое со­зер­ца­ние, ко­гда сте­ны лич­ной сле­по­ты рух­ну­ли, и ин­ди­ви­ду­аль­ное соз­на­ние со­вер­ша­ет свой по­лет в не­объ­ят­но­сти, да­бы со­еди­нить­ся с Тво­им веч­ным соз­на­ни­ем.

О Господь, этот го­ре­ст­ный мир сто­ит на ко­ле­нях пред То­бой в без­молв­ной моль­бе; тер­зае­мая ма­те­рия на­хо­дит при­ют у Тво­их стоп, его по­след­нее и един­ст­вен­ное при­бе­жи­ще и, умо­ляя Те­бя, оно та­ким об­ра­зом обо­жа­ет Те­бя, Те­бя, ко­го она ни зна­ет и не по­ни­ма­ет! Ее мо­лит­ва под­ни­ма­ет­ся как крик, на­хо­дя­ще­го­ся в по­след­ней аго­нии, ко­то­рая, ис­че­зая, смут­но чув­ст­ву­ет воз­мож­ность вновь ожить в Те­бе; зем­ля ожи­да­ет Твое­го ре­ше­ния в гран­ди­оз­ной про­стра­ции. Слу­шай, слу­шай: ее го­лос про­сит, умо­ля­ет Те­бя...

Ка­ким бу­дет Твое ре­ше­ние, ка­ков Твой при­го­вор? О Господь Ис­ти­ны, этот ин­ди­ви­ду­аль­ный мир бла­го­слов­ля­ет Твою ис­ти­ну, ко­то­рую он еще не зна­ет, но, ко­то­рую он зо­вет, и, ко­то­рую он при­ни­ма­ет с ра­до­ст­ной энер­ги­ей всех его жи­ву­щих сил.

Смерть про­шла об­шир­ная и тор­же­ст­вен­ная, и все стих­ло в ре­ли­ги­оз­ном без­мол­вии.

Сверх­че­ло­ве­че­ская кра­со­та поя­ви­лась на зем­ле.

При­не­се­но не­что бо­лее чу­дес­ное, чем мо­жет дать са­мое изу­ми­тель­ное бла­жен­ст­во, что яв­ля­ет­ся пред­вку­ше­ни­ем ее При­сут­ст­вия.

26 но­яб­ря 1915*

Соз­на­ние це­ли­ком по­гру­зи­лось в со­зер­ца­ние бо­же­ст­вен­но­го, все су­ще­ст­во на­сла­ж­да­лось выс­шим и без­гра­нич­ным сча­сть­ем.

