Глава 7. Жизнь полна страхов

Жизнь полна страхов. И в ней столько непонятного. Как бы я хотел, чтобы она стала более понятной.

В жизни нет ничего пугающего, если, конечно, ты не привязан к результатам.

Ты имеешь ввиду, если ты ничего не хочешь.

Да, верно. Выбирай, но не желай.

Это может быть легко для тех людей, у кого нет никого, кто бы зависел от них. А как быть, если у тебя есть жена и дети?

Путь который выбирают семейные люди всегда был наиболее вызывающим и непростым. Быть может, самым сложным. Как ты уже верно указал, легко <ничего не хотеть>, когда ты имеешь дело только с самим собой. И абсолютно естественно, когда есть те, кого ты любишь, и хотеть для них всего самого лучшего.

Бывает больно, когда ты не в состоянии дать им всё, что ты хочешь, чтобы у них было. Хороший дом, красивые одежды, достаточно пищи. У меня такое чувство, будто я все эти последние 20 лет сражался за то, чтобы свести концы с концами. И по-прежнему мне нечем похвастаться.

Ты имеешь ввиду материальные блага?

Я имею ввиду какие-то основы, которые человек хочет передать своим детям. Я имею ввиду какие-то очень простые вещи, которыми мужчина хочет обеспечить свою жену.

Понятно. Ты воспринимаешь это, как свою обязанность, обеспечить свою семью всеми этими вещами. И ты полагаешь, что вся твоя жизнь именно об этом?

Я бы сказал так, я не совсем в этом уверен. Моя жизнь - не совсем об этом, но было бы просто замечательно, если бы это было бы хотябы побочным продуктом жизни.

Ну хорошо, тогда давай вернемся немного назад. О чем, ты думаешь, твоя жизнь?

Это хороший вопрос. На протяжении последних лет у меня накопилось множество ответов на этот вопрос.

Каков твой ответ сейчас?

Я так чувствую, у меня есть два ответа на этот вопрос. Тот, который мне хотелось бы видеть, и тот, который я вижу сейчас.

Какой ответ тебе хотелось бы видеть?

Я бы хотел, чтобы моя жизнь была об эволюции моей души. Я бы хотел, чтобы моя жизнь заключалась в том, чтобы я проявлял и ощущал ту часть меня, которую я люблю больше всего. Ту часть, которая включает в себя сострадание и терпение, и отдавание, и помощь. Ту часть меня, которая является знанием и мудростью, прощением и... любовью.

Звучит так, будто ты читал эту книгу!

Да, это очень красивая книга, на эзотерическом уровне, но я стараюсь понять, как придать ей <практичность>. Что же касается моего ответа на Твой вопрос, того, который я реально вижу, так это то, что моя жизнь о ежедневном выживании.

О, и ты полагаешь, что одно предшествует другому?

Мммм...

Ты думаешь, что эзотерика предшествует выживанию?

Правда состоит в том, что мне хотелось бы чего-то большего, чем простого выживания. Я занимался выживанием все эти годы. И теперь замечаю, что <воз и ныне там>. Я хотел бы, чтобы борьба за выживание закончилась. Я понимаю так, что перебиваться со дня на день - это то же самое выживание. Я хочу делать больше, чем просто выживать. Я хочу процветать.

А как ты понимаешь процветание?

Иметь достаточно, не беспокоиться о том, где я заработаю очередной доллар; не жить в режиме стресса и напряжении для того, чтобы оплатить аренду дома, или телефонный счет. Понимаешь, я не хотел бы становиться слишком уж приземленным здесь, но мы ведь говорим тут о реальной жизни, а не о воздушно-романтичной духовной картине жизни, которую Ты изображаешь в этой книге.

Не послышались ли Мне здесь небольшие нотки злости?

Не столько злости, сколько, скорее, отчаяния. К сегодняшнему дню я играю в эту духовную игру вот уже более 20 лет, и вот посмотри-ка, куда меня это привело. От дома для бедняков меня отделяет всего один новый счет! И теперь, я только что потерял свою работу, и похоже новых поступлений наличности снова не ожидается. Я действительно стал сильно уставать от этой борьбы. Мне 49 лет и мне хотелось бы иметь в жизни немного безопасности, так чтобы я смог уделять больше времени <Богоугодным делам>, <эволюции> души и т.д. Это то, куда стремится моё сердце, но реальная жизнь увлекает в другом направлении...

