Деньги в Исламе

Согласно Мусульманскому праву, никакие товары не могут быть использованы как «только деньги». Имам Малик определил деньги как «любые товары, обычно принимаемые как средство обмена». Это означает, что люди вольны выбирать свое средство обмена. Искусственные деньги – это монета или листок бумаги без товарной ценности, и чья, всего лишь, «юридическая ценность» установлена государством. Подобное в Исламе не разрешено. Но даже если бы бумажные деньги были обеспечены гарантией существования реального богатства – золота, серебра или других металлических денег – то это все равно не было бы дозволенно, потому что в Исламском праве долги не могут использоваться как средство обмена. Их использование ограничено в пределах их собственной природы, таких как частные контракты.

Имам Малик передает нам в своём труде «Муватта»: «Йяхья передал мне от Малика, что он услышал, что за продукцию на рынке в Аль-Джар были даны людям во время Марвана ибн аль-Хакама квитанции. Люди покупали и продавали квитанции друг другу до получения товаров. Зайд ибн Сабит и один из сподвижников Посланника Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует!) отправился к Марвану ибн аль-Хакаму и сказал: «О, Марван! Ты сделал ростовщичество допустимым?» Марван ответил: «Да упасет меня Аллах от этого! Как такое может быть?!» Зайд сказал: «Эти квитанции (сукук), которые люди покупают и продают до получения товаров». Марван послал своих охранников, чтобы следовать за Зайдом и его компаньоном, чтобы забрать у людей долговые расписки и вернуть их законным владельцам» («Муватта», «Книга коммерческих сделок», № 44).

Когда в прошлые времена люди были свободны в своем выборе, они выбрали золото и серебро. Если нам разрешат снова выбирать, то, скорее всего, мы снова выберем золото и серебро. Но главным будет - то, что бумажные деньги не могут быть навязаны нам.

Свобода предоставляет право выбора корзину товаров как возможность. Это свобода выбирать (золото, серебро, платина) меняется в зависимости от денежно-кредитной культуры. Давайте посмотрим на проблему искусственной инфляции: цыпленок во время Пророка, мир ему и молитва, стоил один дирхам серебром, сегодня в Европе, цыпленок стоит приблизительно в цене эквивалентно одному серебряному дирхаму. В течении 1400 лет «инфляционный эффект» в серебре фактически нулевой. С другой стороны, за прошедшие двадцать пять лет в Западной Европе цены, по крайней мере, увеличились в десять раз. За следующие двадцать пять лет они так же увеличатся в десять раз. Мы не упоминаем здесь такие страны как Мексика, Бразилия, Турция, и т.д., где инфляция намного выше.

Динары и дирхамы в Исламе были сделаны из золота и серебра. Из-за их маленького веса они хорошо служили нуждам оптовой и розничной торговли в городах и на крупных ярмарках. Такой вес монет является особенно подходящими для того, чтобы использоваться как средство обмена.

Дата добавления: 2015-07-10