История четвёртой Расы 3 страница

Даже Бентли признал подлинно научной астрономию пуран, несмотря на путаницу, намеренно созданную в них для сокрытия истинного смысла от непосвящённого. Те, кто знаком с тайнами индусских астрономических трактатов, подтвердят, что современные теории прогрессивной постепенной конденсации туманностей, туманных звёзд и солнц, в мельчайших деталях – причём в гораздо более точных, чем у нынешних европейцев, – циклического развития созвездий движения астеризмов для хронологических и других целей, были прекрасно известны в Индии.

То же относится и к геологии и зоологии. Что означают мифы и бесконечные генеалогии семи Праджапати, их сыновей, семи Риши, или Ману, и их жён, сыновей и потомства, как не подробный рассказ о прогрессивного постепенном развитии и эволюции сотворённых животных, одного вида за другим? Были ли арийцы, обладавшие высоко философским и метафизическим складом ума, – авторы самых совершенных философских систем, трансцендентальной психологии, законов этики, грамматики, подобной грамматике Панини, философиям санкхьи и веданты, кодекса морали (буддийского), объявленного проф. Максом Мюллером самым совершенным на Земле, – были ли эти арийцы такими глупцами или детьми, чтобы тратить время на записывание «сказок», какими, по-видимому, являются сейчас пураны в глазах тех, кто не имеет ни малейшего представления об их сокровенном смысле? Что означает «басня вымысел», генеалогия и происхождение Кашьяпы с его двенадцатью женами, подарившими ему многообразное потомство змеев (Нагов), пресмыкающихся, птиц и всех остальных живых тварей и сделавших его «отцом» всевозможных животных, как не затуманенный рекорд затемнённый рассказ о порядке эволюции в этом Круге? Пока ни у кого из востоковедов мы не видим хотя бы самого отдалённого представления об истинах, сокрытых под покровом аллегорий и олицетворений. «Шатапатха-брахмана», говорит один из них, даёт «не слишком понятный рассказ» о происхождении Кашьяпы.

Согласно «Махабхарате», «Рамаяне» и пуранам, он был сыном Маричи, сыном сына Брахмы, отцом Вивасвата, отцом Ману, прародителя человечества.

Согласно «Шатапатха-брахмане», Праджапати, приняв форму черепахи, создал потомство. То, что он создал, он сделал (akarot), отсюда слово kûrma (черепаха). Кашьяпа означает «черепаха», поэтому и говорят, что все твари есть потомство Кашьяпы.[645]

265] {УРОК ЕСТЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ} Он был всем этим, а также отцом птицы Гаруды, «царя пернатого племени», который происходит от пресмыкающихся, Нагов, и относится к ним, но впоследствии становится их смертельным врагом, – так как он олицетворяет также цикл, период времени, когда птицы, развившиеся с течением эволюции из пресмыкающихся, в «борьбе за существование», «переживание выживание наиболее приспособленных» и т. д., обратились преимущественно против тех, от кого они произошли, чтобы пожрать их, побуждаемые, может быть, естественным законом ради освобождения места для более совершенных видов.

В прекрасной работе «Modern Science and Modern Thought» Гладстону предлагается урок естественной истории, показывающий полное расхождение с нейБиблии. Автор замечает, что в ходе научных изысканий геология проследила «зарю творения»:

Начиная с древнейшего из известных ископаемых, Eozoon Canadense эозоона канадского из лаврентьевских слоёв, и следуя по непрерывной цепи крепко соединённых звеньев через периоды силура, изобиловавшего моллюсками, ракообразными, червеобразными и первым подобием рыб; девона с преобладавшими в нём рыбами и первыми рептилиями; мезозоя с его батрахитами; вторичный период с господствовавшими в нём рептилиями морей, суши и воздуха и первыми скромными формами земноводных сухопутных позвоночных; и, наконец, третичный период, когда расплодились млекопитающие, постепенно дифференцировавшиеся и обосабливаливавшиеся вид за видом и семейство за семейством на протяжение эоцена, миоцена и плиоцена вплоть до ледникового и доисторического периодов и до неоспоримых доказательств существования человека.[646]

