Каллиграфическое лечения

(Версия)

На всемирно известной картине Ильи Репина "Запорожцы пишут письмо турецкому султану" рядом с незаурядным, похожим на Тараса Бульбу казаком - персонаж, который сразу бросится в глаза зрителям. Худощавая, мелковата, но крепкое телосложение. Разумное, подвижное лицо. Веселые, хитрые, прищуренные глаза. Тоненькие черные усы. На принадлежность к определенной должности указывает перо в руке Писарь Войска Запорожского. Немного о роли его, хорошо известную про то типичные героя - профессору Дмитрию Яворницкому, известному историку и краеведу. Но, надо признаться, хорошо подзабытой нами, потомками. Генеральный Писарь Сечи - то отнюдь не клерк современных западных фирм, не туповатый и жадный чинуша - исполнитель московских указов. И тем более не полуграмотный самоучка, который по слогам слова чита. Он фигура третья (после Гетьмана и Генерального Судьи), а если и вторая - после Гетьмана. Подтверждение тому факт: на время походов именно писарь вместе с судьей и генерального казначея вершил дела среди оставленного населения Хортице. С другой стороны, Генеральный Писарь иногда избирался гетманом (например, Выговский).

Поэтому в большинстве предназначался из слоев состоятельных, образованных казаков. Соединял в себе черты дипломата и государственного деятеля. Разбирался в казуистике и риторике. Так как проходил хорошую школу. Владел древне-славянском, греческом языках, латыни. Первую изучал под наблюдением благодарность и матери где-то на хуторах или даже в монастыре.А две другие - в иезуитской школе, где завершал обучение. Именно по тем школах, вместе с вышеназванными дисциплинами делом знакомился он также достоянием тогдашней польской и итальянской медицины. А под эгидой Папы Римского тогда находилось Солерно, родина известного Кодекса здоровья. Это семена падали на подготовленную почву, потому что еще бабушка учила разбираться в травах, потому рос в доме, насквозь пропахла целебными травами.

А следовательно - гусиное перо в его руках не только орудие письменное, но и... определенный лекарственный инструмент.Именно объяснить время, что же такое перо. То отец стального пера, дед наших авторучек и "шариков". Когда же ими пользовались? В первую очередь - при ожогах. Гопак - бурный танец, пламенный знак. Недаром друзья и враги признавали запорожцев Нацией Огненной. От костра к трубке протекали мирные периоды их жизни. Можно сказать, что казак ложился с огнем и просыпался с ним. Бы набираясь тепла-жара перед бурными, жестокими боями-битвами. Тогда-то как повезет, как отвернется переменчиво счастье от пленника, то придется прятаться один, еще и раненому, по плавнях мокрых, в степях ночных влажных. Можно попасть в плен в страшные, холодом знаменитые султанские тюрьмы. Из них прямой путь к не менее холодной могилы. Вот и запасались уголек. Был им огонь не Богом, но привычным, верным, игривым и остроумным товарищем. А где огонь, там и ожоги. Спасали от них также с помощью пера. Брали жидкую мазь или жидкость заостренным концом рубленого гусиного пера и накладывали на пораженные места. После чего противоположным его концом, "бородкой" тоненькой нежно разравнивали. Можно лишь удивляться нежности, физиологичности подобной методики. Часто можно услышать вопрос: а не заносилась с пером инфекция в открытые раны и ожоги? Скорее всего, что нет. Ведь пера тщательно сушили. Держали в чистом месте. Не могли быть и слишком старыми, потому становились тогда ломкими, принадлежности негодность.

Где получали мазь? А опять-таки из того же костра: выгребали пепел, смешанный с дубовым и липовым углем, высыпали смесь в равное количество растопленного здоровы. Добавив меда, все снова перемешивали. А вместо повязки - теплый воск поверх мази на всю ночь. Ожоги, ранки загрязнялись. Удивление быстро заживали. Вспомнить, применять подобный способ не грех и нам. Но были и ожоги запущенные, запущены, раны глубокие, колотые, пыльные всем пылью Дикого Степи. Тогда прибегали к более крепким лекарств. Среди них не последнее место занимало чернила. Пора и нам вспомнить, чем пишется грамота султану.
Под общим названием "чернила" объединены весьма разнородные вещества. Европа тех времен, например, писала сепией - красителем головоногих моллюсков каракатиц. В Китае и на мусульманском Востоке господствовавшей тогда тушь. В высших кругах были известны даже чернил из порошка драгоценных камней, а уж о придачу золота до них по королевских дворах было всем известно. Однако все те жидкости непригодны были для Сечи. Казакам нужно было чернила, которое бы сохранялось долго, не портилось за спартанских условиях полевого, островной жизни. К тому же - дешевле. Почему? Вспомним: на момент подписания Хмельницким соглашения с царем почти 90% казаков и около 70% казачок умели писать и читать. Для того, чтобы научить такое количество народа, нужно было чернила доступно. Наши предки и получали. Откуда?