Ну что ж, ты тут прилично наговорил, и Я полагаю, что, сообщая о своих ощущениях, ты говоришь за многих других людей.

Я буду отвечать на твою правду жизни по очереди, в соответствии с твоими выссказываниями, так чтобы ты смог легко найти и определить, к какому вопросу относится этот ответ.

Ты не играешь в <эту духовную игру> вот уже более 20 лет. Ты едва задевал за её углы. (Кстати, Я не хочу тебя здесь <отшлепать>, то, что Я сказал - всего лишь слово правды). Я бы сказал, что на протяжении двух десятков лет ты поглядывал на неё, флиртовал с ней, эксперементировал время от времени... Но, до совсем недавнего времени Я так и не почувствовал твоего искреннего обязательства, честной приверженности этой игре.

Давай ка проясним, что <находиться в духовной игре>, означает посвящать весь свой разум, всё своё тело, всю свою душу процессу создания своего Я по образу и подобию Бога.

Это тот самый процесс Само-реализации, о котором писали восточные мистики. Это тот самый процесс спасения души, которому посвящена вся западная теология.

Это тот самый ежедневный, ежечасный, ежеминутный процесс проявления высшей осознанности. Это выбор и перевыбор, который происходит в каждое новое мгновение. Это непрекращающийся процесс творчества. Сознательного творчества. Творчества, которое имеет цель и смысл. Это использование инструментов творчества и создания, о которых мы говорили с полной осознанностью и возвышенными намерениями.

Это есть <участие в духовной игре>. Так сколько, ты говоришь, ты играешь в эту игру?

Я даже и не начинал играть.

Пожалуйста, не бросайся из одной крайности в другую, и не суди себя так строго. Ты посвятил себя этому процессу, и ты вовлечен в него даже больше, чем ты сам думаешь. Но ты не занимался этим на протяжении 20 лет или меньше того. Однако, истина заключается в том, что не важно, как давно ты занят этим. Занят ли ты этим сейчас? Это единственное, что важно.

Давай продолжим разговор о твоих суждениях. Ты предлагаешь <посмотреть, куда это привело тебя>, и описываешь своё положение, как <один шаг от дома для бедняков>. Я смотрю на тебя и вижу совсем другое. Я вижу человека, который находится в одном шаге от дома для богачей! Ты чувствуешь так, будто ты находишься на расстоянии одного счёта от забвения, а Я вижу тебя на расстоянии одного чека от Нирваны. Разумеется, всё зависит от того, как ты понимаешь необходимость <платить> и что будет значить окончание твоей работы.

Целью твоей жизни является, как ты называешь это, добится безопасности. Я вижу и понимаю, почему ты чувствуешь так, будто <находишься на расстоянии одного счёта от дома для бедняков>. При этом, даже это суждение открыто для поправок. Потому, что с Моей платой, к тебе приходят все хорошие вещи, включая и ощущение безопасности в физическом мире.

Моя плата - это то, что ты получаешь, когда <работаешь для> Меня, даёт тебе несравненно больше чем духовный комфорт. Физический комфорт, - также может быть в твоём распоряжении. Однако, ирония всего этого заключается в том, что испытав однажды тот духовный комфорт, который обеспечивает Моя расплата тебе, последнее, о чем ты когда-либо станешь беспокоиться, будет твой физический комфорт.

Даже физический комфорт членов твоей семьи не будет тебя более беспокоить, поскольку поднявшись однажды до уровня Богосознания, ты поймешь, что ты не несешь ответственности ни за какую другую человеческую душу, кроме себя самого. При том, что поведано, что каждая человеческая душа будет желать другой душе жить в комфорте, каждая из душ человеческих должна выбирать, - выбирает свою судьбу каждый новый момент, сейчас.

Совершенно ясно, что намеренное унижение или причинение вреда другому, не будет являться действием, свидетельствующем о высшем устремлении. Понятно также, что одинаково неприемлемо пренебрегать нуждами тех, кто в силу обстоятельств, зависит от тебя.

Твоя задача относиться к ним, как к независимым; обучить их максимально быстро и полно тому, как им обходиться без тебя. Поскольку, ты не будешь являться для них благословлением до тех пор, пока они будут нуждаться в тебе для того, чтобы выжить. Ты явишься истинным благословлением для них в тот момент, когда они осознают, что более не нуждаются в тебе.

