Отношения между стыдом и виной

Чувство стыда играет огромную роль в развитии и поддержании психопатологии. Стыд, как и чувство вины, тревога и страх, происходит от патогенных убеждений, которые человек вынес в детстве из травматического опыта отношений с родителями и сиб-лингами. Человек может приобрести такие убеждения, идентифи­цируясь с позорно ведущими себя родителями или снося их оскор­бления.

Чувство стыда может сформироваться у человека, если после­дний заключит, что родители стыдятся его. Например, мальчик, чьи родители никогда не говорили с ним о его слабоумном млад­шем брате, заключил, что родители стыдятся его брата; на этом основании он стал и сам его стыдиться. Другой ребенок, считав­ший своих родителей заслуживающими лишь презрения, сделал вывод, что и ему самому, сыну таких родителей, должно быть стыдно. Еще один ребенок, старшую сестру которого родители любили, в то время как над ним только насмехались, стал счи­тать себя никчемным и достойным презрения.

Поскольку ребенок формирует чувство стыда, соглашаясь со своими родителями или идентифицируясь с ними, он чувствует необходимость поддерживать это чувство, чтобы не утратить связи с ними. Следовательно, пациент, успешно преодолевающий свой стыд, может чувствовать вину перед своими родителями или поте­рять чувство связи с ними. Это может сильно опечалить его. При­мером может служить пациент, который воспринимал своих роди­телей хрупкими и слабыми. За пределами своего дома его родители чувствовали себя неспокойно и небезопасно. Пациент, идентифи­цируя себя с родителями, стал также ощущать сильное беспокой­ство, когда находился вне дома. Он робел и неловко себя чувство­вал с людьми. Он боялся, что не сможет защитить себя, если кто-нибудь будет дразнить или оскорблять его. Когда в ходе лече­ния ему удалось преодолеть свою социальную тревожность, у него появилась значительное чувство вины выжившего перед своими родителями. Он жалел их. Ему казалось нечестным наслаждаться благами успешной терапии, в то время как его родители таких благ не имели. Когда ощущение вины перед родителями становилось слишком острым, пациент ослаблял его, воскрешая свою соци­альную тревогу. В этом, как и в других изученных мной случаях, чувство стыда пациента удерживалось его виной за выживание.

В другом случае пациентка вела себя так, что ей было стыдно, подражая своим родителям, братьям и сестрам, чтобы сохранить свою связь с ними. Для членов ее семьи было характерно некое садистское поддразнивание в общении с другими. Ни один из ее домашних не мог выражать свою любовь просто и прямо. Пациен­тка, хотя и стыдилась своего поведения, тем не менее, продолжа­ла семейную традицию оскорбления окружающих. В ходе психо­терапии удалось помочь этой пациентке избавиться от дурных манер и стать дружелюбной с другими. Она осознала, насколько продви­нулась за время лечения, когда смогла сказать своему возлюблен­ному просто и прямо: "Я люблю тебя". Однако, сделав это, она стала печальной. В ходе дальнейшей терапии пациентка поняла, что чувствует себя теперь отрезанной от своих родителей. Она жа­лела их за их столь неуместное поведение. И жалела себя за то, что раньше страдала от своего столь же дурацкого поведения, а теперь чувствует себя одинокой. Она чувствовала себя "отрезанной, ви­сящей в пространстве".

Заключение

Человек сильно мотивирован адаптироваться к реальности; на­чиная с младенчества, он всю свою жизнь стремится к этому. В частности, он старается приобрести надежные представления (убеждения) об этой реальности, включающей в себя его. самого, окружающий мир и разделяемые этим миром моральные импе­ративы. Такие убеждения, которые могут быть в разной степени бессознательными, занимают центральное положение в его душев­ной жизни. В соответствии с ними он воспринимает и себя, и Других, формирует свою личность и поддерживает свою психопа­тологию.

Этот тезис несовместим с теорией психики, развитой Фрейдом в его ранних работах (в 1900—1915 годах), но согласуется с неко­торыми из его поздних формулировок (например, Freud, 1926a, 1940а), а также с идеями Хартмана (Hartmann, 1939, 1956а, 1956b) и других. Различие между ранней теорией Фрейда и представлен­ными здесь взглядами можно проиллюстрировать объяснением на­стоятельных дезадаптивных импульсов с точки зрения каждой из Них. Согласно ранней фрейдовской теории, эти импульсы обяза­ны своим существованием инстинкту, с которым находятся в тесной связи, и регулируются по принципу удовольствия. Представ­ленная здесь теория, хотя и не отрицает важность инстинкта, при­нимает, что указанные импульсы поддерживаются сознательными и бессознательными убеждениями о реальности и морали, наделен­ными громадным авторитетом.

Стыд — очень важный фактор в развитии и поддержании мно­гих психопатологий. Однако он почти всегда поддерживается или чувством вины, или желанием поддерживать связь с родителями.

Дата добавления: 2015-07-10