Тот же порядок с описанием неизвестных современной науке животных дан в общих чертах в комментариях на пураны и особенно в «Книге Дзиан». Между ними есть лишь одно, но, несомненно, значительное, отличие, ибо оно предполагает духовную и божественную природу человека, независимую от его физического тела в этом иллюзорном мире, ортодоксальной психологии которого известны лишь ложная личность и её мозговая основа. Суть его в том, что, пройдя все семь так называемых «творений», олицетворяющих семь эволюционных смен или, семь подрас – назовём их так, – первой Коренной Расы человечества, в этом Круге человек появился на Земле в самом начале. Пройдя через все царства Природы в трёх предыдущих Кругах,[647] его физический 266] каркас – приспособленный к атмосферическим температурным условиям тех ранних периодов – подготовился к принятию Божественного Странника на заре человеческой жизни, то есть 18’000’000 лет назад. Только в срединной точке Третьей Коренной Расы человек получил Манас. Соединяясь, Два, а затем Три стали Одним, ибо хотя низшие животные от амёбы до человека и получили свои Монады, у которых все высшие качества потенциальны, но эти свойства остаются спящими до достижения животным своей человеческой формы, а до тех пор Манас (ум) у них не развивается. У животных каждый принцип парализован и находится, как бы в эмбриональном состоянии, кроме второго, витального, и третьего, астрального, принципов, а также зачатков четвёртого, камы, желания, или инстинкта, напряжённость и развитие которого которых варьируется и изменяется от вида к виду. Для материалиста, приверженного теории Дарвина, это звучит как сказка, для верующего же во внутреннего, духовного человека в этом утверждении нет ничего противоестественного.

Как гласит Комментарий IX:

Человек был закончен лишь во время своего Третьего Цикла Расы, продвигаясь к Четвертому в своём Третьем Цикле [ Расе ] при продвижении к Четвёртому. Люди стали «Богами» в добре и зле во благо или во зло и ответственными только, когда две дуги встретились в переломной точке дуги [ по истечении трёх с половиной Кругов, приближаясь к Пятой Расе ]. Они стали такими благодаря Нирманакая [ духовным или астральным останкам ] Рудр-Кумаров, «проклятых на новое рождение на Земле» [ т.е., тех, кому пришла естественная пора перевоплотиться на более высокой, восходящей дуге Земного Цикла ].

Автор уверена, что ей придется встретиться с, казалось бы, неоспоримыми возражениями. Нам скажут, что и данные эмбриологии, и постепенное развитие каждой индивидуальной жизни, и прогресс того, что, как известно, происходит в порядке стадий прогресса к обособлению то, что, как известно, происходит на последовательных стадиях биологической специализации, противоречит идее предшествования человека млекопитающим. Человек начинает как самая скромная и самая примитивная червеобразная тварь:

От примитивного зачатка примитивной капли протоплазмы и из клеточки ядра клетки с ядром внутри, в которой зарождается вся жизнь… и «развивается через стадии, не отличающиеся от рыб, рептилий и млекопитающих, до достижения, наконец, высшего обособленного развития высокой биологической специализации четверорукого и, в конечном счёте, человека».[648]

Это абсолютно научно, и нам нечего возразить на это, поскольку всё это относится к оболочке человека – его телу, которое в своём росте, как и всякая единица, названная когда-то морфологической, подлежит, конечно, таким метаморфозам. Те, кто учит трансформации минерального атома через кристаллизацию – которая составляет тот же процесс 267] {ПРОТИВОРЕЧИЯ НАУКИ} и имеет то же отношение к его так называемому неорганическому Упадхи, или основе, что и образование клеток к их органическим ядрам через растение, насекомое и животное до человека, – не отвергнут эту теорию, ибо она в конце концов ведёт к признанию Вселенского Бога в Природе, вечно сущего и вечно невидимого и непостижимого, и к признанию внутрикосмических богов, каждый из которых был когда-то человеком.[649]