То­гда фи­зи­че­ское те­ло бы­ло ох­ва­че­но - вна­ча­ле в ниж­них час­тях, а за­тем и все це­ли­ком - свя­щен­ным тре­пе­том, от ко­то­ро­го ма­ло-по­ма­лу спа­да­ли все ог­ра­ни­че­ния лич­но­сти, за­хва­тив да­же са­мые гру­бые ощу­ще­ния. По­сте­пен­но и по­сле­до­ва­тель­но воз­ве­ли­чи­ва­лось все су­ще­ст­во, раз­ру­шая ка­ж­дую пре­гра­ду, раз­би­вая ка­ж­дое пре­пят­ст­вие, и то­гда оно смог­ло вме­стить и про­явить си­лу и власть, ве­ли­чие и мощь ко­то­рых не­пре­рыв­но рос­ли и ук­ре­п­ля­лись. Клет­ки как бы по­сте­пен­но рас­ши­ря­лись, по­ка не на­сту­пи­ло пол­ное ото­жде­ст­в­ле­ние с зем­лей: те­лом про­бу­див­ше­го­ся соз­на­ния был зем­ной шар, гар­мо­нич­но плы­ву­щий в кос­ми­че­ском про­сто­ре. И соз­на­ние зна­ло, что его зем­ное те­ло бы­ло тем, что дви­га­лось в объ­я­ти­ях кос­ми­че­ско­го Су­ще­ст­ва, и оно от­да­ло се­бя, вве­ри­ло се­бя Ему в экс­та­зе без­мя­теж­но­го вос­хи­ще­ния. За­тем оно ощу­ти­ло, что те­ло все­лен­ной впи­та­ло его в се­бя и ста­ло еди­ным с ним; соз­на­ние ста­ло соз­на­ни­ем все­лен­ной, не­под­виж­ным в сво­ей пол­но­те, бес­ко­неч­но те­ку­щим в сво­ем из­веч­ном мно­го­об­ра­зии. В пла­мен­ном по­ры­ве ис­крен­ней пре­дан­но­сти Соз­на­ние все­лен­ной уст­ре­ми­лось на­встре­чу Бо­же­ст­вен­но­му и уви­де­ло в безу­преч­ном чис­том Све­те лу­че­зар­ное Су­ще­ст­во, опи­раю­щее­ся на мно­го­го­ло­во­го змея, чье те­ло бес­ко­неч­ны­ми коль­ца­ми об­ви­ва­лось во­круг всей все­лен­ной. Су­ще­ст­во сво­им по­бе­до­нос­ным дей­ст­вом соз­да­ва­ло од­но­вре­мен­но и все­лен­ную, ис­хо­див­шую из не­го, и змея; воз­вы­ша­ясь над зме­ем, оно всей сво­ей не­одо­ли­мой мо­щью по­ве­ле­ва­ло им, и тем же са­мым дви­же­ни­ем оно раз­дав­ли­ва­ло гид­ру, опу­тав­шую все­лен­ную, и все­лен­ная воз­ро­ж­да­лась в веч­ность. И то­гда соз­на­ние ста­ло этим Су­ще­ст­вом и осоз­на­ло, что его фор­ма еще раз из­ме­ни­лась; оно бы­ло по­гло­ще­но во что-то, что не бы­ло бо­лее фор­мой, од­на­ко со­дер­жа­ло в се­бе все фор­мы, во что-то, что бы­ло не­из­мен­ным, тем, что на­блю­да­ло - Оком, Сви­де­те­лем. И бы­ло так, как Оно ви­де­ло. То­гда ис­чез по­след­ний при­знак фор­мы, и са­мо соз­на­ние рас­тво­ри­лось в Не­опи­суе­мом, Не­вы­ра­зи­мом.

Воз­вра­ще­ние к соз­на­нию ин­ди­ви­ду­аль­но­го те­ла про­ис­хо­ди­ло очень мед­лен­но, в по­сто­ян­ном и не­из­мен­ном ве­ли­ко­ле­пии Све­та и Мо­гу­ще­ст­ва, Сча­стья и Упо­ва­ния, по­сте­пен­ным пе­ре­хо­дом, но на­пря­мую, без про­хо­ж­де­ния че­рез кос­ми­че­скую и зем­ную фор­мы. И вы­гля­де­ло это так, как буд­то про­стая фор­ма час­ти­цы ста­ла пря­мым и не­по­сред­ст­вен­ным по­кро­вом, без ка­ких-ли­бо по­сред­ни­ков, выс­ше­го и веч­но­го Сви­де­те­ля.

(При­ме­ча­ние: Это пись­мо, ко­то­рое Мать от­пра­ви­ла Шри Ау­ро­бин­до, и на ко­то­рое он от­ве­тил 31.12.1915 сле­дую­щее: Опыт, ко­то­рый вы опи­са­ли, яв­ля­ет­ся Ве­ди­че­ским в ис­тин­ном смыс­ле это­го сло­ва, хо­тя, со­вре­мен­ные сис­те­мы Йо­ги, ко­то­рые на­зы­ва­ют се­бя Ве­ди­че­ски­ми, с тру­дом бы рас­по­зна­ли его. Это еди­не­ние "Зем­ли" Вед и Пу­ран с бо­же­ст­вен­ным Прин­ци­пом, зем­ли, ко­то­рая, го­во­рят, пре­бы­ва­ет над на­шей зем­лей, так ска­зать, фи­зи­че­ское су­ще­ст­во­ва­ние и соз­на­ние толь­ко об­раз­ами ко­то­ро­го яв­ля­ют­ся мир и те­ло. Но со­вре­мен­ные Йо­ги ед­ва ли при­зна­ют воз­мож­ность ма­те­ри­аль­но­го един­ст­ва с Бо­же­ст­вен­ным.)