В этом же смысле, самым великим моментом для Бога является тот момент, когда ты осознаешь, что не нуждаешься в Боге.

Да, да, Я знаю, что это противоречит всему, чему тебя когда-либо учили. Однако, твои учителя говорили тебе о злом Боге, ревнивом Боге, Боге, которому необходимо, чтобы в нем нуждались. И это получается вовсе не Бог, а некий невротический заменитель тому, что должно олицетворять божественное.

Истинный Мастер - не тот, у кого больше всех учеников, но тот, кто рождает больше всего Мастеров.

Истинный лидер - не тот, у кого больше всего последователей, но тот, кто создаёт больше всего лидеров.

Истинный король - не тот, у кого больше всего подданных, но тот, кто ведет к трону больше всего людей из своего королевства.

Истинный учитель - не тот, кто обладает наибольшим знанием, но тот, кто позволят другим вместить его знания.

Истинный Бог - не тот, у кого больше всего слуг, но Тот, кто служит большинству своих слуг, тем самым, делая Богов из других.

Ибо это является и целью и славой Бога, когда более не будет Его слуг, и все смогут познать Бога не как недосягаемого, но как неизбежного.

Я хотел бы, чтобы ты понял это: твоя счастливая судьба неизбежна. Вы не можете не быть <спасены>. Ада нет. Единственный ад - не знать об этом.

Теперь и отныне вы, как родители, как супруги, любимые, не ищите сделать из любви клей, который связывает, но магнит, который вначале притягивает, затем - разворачивается и отталкивает. Не позволяйте тем, кто привлечен вами начать верить, что для того, чтобы выжить, им необходимо держаться рядом с вами. Ничто не может быть дальше от правды, чем это. Ничто не может принести больше вреда другому человеку, чем это.

Позвольте своей любви открывать мир нараспашку для своих любимых и ощущать во всей мере то, кем они являются. В этом вы проявите свою истинную любовь.

Действительно, этот путь, семейного человека является великим вызовом. На этом пути присутствует множество отвлекающих моментов, множество беспокойств. Аскета - не беспокоит ничего из того, что есть в жизни семейного человека. Ему приносят его хлеб и воду, ему дадут потрепанную подстилку, на которой он сможет лежать, и он может посвящать каждый свой час молитве, медитации и созерцанию божественного. Как легко увидеть божественное в таких обстоятельствах! Насколько проста задача! Но дай кому-то супруга или супругу и детей! И постарайся тогда увидеть божественное в маленьком ребенке, которому нужно поменять пеленки в три часа утра. Попытайся увидеть божественное в очередном счете, который необходимо оплатить до первого числа следующего месяца. Попробуй увидеть руку Бога в болезни, которая забирает твоего супруга, в потерянной работе, в простуде ребенка, в родительской боли. Вот теперь мы говорим о святости.

Я хорошо понимаю ту усталость, о которой ты говоришь. И Я знаю, что ты устал от борьбы. Однако, вот что Я скажу тебе: Когда последуешь за Мной, борьба исчезнет. Продолжай жить в Божьем пространстве и все события станут благославлениями, все и каждое.

Но как же я могу попасть в это Божье пространство, когда я потерял свою работу, мне необходимо платить аренду, детям нужен визит к дантисту. И,мне кажется, что продолжать находиться в этом моём возвышенном философском пространстве, - наименее вероятный способ для решения всех этих задач.

Не отказывайся от Меня тогда, когда ты нуждаешься во Мне более всего. Настал час твоего величайшего испытания. Настал час твоего величайшего шанса. Шанса доказать реальность всего написанного здесь.

Когда Я говорю, <не отказывайся от Меня>, это звучит очень похоже на занудного и невротичного Бога, о котором мы уже говорили. Но это не так. Ты можешь <отказаться и отречься от Меня> когда захочешь и в чём захочешь. Мне всё равно. И это ничего не изменит в отношениях между нами. Я просто говорю это в ответ на твои вопросы. Именно тогда, когда становится тяжело, ты так часто забываешь, Кто Ты Есть, и все те инструменты, которыми Я снабдил тебя для того, чтобы создавать ту жизнь, которую ты бы выбрал для себя.

Теперь пришло тебе время отправляться в своё Божье пространство чаще, чем когда-либо. Во-первых, это принесет тебе великий мир разума, а именно от умиротворенного разума рождаются великие идеи. Идеи, которые могут стать решением самых больших проблем, которые ты когда-либо мог для себя придумать.