Но спросим, а что может наука со своими точными открытиями и аксиоматическими теперь теориями противопоставить нашей оккультной теории? Те, кто верит в закон эволюции и постепенного, поступательного развития от клетки – которая из витальной стала морфологической клеткой и пробудилась, наконец, как чистая и простая протоплазма, – никогда не смогут ограничить своё убеждение одной эволюционной линией! Видам жизни несть числа, и, кроме того, у разных видов эволюция движется с разной скоростью. Природа Состав первичной материи в силурийский период – «первичной» материи науки – был во всех основных случаях точно таким же, что и у первичной живой материи наших дней, за исключением её нынешней грубости. Мы также не наблюдаем того, что должно было бы быть, если бы нынешняя ортодоксальная теория эволюции была совершенно правильной – постоянного и непрестанного прогресса во всех видах бытия всех видов существ. Но что же мы наблюдаем вместо этого? Тогда как все промежуточные группы живых тварей стремятся к более высокому виду и тогда как то один биологический вид, то другой развивается на протяжение геологических эпох, изменяет свои формы и принимает новые облики, появляясь и исчезая с калейдоскопической быстротой от одного периода к другому, по описанию палеонтологов, из этого общего правила есть лишь два исключения, стоящие на двух противоположных полюсах жизни и видов, – человек и низшие виды существ!

Некоторые чётко определившиеся формы живых существ жили на протяжение эпох огромной длительности, не только переживая перемены физических условий, но и сами сравнительно мало меняясь, тогда как другие формы жизни появлялись и исчезали. Подобные формы можно определить как «устойчивые виды» жизни, и их достаточно много как в животном, так и в растительном царствах.[650]

Однако, никаких основательных причин того, почему Дарвин считает пресмыкающихся, птиц, земноводных, рыб, моллюсков и т. д., потомками общего предка-монерона, не приводится. И нам не говорят, являются ли, например, пресмыкающиеся прямым потомством земноводных, земноводные потомством рыб, рыбы же 268] каких-то низших форм – что, несомненно, соответствует действительности. Ведь на каждом Глобусе-сфере каждой Планетарной Сфере в трёх предшествовавших Кругах Монады прошли через все эти формы существования вплоть до человеческой. Каждый Круг, как и каждая последующая Сфера от А до G, были и ещё будут ареной такой же эволюции, только повторяющейся каждый раз на всё более плотной материальной основе. Не сложно, поэтому, ответить на вопрос о связи между астральными прообразами Третьего Круга и обыкновенным физическим развитием в ходе образования предшествующих млекопитающим органических видов. Одно представляет собой туманный прообраз другого, предварительный, едва очерченный, эфемерный набросок объектов, которым суждено получить яркую, конечную форму под кистью художника. Рыба развилась в земноводное – лягушку – в тени прудов, а человек прошёл все свои метаморфозы на этой Сфере в Третьем Круге, как и в этом, в своём Четвёртом Цикле. Виды Третьего Круга способствовали образованию видов нынешнего Круга. По точнейшей аналогии постепенное формирование человека через все царства Природы в цикле из семи Кругов повторяется в микроскопической скале микроскопическом масштабе в первые семь месяцев внутриутробного развития будущего человека. Пусть изучающий поразмыслит над этим и вдумается в аналогию. Как ещё не рождённому, но уже совершенно законченному семимесячному младенцу нужно ещё два месяца, чтобы приобрести силу и окрепнуть, так и человек, усовершенствовав свою эволюцию в течение Семи Кругов, ещё два периода остаётся в утробе Матери-Природы до рождения, вернее, возрождения в виде Дхиани, более совершенного существа по сравнению с тем, каким он был, когда как Монада опустился на только построенную Планетарную Цепь. Задумавшись над этой тайной, изучающий легко убедит себя, что как между многими классами существуют физические звенья, так есть и определённые области, где астральная эволюция сливается с физической. Об этом наука не обмолвилась ни единым словом. Человек произошёл от обезьян и развивался вместе с ними, говорит она. Но давайте посмотрим, какое противоречие кроется здесь.