15 ян­ва­ря 1916

О, Ты, ко­го я мо­гу на­звать мо­им Бо­гом, Ты, кто есть лич­ная фор­ма Транс­цен­дент­но­го Веч­но­го, При­чи­ной, Ис­точ­ни­ком и Ре­аль­но­стью мое­го ин­ди­ви­ду­аль­но­го су­ще­ст­во­ва­ния, Ты, кто ве­ка и ты­ся­че­ле­тия мед­лен­но и тон­ко ме­сишь эту Ма­те­рию для то­го, что­бы од­на­ж­ды она смог­ла соз­на­тель­но со­еди­нить­ся с То­бой, и быть лишь То­бой; О, Ты, кто явил­ся мне во всем Сво­ем бо­же­ст­вен­ном ве­ли­ко­ле­пии, это ин­ди­ви­ду­аль­ное су­ще­ст­во це­ли­ком и пол­но­стью пред­ла­га­ет се­бя Те­бе в ак­те вы­со­чай­ше­го обо­жа­ния, оно стре­мит­ся пол­но­стью ото­жде­ст­вить­ся с То­бой, быть То­бой, веч­но То­бой, по­гру­жен­ное на ве­ки в Твою Ре­аль­ность. Но го­то­во ли оно к это­му? За­вер­ше­на ли пол­но­стью Твоя ра­бо­та? Нет ли там еще ка­кой-ли­бо те­ни, не­ве­же­ст­ва или ог­ра­ни­чен­но­сти? Мо­жешь ли Ты, на­ко­нец, окон­ча­тель­но ов­ла­деть им и в вы­со­чай­шей, и са­мой пол­ной транс­фор­ма­ции на­ве­ки ос­во­бо­дить его от ми­ра Не­ве­де­ния и за­ста­вить его жить в ми­ре Ис­ти­ны?

Или, вер­нее, Ты, и есть я са­ма, из­бав­ляю­щая­ся от всех оши­бок и ог­ра­ни­че­ний. Ста­ла ли я пол­но­стью этим ис­тин­ным я в ка­ж­дом ато­ме мое­го су­ще­ст­ва? Вы­зо­вешь ли Ты со­кру­ши­тель­ную транс­фор­ма­цию или это бу­дет еще мед­лен­ное дей­ст­вие, в ко­то­ром клет­ка за клет­кой долж­на быть ос­во­бо­ж­де­на от сво­ей тем­но­ты и сво­их ог­ра­ни­че­ний?..

Ты - Су­ве­рен, го­то­вый за­вла­деть Сво­им цар­ст­вом; счи­та­ешь ли Ты, что Твое цар­ст­во еще не дос­та­точ­но го­то­во для Те­бя, что­бы со­еди­нить окон­ча­тель­но его с Со­бой и стать объ­е­ди­нен­ным с ним?

Бу­дет ли, на­ко­нец, со­вер­ше­но ве­ли­кое чу­до - по­яв­ле­ние ин­те­граль­ной Бо­же­ст­вен­ной жиз­ни в ин­ди­ви­ду­аль­ном.