Во-вторых, именно в этом божественном пространстве ты сможешь найти самореализацию, что является целью, - единственной целью твоей души.

Когда ты находишься в своём божественном пространстве, ты знаешь и понимаешь, что всё, что ты испытываешь и переживаешь в настоящий момент - временно. Знай же, рай и Земля исчезнут, но ты нет. Эта непреходящая перспектива позволит тебе увидеть вещи в их истинном свете.

Ты можешь определить нынешние условия и обстоятельства в их истинной сути, как временные и преходящие. И после этого ты можешь использовать их как инструменты, коими они и являются, временными и преходящими инструментами, в создании настоящего опыта и ощущений.

Кем, ты думаешь, ты являешься? В связи с ощущением под названием потерять-работу, кем, ты думаешь, ты являешься? И, быть может, это будет ближе к сути, кем, ты думаешь, являюсь Я? Неужели же ты думаешь, что для Меня это слишком уж большая проблема, чтобы решить её? Неужто сделать так, чтобы ты вылез изо всей этой каши, - это слишком большое чудо для Меня? Я догадываюсь, что ты думаешь, что это слишком трудное дело для тебя, даже при наличии всех тех инструментов, которые Я дал тебе. Но неужели же ты полагаешь, что это слишком большая задача для Меня?

Интеллектуально я знаю, что ничто не может быть слишком большим или слишком сложным для Бога. Но эмоционально, - я в этом не уверен. Не в том, справишься Ты с этим или нет, а в том, захочешь ли.

Понимаю. Так значит весь вопрос - в вере.

Да.

Ты не сомневаешься в Моих способностях, но ставишь под вопрос Моё желание.

Видишь ли, я всё еще живу в той теологии, которая говорит: а что если здесь есть для тебя какой-то урок? Я всё еще не уверен, что у меня должно быть решение. Может быть, у меня должна быть проблема. Может быть это как раз один из тех <тестов>, проверок, о которых настойчиво говорит мне моё учение. И я, таким образом, беспокоюсь, что эта проблема может не быть решена. Что она - одна из тех, которые Ты предназначил мне надолго...

Наверное, настало время повторить еще один раз то, как Я взаимодействую с тобой. Ведь ты думаешь, что весь вопрос заключается в Моём желании, а Я говорю тебе, что всё зависит от твоего желания.

Я желаю для тебя то, что ты желаешь для себя. Ни больше, ни меньше. Я не сижу тут и не решаю по мере поступления просьб, что давать, а что - нет.

Мой закон - это закон причин и следствий, а не закон <Там видно будет>. Нет ничего, чего ты не можешь иметь, если выберешь это. Даже прежде, чем испросишь, - Я уже дам тебе это. Веришь ли ты в это?

Нет, извини, но не верю. Я видел так много безответных молитв.

Тебе нет нужды извиняться. Просто всегда оставайся с правдой, правдой своих ощущений. И Я понимаю то, о чем ты говоришь. Я чту это. Это в порядке со Мной.

Это хорошо, потому что я не верю в то, что я получу всё, чего бы я не испросил. Моя жизнь не является свидетельством этому. На самом деле я очень редко получал то, о чем просил. И когда я получал это, - я считал себя счастливчиком, черт возьми.

Ты используешь интересный подбор слов. Похоже у тебя есть выбор: ты можешь быть чертовски счастлив или ты можешь быть благославенно счастлив. Я предпочел бы для тебя второе, но разумеется, Я никогда не буду вмешиваться в принятые тобой решения.

И вот что Я тебе скажу на это: Ты всегда получаешь то, что создаешь, а создаешь ты всегда.

Я не выношу никаких суждений о том, какие творения выходят из под ваших <рук>, Я просто вдохновляю вас на то, чтобы творить дальше, больше и снова. Если тебе не нравится то, что ты создал - выбери снова, выбери заново. Моя задача, как Бога - всегда давать тебе такую возможность.

Теперь ты говоришь Мне, что ты не всегда получал то, что хотел. Я здесь для того, чтобы сказать тебе, - ты всегда получал то, что призывал или ожидал.

Твоя жизнь всегда является результатом твоих мыслей о ней, в том числе и той, очевидно, реально создающей мысли о том, что ты редко получаешь то, что выбираешь.