Гексли указывает на растения, папоротники и мхи-плавуны плауны карбона, некоторые из которых имеют те же родовые особенности, что и ныне существующие:

Шишка оöлитной оолитовой араукарии едва отличается от шишек существующих ныне видов… Подобные же примеры встречаются и в животных подцарствах. Globigerina глубин Атлантического океана атлантического мелководья аналогична представителям того же биологического рода мелового периода… пласты кораллов пластинчатые кораллы силура удивительно похожи на millepores современных морей… Ракообразные Паукообразные, высшая группа которых, скорпионы, представлены в угольных слоях видом, который отличен от нынешнего лишь… глазами [и так далее].

269] {«АБСОЛЮТНОЕ ПРАВИЛО» НАУКИ НЕ ОСНОВАНО НА ФАКТАХ} Всё это можно заключить авторитетным мнением д-ра Карпентера относительно фораминиферы.

Сколь-нибудь существенных изменений, или прогресса, у фораминифер, с палеозойского периода до настоящего времени не видно… Нынешняя фораминиферовая фауна представлена, пожалуй, более широким рядом разновидностей, чем в любой из предшествовавших периодов. Но нет никаких признаков развития в более высокий тип. [651]

Как у фораминифер, протозойные простейших низшего вида жизни, безротых и безглазых, не замечено никаких признаков изменений, кроме роста числа разновидностей, так и человек, занимающий высшую ступень лестницы бытия существования, подаёт ещё меньше признаков изменений, как мы уже видели. Утверждается, что скелет его предка эпохи палеолита в некоторых отношениях даже превосходит его нынешнее строение. Где же, тогда, тот пресловутый закон, единый для всех, – то абсолютное правило, по которому один вид незаметно переходит в другой, достигая в неощутимых градациях высших типов? Сэр Уилльям Томсон допускает, что с того времени, когда поверхность нашего земного шара достаточно остыла для наличия на нём живых существ прошло 400’000’000 лет.[652] И на протяжении огромного промежутка времени одного только Оöлитного времени, так называемого «Века Пресмыкающихся» В одной только эпохе оолита, так называемой «эпохе рептилий», входящей в этот огромный промежуток времени мы обнаруживаем самое необыкновенное разнообразие и изобилие ящеров, причём земноводные достигают своего высшего развития. Мы узнаем об обитающих в озёрах и реках ихтиозаврах и плезиозаврах, о крылатых крокодилах или летающих ящерицах, после которых в третичном периоде:

Мы встречаем класс млекопитающих, характеризующийся резкими отличиями от ранее существовавших форм… мастодонты, мегатериумы мегатерии и другие тяжеловесные обитатели древних лесов и равнин.

Далее нам сообщают о:

Постепенном превращении одной из ветвей отряда четвероруких в существ, от которых своё происхождение мог бы утверждать сам первобытный человек.[653]

Может Мог бы, но никто, кроме материалиста, не в состоянии объяснить, почему, ибо это ничем не обусловлено, и подобная эволюция не подтверждается действительностью, ибо те, кто больше всех заинтересован в доказательствах, признаются в отсутствии у них хотя бы одного факта в подтверждение их теории. Нет никакой необходимости в том, чтобы бесчисленные виды жизни представляли один прогрессирующий вид. Они являются «результатом, или продуктом, разнообразных 270] эволюционных отклонений то в одном, то в другом направлении». Поэтому гораздо справедливее говорить о развитии обезьяны в отряд четвероруких, чем о происхождении и развитии первобытного человека – который оставался неизменным в своей биологической специализации, судя по первому скелету, обнаруженному в древнейших слоях, и который не имеет разновидностей, кроме цвета и типа лица, – от общего с обезьяной предка.

То, что человек, как и другие животные, зарождается в клетке и развивается «через стадии, не отличающиеся от рыб, рептилий и млекопитающих, до достижения клеткой высокой биологической специализации четверорукого и, наконец, человека», составляет оккультную аксиому тысячелетней давности. Каббалистическая аксиома: «Камень становится растением; растение животным; животное человеком; человек Богом», остаётся незыблемой на протяжение веков. В своём труде «Schöpfungsgeschichte» Геккель приводит для сравнения изображения двух эмбрионов – шестинедельного щенка и восьминедельного человека. За исключением незначительной разницы в размерах головы, которая у человека шире и больше вокруг мозга, они неотличимы.