22 ян­ва­ря 1916

Ты пол­но­стью ов­ла­дел этим убо­гим ин­ст­ру­мен­том и ес­ли он еще не дос­та­точ­но со­вер­ше­нен для Те­бя, так за­вер­ши его транс­фор­ма­цию, его транс­му­та­цию: Ты ра­бо­та­ешь в ка­ж­дой клет­ке это­го те­ла, фор­ми­ру­ешь их и де­ла­ешь их по­дат­ли­вы­ми, ос­ве­ща­ешь их, и во всем су­ще­ст­ве при­во­дишь в по­ря­док, ор­га­ни­зу­ешь и гар­мо­ни­зи­ру­ешь их. Все в дви­же­нии, все из­ме­ня­ет­ся; Твое бо­же­ст­вен­ное дей­ст­вие ощу­ща­ет­ся как не­ска­зан­ный ис­точ­ник очи­щаю­ще­го ог­ня, ко­то­рый цир­ку­ли­ру­ет сквозь все ато­мы. И этот струя­щий­ся ис­точ­ник при­но­сит в су­ще­ст­во экс­таз бо­лее чу­дес­ный, чем ко­гда-ли­бо рань­ше: так на Твое дей­ст­вие от­ве­ча­ет уст­рем­ле­ние то­го, над чем Ты ра­бо­та­ешь, и это уст­рем­ле­ние все бо­лее пыл­кое, по­сколь­ку ин­ст­ру­мент уви­дел се­бя та­ким, ка­ким он ре­аль­но яв­ля­ет­ся во всей сво­ей не­мо­щи.

О Господь, я умо­ляю Те­бя, ус­корь тот бла­го­сло­вен­ный день, ко­гда бу­дет за­вер­ше­но бо­же­ст­вен­ное чу­до, ус­корь тот день реа­ли­за­ции Бо­же­ст­вен­но­го на зем­ле.

23 ян­ва­ря 1916

О, Ты, бо­же­ст­вен­ный оби­та­тель этой гру­бой фор­мы, Ты ви­дишь, что она яв­ля­ет­ся мас­сой ог­ра­ни­че­ний: раз­ве Ты не сло­ма­ешь все эти ог­ра­ни­че­ния, да­бы она смог­ла раз­де­лить Твою бес­ко­неч­ность? Ты ви­дишь, что она пол­на не­ве­же­ст­ва: раз­ве Ты не рас­тво­ришь этот мрак Сво­им свер­каю­щим све­том, да­бы она смог­ла раз­де­лить Твое сия­ние? Ты ви­дишь, что она об­ре­ме­не­на не­ве­же­ст­вен­ной не­чис­то­той: раз­ве Ты не по­гло­тишь все эти не­чис­то­ты, Сво­им по­жи­раю­щим ог­нем люб­ви, да­бы это су­ще­ст­во во всей сво­ей пол­но­те мог­ло стать еди­ным всем сво­им соз­на­ни­ем с То­бой?

Раз­ве Ты не на­хо­дишь, что это мрач­ное и го­ре­ст­ное су­ще­ст­во­ва­ние в эгои­сти­че­ской от­де­лён­но­сти длит­ся уже дос­та­точ­но дол­го для зем­ли и че­ло­ве­че­ст­ва? Раз­ве не на­стал час для все­лен­ной для то­го, что­бы эта фа­за раз­ви­тия бы­ла за­ме­не­на на дру­гую, где бу­дет гос­под­ство­вать чис­то­та и об­шир­ность соз­на­ния Твое­го Един­ст­ва?

По­сто­ян­но, ка­ж­дое мгно­ве­ние мой при­зыв уст­рем­ля­ет­ся к Те­бе, и я взы­ваю к Те­бе: Гос­подь, О Господь, при­ми вла­де­ние Тво­им цар­ст­вом, ос­ве­ти его Сво­им веч­ным При­сут­ст­ви­ем, по­ло­жи ко­нец му­чи­тель­но­му за­блу­ж­де­нию, в ко­то­ром оно жи­вет, по­ла­гая, что оно от­дель­но от Те­бя, в то вре­мя, как в сво­ей сущ­но­сти и ре­аль­но­сти оно и есть Ты сам.

Сло­май, сло­май по­след­нее со­про­тив­ле­ние, по­гло­ти по­след­ние не­чис­то­ты, взо­рви, ес­ли на­до, это су­ще­ст­во, но пусть оно бу­дет из­ме­не­но!