И сейчас, в этот самый момент, ты видишь себя как жертву всей этой ситуации, в том, что ты потерял свою работу. Правда, однако, заключается в том, что ты больше не выбираешь эту работу. Ты перестал вставать по утрам в ожидании нового рабочего дня. Ты начал просыпаться со страхом. Ты перестал чувствовать себя счастливым в связи с тем, что у тебя есть эта работа, и начал чувствовать разочарование. Ты даже начал фантазировать о том, чтобы заняться чем-то ещё.

Ты полагаешь, что это ничего не значит? Ты просто не понимаешь свою силу. И вот, что я тебе скажу: Твоя жизнь складывается из того, какие ты строишь ожидания и какие у тебя намерения в её отношении.

Итак, каковы твои намерения сейчас? Намерен ли ты доказать свою теорию о том, что жизнь редко приносит тебе то, что ты выбираешь? Или ты намерен продемонстрировать то, Кем Ты Реально Являешься и Кто Есть Я?

Я чувствую себя раздавленным, наказанным, смущенным.

Насколько это служит тебе? Почему бы просто не признать правду, когда ты слышишь её и двигаться навстречу ей? Нет ведь никакой нужды свидетельствовать против себя. Просто - обрати внимание на то, что ты выбирал до сих пор, и выбери снова.

Но почему я так готов всегда выбирать что-то негативное? А затем - наказывать себя за это?

А что ты еще можешь ожидать? С самых ранних дней тебя учили о том, что ты <плохой>. Ты принял то, что ты был рожден в <грехе>. Чувствовать себя виноватым - это приобретенная реакция. Тебя учили чувствовать себя виноватым за то, что ты сделал даже до того, как ты мог что-либо сделать. Тебя учили чувствовать вину за то, что ты родился будучи меньше, чем совершенство.

Это и есть то самое приписываемое тебе состояние несовершенства, в котором, как тебе сказали, ты пришел в этот мир, и которое ваши духовники имеют наглость называть грехом от рождения. И это и есть врожденный грех, но не твой. Это есть первый грех, наложенный на тебя миром, который ничего не знает о Боге, если думает, что Бог стал бы или смог бы создать что-либо несовершенное.

Некоторые из ваших религий сумели построить целые теории, основанные на этом заблуждении. И это есть то, что есть в буквальном смысле этого слова - заблуждение. Ибо всё, что Я порождаю, всё, чему даю жизнь - является полным совершенством; совершенным отражением самого совершенства, созданном по Моему образу и подобию.

При всем при этом, ваши религии, желая подкрепить идею о карающем Боге, должны были создать или придумать нечто, по поводу чего Я мог бы быть зол. Так, чтобы даже те люди, которые жили примерной жизнью, имели бы причины, по которым их было бы необходимо спасти. Если их не было бы нужды спасать от самих себя, тогда их было бы необходимо спасти от их же собственного врожденного несовершенства. Таким образом, (эти религии утверждают) тебе имеет смысл сделать что-то со всем этим, и побыстрее, - иначе ты попадешь прямиком в ад.

Всё это, в конечном итоге, может и не успокоит этого странного, мстительного и злого Бога, но по крайней мере даст жизнь этим странным мстительным и злым религиям. Именно таким образом религии и увековечивают себя. Именно таким образом власть и сила продолжают оставаться сконцентрированными в руках немногих, вместо того, чтобы стать достоянием большинства.

Конечно же ты постоянно выбираешь самую маленькую мысль, самую скромную идею, самую ничтожную концепцию о себе и своей силе, не говоря уже обо Мне и Моей силе. Ведь тебя так учили.

Господи Боже ты мой, а как я могу нейтрализовать это учение?

Хороший вопрос, и самое главное, - адресован тому, кому следует!

Ты можешь нейтрализовать это учение, читая и перечитывая эту книгу. Снова и снова, читай её. До тех пор, пока ты не будешь понимать каждый абзац. До тех пор, пока тебе не будет знакомо каждое слово. И когда ты сможешь цитировать эту книгу другим, когда ты сможешь вспомнить её слова в свой самый трудный час, тогда ты <нейтрализуешь> это учение.

Я еще так о многом хочу спросить Тебя, так мого хочу узнать.

В самом деле. Ты начал с очень длинного списка вопросов. Похоже, нам стоит вернуться к ним.

Дата добавления: 2015-07-10