Фактически, можно утверждать, что каждое человеческое существо проходит стадии рыбы, пресмыкающегося, млекопитающего и, наконец, человека.

Рассматривая эмбрион на более развитой стадии, когда он уже прошёл форму рептилии, мы увидим, что на продолжительное время направление развития остаётся таким же, как и у прочих млекопитающих. Рудиментарные конечности совершенно одинаковы, пять пальцев на руках и ногах развиваются точно так же, и сходство между эмбрионами человека и собаки через четыре недели роста таково, что они почти неразличимы. Даже в восьминедельном возрасте эмбрион человека представляет собой животное с хвостом, едва отличимое от эмбриона щенка.[654]

Почему же тогда не считать человека и собаку потомками общего предка или рептилии – нага вместо того, чтобы сочетать человека с четвероруким? Это так же, если не более логично. За историческое время ни форма, ни стадии человеческого эмбриона не изменились, и Эскулапу с Гиппократом эти метаморфозы были известны не хуже, чем Гексли. И если уж каббалисты отметили это ещё от времён доисторических, то открытие это не ново.[655]

Так как эмбрион человека напоминает обезьяну не больше, чем любое другое животного млекопитающее, но содержит в себе совокупность царств природы, 271] {ВРОЖДЁННЫЙ ЗАКОН ПРОГРЕССИВНОГО РАЗВИТИЯ} и так как он человек явно представляет собой гораздо более «устойчивый вид» жизни, чем даже фораминиферы, то говорить о его происхождении от обезьяны не более логично, чем от лягушки или собаки. Как оккультная, так и восточная философии верят в эволюцию, которую Ману и Капила[656] излагают с гораздо большей ясностью, нежели любой современный учёный. Не стоит повторять то, что уже исчерпывающе изложено в «Разоблачённой Исиде», ибо читатель найдёт там все эти доводы и описание основы всех восточных доктрин эволюции.[657] Но ни один оккультист не может принять безрассудных предположений о том, что все ныне существующие формы от «аморфной амёбы до человека» суть прямое потомство организмов, живших за миллионы и миллионы лет появления человека в досилурийские эпохи в морях или в земной грязи. Оккультисты верят во Врождённый Закон Прогрессивного Развития. [658] Дарвин же никогда не верил в него, и сам говорит об этом. Он утверждает, что поскольку не может быть преимущества «для микроскопических инфузорий или же для глиста… стать высокоорганизованными» «ни микроскопические инфузории, ни кишечный глист» уже ничего не выиграют от того, что «станут высокоорганизованными», то «естественный отбор», необязательно включающий прогрессивное развитие, оставляет в покое микроскопический организм и глиста как «устойчивые виды».[659]

В подобном поведении Природы не заметно действия единого для всех закона. Скорее оно походит на распознавательное действие какого-то сверх- физического отбора. Какую-то роль здесь может играть тот аспект кармы, который восточные оккультисты назвали бы «Законом Замедления».

Но есть все основания сомневаться в том, что сам Дарвин придавал когда-либо такое значение своему закону, какое приписывают ему теперь его последователи-атеисты. Мы весьма мало знаем о разнообразных формах жизни, существовавших в истекшие геологические периоды, что хорошо объясняет д-р Бастиан:

Во-первых, из-за неполноты и повреждений некоторых форм, представленных в слоях соответствующего периода. Во-вторых, из-за чрезвычайно ограниченного характера исследований в этих 272] недостаточно представленных слоях. И, в-третьих, из-за совершенной недоступности для нас очень многих частей этой летописи – почти всё, что находится под слоями силурийской системы, было уничтожено временем, а те две трети земной поверхности, где находятся остальные слои, ныне покрыты морями. Поэтому Дарвин говорит: «Принимая со своей стороны метафору Лайэлля Лайелла, я считаю геологические свидетельства плохо сохранившейся историей мира, которая писалась на менявшихся наречиях. Из этой истории у нас есть только последний том, повествующий лишь о двух-трёх странах. А из этого тома сохранились лишь отрывочные, краткие главы, и на каждой странице лишь по несколько бессвязных строк».[660]

