Солнце истины.

"Бог дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, ибо буква убивает, a дух животворит" (II Кор. III, 6).

Истина, как солнце, все вновь и вновь восходит над людьми, так что и люди могут все вновь и вновь видеть ее своими собственными духовными очами.

А если это так, то спрашивается, для чего нам не самим, не непосредственно составлять себе понятие о солнце истины, а лишь по тем древним описаниям, которые составлены о нем людьми, жившими тысячу лет тому назад?

Скажут: те люди обладали несравненно лучшим духовным зрением, чем мы.

Но, во-1-х, нельзя этого узнать, если не наблюдать самому и не сопоставлять свои наблюдения с теми, древними. Я хочу этим сказать, что только собственные наблюдения могут дать нам возможность оценить превосходство чужих.

Во-2-х же, если и допустить, что другой человек обладает лучшим, в сравнении смоим, духовным зрением, то все же из этого не следует, чтобы я не должен был пользоваться своим. Нет, я сам должен пользоваться своим духовным зрением, потому что могу смотреть и видеть только собственными как телесными, так и духовными очами.

Тех людей, которым кажется, что они верят не своему, а чужому разуму, дошедшему до них в виде мертвой буквы писанного закона, я вот чему уподоблю: я уподоблю их людям, которые хотя и видели восходящее солнце и с искренней радостью приветствовали его появление на востоке, однако упустили из виду дальнейшее его движение, — его восхождение по небу.

Благодаря этому в то время, когда оно, поднимаясь все выше и выше, продолжало освещать землю все с новых и новых мест небесного свода, они не отрывали своих взоров от места первого его появления, т.е. от востока. Не мудрено, что в этом направлении они видели уже не само солнце, а лишь померкшее изображение его в их же собственных глазах, — то изображение в виде темного круга, которое оставляют за собой светлые предметы после долгого и пристального смотрения на них.

"Но не рискуем ли мы, гоняясь за сомнительным новым, потерять верное и драгоценное старое?"

Такими словами вступаются за мертвую букву слепые почитатели ее.

На это я отвечу, во 1-х, то, что желая людям все вновь и вновь видеть солнце истины собственными духовными очами, я тем самым отнюдь не предлагаю им гоняться только за новизною, т.е. не выражаю пренебрежения к плодам старых, чужих наблюдений, а лишь высказываюсь за критическое отношение к ним. Критическое же отношение к чужим мыслям вполне совмещает пользование как своими, вновь открываемыми, так и чужими, старыми истинами, при том условии, однако, чтобы они вновь были продумываемы людьми.

Во 2-х же, в ответь на опасение потерять верное и драгоценное старое при исключительной погоне за новизной скажу, что опасаться этого нечего, потому что новое, открывающееся в нашей душе, ведь только на нас может производить впечатление новизны, на самом же деле оно же могло открыться в душе человека, жившего за тысячи лет тому назад.

Поэтому не лучше ли для нас добывать эту старую, столь священную для нас истину из самого подлинника духа, с которым мы имеем непосредственное сообщение помимо передачи через время и пространство, — добывать эту истину хотя бы под видом нового, а также сверять с этим подлинником, т.е. обсуждать предлагаемые нам старые истины, нежели под видом старого пользоваться теми позднейшими искажениями истины и наслоениями на ней, которым она не перестает подвергаться со стороны обманывающих и обманутых невежественных людей.

Итак, повторяю, истина — как солнце. Она все вновь и вновь восходить над людьми, все с новых и новых сторон открывается им. Но из того, что это так происходить, она не перестает быть той старой, вечной истиной, дорожа которою, люди ошибочно принимают ее лишь в старых ее проявлениях и выражениях.

Горе им, что они не узнают в других странах света все то же солнце, восхождение которого видели и приветствовали их дальше предки на востока.

Дата добавления: 2015-07-08