В свободное время

Попробуйте представить себе дневное расписание обычного запорожца молодости весенней дня. Итак, по обычаю родителей, проснулся с солнышком. Помолился. Повел коня купать. Вместе с ним (холодная вода или нет) умылся и сам.Отдал коня джуре - пусть пасет. Позавтракал в группе. Тогда - военная подготовка: джигитивка или иные упражнения с саблей или лошадью. Попутно заметим: делал это без приказа куренного, на основе сознательной дисциплины. любую минуту опасность могла позвать к бою, где жизнь и целиком зависели от военного мастерства. Обычно по очереди каждый корзину высылал наряды охранять Сечь. Кто-то помогал готовить для казаков куреня. Свободные же от общественных обязанностей тоже бесполезно слонялись: охотились, рыбачили, грузили товары лавочникам, торговали пивом и медовухой. Когда выпадала свободная минута, проводили ее так, что иностранцы (дипломаты и купцы, инженеры или путешественники) свидетельствовали: казаки - бездельники, все время. А секрет был в том аппетите к жизни, в естественном вкуса к группе и шутки. Строгому прелат из Ватикана не понравилась игра. Хотя бы еще на деньги. Так нет! Побежденного бьют по носу или по ушам! А вокруг - группа хохочет. Господам из Речи Посполитой, и самим к водке причастным благосклонным, странно было видеть казацкое выпивки по кабакам. Пьют безумно, а памяти и достоинства не теряют. Залив баньки, не хватаются, как мелкая шляхта, за сабли. Разве что меряются силой (борьба и различные упражнения для рук). Казалось господам: ловкость в бою, мужество казаков будто с неба падают!... А умеете ли вы слушать? Нет, не просто слушать, а именно слышать, понимая сердцем. Тогда поймешь посвящен смысл выражений "бездельничать", "баклуши бить". Не слышится ли вам их родство с Вишневецким-Байдой? Основатель Хортице, он, словно ленясь, подходил к военному делу, как равнодушным был к дисциплине в своей ватаге. Но каждому ясно - без нее, без мастерства казацкой, не было бы побед том дипломатических успехов. Это хорошо понимал враг-султан, звал Байду к себе на службу. Внешняя безмятежность должна скрыть истинную силу, волю, сноровка. Если, например, Сагайдачный к своим 10 000 сечевиков легко собирал еще шесть раз больше умелое войско, значит, на 290 а лишним островах Славутича велась постоянная военная подготовка. Итак, отдых был одновременно своеобразным заслоном от вражеских, шпионских глаз - потому что где-то тогда же проходил казацкий выучку. Кроме картежной, молодежь охотно училась играть на музыкальных инструментах - бандуре, лютни, кобзе. Среди духовых преобладали свирели, иногда рога, некоторые гецав на ударных - на Тулумбасами и бубен. И еще иностранцы утверждали: когда попали казаки под власть царизма, 90% мужчин и почти 70% женщин среди них были грамотны. О плановой музыкальное образование на Гетманщине тогда и не слышно было. Однако слепой, порубленный казак делался бандуристом. А бандура - достаточно сложный инструмент. Итак, азы игры на ней овладевали заранее. Есть своеобразная подготовка к "пенсии". Далее, на Сечи было 42 церкви стационарные и две производные. И звонарей для них не покупали, по чужим мирам не искали - находили среди своих. Почему же не вспоминали иностранцы о казацкой музыкальную образованность? Потому, наверное, считали ее "варварской". Конечно, не было на Сечи величественных органов, аристократических арф и клавесинов. Бо - совсем другие условия жизни и соответствующие традиции. Мелодии, казацкие марши ужасали-пугали чужаков. Некоторое представление о них давала так называемая "янычарская музыка". Ведь большинство янычар были потуречени, малыми еще уведены в плен украинские дети. Итак, казацкие мелодии, а затем и соответствующие церковные псалмы кто-то же составлял! То есть были здесь и свои "композиторы" (пишем в кавычках, потому что тогда еще срока такого не существовало.

***

Молодежь казацкая, отдыхая, играла семенами и жвачкой. Семена грызли тыквенные - тогда еще не пришел подсолнечник в Украине. Лузаючы, одновременно лечились, укрепляя здоровье. Сырое, подсушенные - оно богато цинк, медь, другие микроэлементы. А они - деснам и зубам подспорье и пища. Зернышко, ядрышко - печень чистит, глистов гонит. Скорлупа хорошо за зубную щетку правит. А поджаренного семян прилагалась определенное количество угольки. Он, уголек, предупреждал пищевые отравления, в целом расстройства желудка. Не было у тогдашней молодежи ни "Бим-Бому", ни "Турбо", и "Орбиту" без сахара не было. Что же они, несчастные, жевали? Представьте - природные жвачки! Прежде всего - воск пчелиный. С сото-медом! Шапками мед собирали! Далее - клеи с подтеков вишни, черемухи, терна, рябины. Мало?Съедайте еще ​​клеи диких груш с яблонями. Более реками, в протоках вылавливали корневища рогоза, аира, тростяника.Вываривали их в мягкой массы, добавляли клеи для прочности. Как застывшая, вот вам и жвачка. Где-то дальше на Север употреблялись жвачки из живицы - "слез" раненых елей и сосен. А какой результат? Не знали сечевики ни кариеса, ни других болезней зубов. Не нужны им были стоматологи! Белозубые улыбки предков наших светятся на полотнах Репина, Ярошенко, Пимоненко, Крамского.

***

Вероятно, учили молодежь и иностранным языкам. Вымысел? Нет. Факт. Казаки были грамотны на каком языке? На церковно-славянском. Вот вам - раз. Среди них обычно было говорить турецкой, татарской, польской. Вот вам - еще три.Между старшин немало было что говорили на немецком, волошской, венгерском, даже латыни (последней и писали). Что же они, знания, - с молоком матери всасывались? Нет, кто-то же учил! Бородатые-надменные бояре московские тащили в посольства Толмачев. Господа польские тоже переводчиков к дипломатии привлекали. Так же - и Блистательная Порта. А Сечь обходилась без них! "Сколько ты знаешь языков - столько у тебя друзей", - говорит народная мудрость. А кроме того, владение несколькими языками - и тренированный Голосовой аппарат, и устоявшаяся хорошая память.... Так "бездельничали" казаки в свободное время. Что-то похожее на современное молодежное досуга с иностранными резинками, плеерами, магнитофонами. А то... Каждому - свое: казаки не знали компьютерных игр, а современные юноши часто не знают иностранных языков.

Дата добавления: 2015-10-28