Конечно, не на основании таких скудных данных может наука сказать своё последнее слово. И не в силу гордыни человеческой или безосновательного убеждения в том, что даже здесь на Земле – может быть, в наше время – человек представляет высший вид жизни, оккультизм не согласен с тем, что все предыдущие формы человеческой жизни были ниже нынешних, ибо это не так. Но дело просто в том, что палеонтологам никогда не найти «недостающего звена», которое со всей убедительностью доказало бы существующую теорию. Веря, как мы, что в предыдущих Кругах человек прошёл через самые низшие формы каждой жизни на Земле, растительной и животной, и развивался от них, нельзя увидеть ничего унизительного в идее об орангутанге как о предке нашей физической формы. Наоборот, ибо это самым наглядным образом подтвердило бы положение оккультной доктрины о конечной эволюции в человека всех представителей земной природы. Можно даже поинтересоваться, почему биологи и антропологи, твёрдо придерживающиеся теории о происхождении человека от обезьяны, до сих пор не коснулись будущей эволюции нынешних обезьян в человека? Это вполне логическое следствие их теории – если только наука не сочтёт человека привилегированным существом, а его эволюцию беспримерным случаем в Природе, совершенно особым и уникальным. И это всё, к чему приводит физическая наука. Однако гипотезы Дарвина и особенно Гексли отвергаются оккультистами потому, что особый и единственный случай представляет, строго говоря, не человек, а именно обезьяна. Человекообразная обезьяна есть случайное творение, принудительный рост, результат неестественного процесса.

Оккультная доктрина представляется нам более логичной. Она учит циклическому и неизменному Закону Природы, который, ни для кого не имея «особого предначертания», действует по единому и общему для всех плану, преобладающему на протяжение всей Манвантары и распространяющемуся и на земляного червя, и на человека. Ни тот, ни другой не стремились к существованию, поэтому 273] {ПРИРОДА ОДИНАКОВА ДЛЯ ВСЕХ} оба находятся под действием того же Закона Эволюции и должны продвигаться в соответствии с Законом Кармы. Оба начали от одного и того же Нейтрального Центра Жизни, и оба должны вновь погрузиться в него по завершении Цикла.

Мы не отрицаем, что в предыдущем Круге человек действительно был гигантской обезьяноподобной тварью. Но, говоря «человек», следовало бы, пожалуй, сказать «грубая форма», которая развивалась для использования человеком лишь в этом Круге, срединной, или переходной, точки которого мы едва достигли. Человек первых двух с половиной Коренных Рас был не таким, каков он сейчас. Как уже сказано, этой точки он достиг лишь 18’000’000 лет назад во вторичном периоде, как мы утверждаем.

А до тех пор он, по преданиям и оккультному учению, был «Богом на Земле, павшим в Материю», или зарождение в плоть. Это можно принять или отвергнуть, ибо Тайная Доктрина никому не навязывается как непогрешимая догма, и принятие или отрицание её исторических рекордов доисторических свидетельств не имеет никакого отношения к вопросу о действительном Человеке и его Внутренней Природе, поскольку упомянутое Падение не ввергло человечество в «первородный грех». Но обо всём этом сказано было уже достаточно.

Далее нас учат, что превращения, пройденные человеком на нисходящей части дуги – центробежной для Духа и центростремительной для Материи – и уготованные ему на восходящем пути, которые изменят на противоположное направление этих двух сил, сделав Материю центробежной, а Дух центростремительным, – все подобные превращения предстоят и антропоидной обезьяне; во всяком случае, всем тем, кто в этом Круге достигнет ближайшей к человеку ступени, и все они в Пятом Круге будут людьми, как нынешние люди занимали обезьяноподобные формы в предшествующем Третьем Круге.