7 ию­ня 1916 То­кио

Про­шли дол­гие ме­ся­цы, о ко­то­рых не­че­го ска­зать, ибо это был пе­ри­од пе­ре­хо­да: пе­ре­хо­да от од­но­го рав­но­ве­сия к дру­го­му, бо­лее ши­ро­ко­му и пол­но­му. Внеш­ние об­стоя­тель­ст­ва бы­ли раз­но­об­раз­ны и но­вы, как буд­то су­ще­ст­во ну­ж­да­лось в на­ко­п­ле­нии мно­же­ст­ва впе­чат­ле­ний и на­блю­де­ний для то­го, что­бы за­ло­жить бо­лее ши­ро­кую и ком­плекс­ную ос­но­ву для его опы­та. Но, су­ще­ст­во, пол­но­стью по­гру­жен­ное в свое пе­ре­жи­ва­ние, не ну­ж­да­лось в ви­де­нии це­ло­ст­ной пер­спек­ти­вы, в том, что­бы знать, чем оно бы­ло и к че­му, не взи­рая на все, оно ве­дет.

Вне­зап­но, пя­то­го ию­ня, ву­аль бы­ла ра­зо­рва­на, и в мо­ем соз­на­нии поя­вил­ся свет.

Ко­гда я со­зер­ца­ла Те­бя в Тво­ей ин­ди­ви­ду­аль­ной фор­ме, О Господь веч­но­сти, и умо­ля­ла Те­бя при­нять вла­де­ние Тво­им цар­ст­вом пло­ти, Ты сно­ва при­вел в дви­же­ние, в ак­тив­ность эту ви­таль­ную фор­му, ко­то­рая, в свя­зи с не­об­хо­ди­мо­стью раз­ви­тия и объ­е­ди­не­ния, го­ды жи­ла в пас­сив­но­сти, что бы­ло со­от­вет­ст­вен­но и гар­мо­нич­но, но чу­ж­до лю­бо­му ак­тив­но­му про­яв­ле­нию Тво­ей во­ли.

Это воз­вра­ще­ние к ак­тив­но­сти оз­на­ча­ет со­вер­шен­но но­вую адап­та­цию ви­таль­но­го ин­ст­ру­мен­та, ибо его ес­те­ст­вен­ной тен­ден­ци­ей все­гда яв­ля­ет­ся во­зоб­нов­ле­ние дей­ст­вия сво­их ста­рых при­вы­чек и ме­то­дов. Этот пе­ри­од адап­та­ции был дол­гим, бо­лез­нен­ным, ино­гда мрач­ным, хо­тя по­за­ди бы­ло не­ру­ши­мо и силь­но осоз­на­вае­мое ощу­ще­ние Твое­го При­сут­ст­вия и со­вер­шен­ное под­чи­не­ние Твое­му За­ко­ну, что ни­ка­кое вол­не­ние не со­тря­са­ло су­ще­ст­во.

По­сте­пен­но, ви­таль­ное су­ще­ст­во нау­чи­лось на­хо­дить гар­мо­нию в са­мом ин­тен­сив­ном дей­ст­вии та­кую же, ка­кую оно име­ло в пас­сив­ной са­мо­от­да­че. И как толь­ко эта гар­мо­ния бы­ла в дос­та­точ­ной сте­пе­ни ус­та­нов­ле­на, сно­ва поя­вил­ся свет во всех час­тях су­ще­ст­ва, и ста­ло пол­ным осоз­на­ние то­го, что про­изош­ло.

Сей­час, в серд­це дей­ст­вия, ви­таль­ное су­ще­ст­во об­на­ру­жи­ло ощу­ще­ние Веч­но­сти и Бес­ко­неч­но­сти. Оно мо­жет вос­при­ни­мать Твою Вер­хов­ную Кра­со­ту и жить ей во всех ощу­ще­ни­ях и фор­мах. Да­же в ка­ж­дом его чув­ст­ве, рас­ши­рен­ном, дей­ст­вую­щем, пол­но­стью раз­ви­том, что­бы по­чув­ст­во­вать од­но­вре­мен­но про­ти­во­по­лож­ные ощу­ще­ния, оно все­гда чув­ст­ву­ет Те­бя.

Дата добавления: 2015-07-10