Конечно, из местного сырья, из растений, которые были рядом. В первую очередь, из бузины красной и черной бузины. С спелых ягод этих кустов выходили красивые красные, рыжие с золотистым отливом или черные чернила. Интересен был сам способ изготовления чернил. Брали ягоды бузины, измельчали, заливали водой (лучше дождевой или речной), кипятили на краешке костра, где пар не такой сильный. Очень быстро краска переходила в раствор. Тогда его из котелка сливали в чистую посуду, в глазурованная кувшин. А до гуще снова доливали воды и продолжали ее вываривать. Так повторялось от трех до пяти раз. Слитую жидкость отстаивали ночь. Наутро снова переливают в чистую посуду и на слабеньком огне, перемешивая тщательно, испаряют. Густую краску сливают в бутылки. Добавляют немного зализнокупоросни или квасцовые протравы - чтобы дольше стояли. Перед употреблением смешивают пополам напар с водой. А если не разводить, то можно не только пописать универсалы, но и красить ним, предварительно протравившы ткани и кожу. Без протравы красили мех. Краски растительные удивление долго сохраняются на пергаменте или бумаге, не Выгорая на солнце, не выцветая. Если хотите воспроизвести, будьте, однако, осторожны: очень похожа на бузину черную ядовитое бузина вонючая. Манипуляции с ней опасные, попав в желудок, ее отвар вызывает тошноты, рвоты, боли в животе. Теперь вернемся к тяжелым ожогам.Попеременное смазывали их бузины чернилами и вышеупомянутой мазью. Успех был поразительным!

Действовали они не хуже наших современных анилиновых жидкостей Кастеллани, Бриллиант-Грюн и других лекарств-красок.Писарь Сечи Запорожской и его помощник заботились, чтобы написанное выглядело красиво, как картина. Для этого нужны были чернила разных цветов и оттенков. Зеленый получали из листьев бузины или отваривали стебли хвоща полевого. Синее - с стеблей плауна булановидного, собранных в конце лета. Торжественное, пурпурные чернила - подарок ягод крушины ломкой, коричневое - ее же коры.

Так же коричневое, но более темное получали из отвара ветвей и коры ольхи с придачей к нему галуновых (квасцевои) протравы и дубовых "орешков". Если отвара этого добавлять смесь протрав галуновых и зализнокупороснои, то получалось оно серовато-желтым.

С размещением полков казацких по Украине приказы и грамоты писаны были уже чернилами разными. Могло быть так, что приказ, полученный "сверху", вился синими буквами, написанными чернилами из корней спорыша, а ответ из Чернигова того же цвета - чернилами из дубовых орешков, медный купороса и черничного сока.

Теперь снова о лечении. Вышеупомянутым чернилами из дубовых орешков смазывали места, пораженные рожей. Бузиново (с придачей столовой ложки меда) пили при простудах и насморке. Ольховый или дубовых орешков добавляли к воде, моя голову, чтобы укрепить волосы. Очевидно, способ был действенным. Потому что среди запорожцев бритые встречались, а лысых не было. Всеми видами чернил, а бузины на лиц, смазывали лишаи и другие поражения кожи.

Бузину казаки уважали больше: ведь кусты ее, несмотря ни рассказано, отпугивали еще мишву и крыс - злейших врагов казацких продовольственных припасов. Среди казаков и фамилия бытовало Самбук (другое название бузины). Нынче его носит известный наш писатель, мастер детективного жанра. Подкрашивали соком и отваром бузины медовуху, ягодами ее начиняли вареники и пироги.

Вроде, известному прошлом только по музеям место?

Но оно - не только экзотика. В прошлую войну, во время оккупации, сельских школах вновь учили учителя детей грамоте, писал бузины чернилами на старых газетах. И еще хотелось бы отметить, подчеркнуть, подчеркнуть: наши предки-казаки видели мир и вещи в нем многомерными. У них одна и та же растение, в зависимости от потребности, бывала едой и лекарствами, чернилами и краской для платьев или сапожек. Перо оборачивалось то письменным орудием, то лечащий палочкой-стилем.Примеров много... Так может, не потому мы бедные, что у нас мало еды-одежды, а потому, что не умеем каждую вещь максимально, разностороннее использовать? Слишком часто требуется выбрасываем в мусор? Над этим стоит задуматься.Изложенное - лишь дрибочок, частица бесценной сокровищнице опыта предков. Копайте дальше - там бриллиантов неисчислимо!

Источник: Пастернак А. - К.: Оптима, 2001. - 64 с.

Дата добавления: 2015-10-28