Смотрите, поэтому, на современных обитателей непроходимых лесов Суматры как на выродившиеся и задержанные в своём развитии примеры – «жалкие копии», как называет их Гексли, – нас самих, какими мы (большинство человечества) были в ранних подрасах Четвёртой Коренной Расы в период так называемого «Падения в Зарождение плоткое размножения». Известная нам человекообразная обезьяна это не результат естественного развития, а случайность, продукт скрещивания животной твари, или формы, с человеком. Как показано в настоящем томе, начало половой связи было положено бессловесным животным, ибо оно первым разделилось на два пола. Человеку же 274] Природа не предопределяла следование этому животному примеру, что видно из сравнительно безболезненного размножения животных и из страшных страданий и опасности того же процесса у женщины. Как отмечено в «Разоблачённой Исиде», человекообразная обезьяна на самом деле представляет собой:

Превращение вида, самым непосредственным образом связанного с человеческим семейством, – побочной ветвью, привитой на их собственном стволе на его собственный ствол до достижения им конечного совершенства.[661]

Человекообразные обезьяны на миллион миллионы лет моложе говорящего человека и являются позднейшими современниками нашей Пятой Расы. Очень важно помнить, поэтому, что «Эго» человекообразных обезьян это сущности, которые, согласно своей карме, воплощаются в животные формы, появившиеся в следствие звероподобия скотоложства самых последних людей Третьей Расы и первых Четвёртой. Это сущности, достигшие «человеческой стадии» ещё до этого Круга, и, следовательно, составляющие исключение из общего правила. Бесчисленные предания о сатирах не вымысел, а повествования об исчезнувшей расе животных людей. Её прабабками были животные «Евы», а прадедами человеческие «Адамы». Отсюда каббалистическая аллегория о Лилит, или Лилату, первой жене Адама, которую Талмуд описывает как «очаровательную» женщину с «длинными волнистыми волосами», то есть, самку покрытого шерстью и ныне неизвестного животного, но именно животную самку, которая в каббалистических и талмудических аллегориях называется женским отражением Самаэля, Самаэль-Лилит, или человек-животное смесь человека и животного, существо, называемое в «Зогаре» хайо бишат, зверем или злым зверем. От этого противоестественного совокупления и произошли ныне существующие человекообразные обезьяны. Это воистину «бессловесные люди», которые станут говорящими животными, или людьми низшего порядка, в Пятом Круге, хотя Адепты одной школы надеются, что некоторые «Эго» самых сообразительных человекообразных обезьян вновь появятся в конце Шестой Коренной Расы. Их будущая форма это вопрос второстепенный, ибо форма не имеет никакого значения. Виды и семейства флоры и фауны и высшие животные, и как венец – человек венчающее последнюю высшее животное, человек, изменяются и различаются в зависимости от окружающих условий и климатических изменений не только с каждым Кругом, но и с каждой Коренной Расой, как и после каждого геологического катаклизма, кончающего с последней или знаменующего её поворотный момент. Во время Шестой Коренной Расы ископаемые останки орангутанга, гориллы и шимпанзе будут принадлежать уже вымершим четвероруким млекопитающим. А с течением эпох, ближе к концу Манвантары, из «сброшенных» разновидностей человеческих рас разовьются новые 275] {МИЛЛИОНЫ ЛЕТ СПУСТЯ} формы – хотя не столь многочисленные и всё более обособленные, – когда из трясины физической жизни нынешние люди вернутся к жизни астральной. До появления человека никаких человекообразных обезьян не было, и они вымрут ещё до развития Седьмой Расы. Монады не продвинувшихся людей нашей Расы будут направлены кармой во вновь развитые человеческие каркасы физиологически воскрешённого при этом Бабуна павиана.

Произойдёт это, конечно, лишь через миллионы лет. Но такова реальная картина этой последовательности циклов этого циклического приоритета для всего, что сейчас живёт и дышит на Земле, для каждого вида поочередно, и нет нужды в каком-то «особом творении» или чудесном создании из ничего ни для человека, ни для зверя, ни для растения.

Так оккультная наука объясняет отсутствие связующего звена между человеком и обезьяной, доказывая происхождение второй от первого.

_____

ПАНОРАМНЫЙ ОБЗОР РАННИХ РАС

Период в несколько миллионов лет отделяет первую «не имевшую ума» расу от позднейших высоко интеллектуальных лемурийцев, и другой такой же период отделяет самую первую цивилизацию атлантов от исторического периода.

Дата добавления: 2015-07-10