Те, что идут на юг

На широком Днепре-Борисфене самого самого Черного моря и от порогов недалеко жило необычное, уникальное, веселое и отважное племя. Народ в народе. Оплот и охрана украинский. И называлось оно - "казаки". Нетрудно заметить - слово это чужеродне в языке украинских, так и корням славянской вообще. Откуда оно?

Одна из версий филологов относит его к языкам тюркских. И верно, "коз / Гоз /-а" на многих тюркских языках означает "белый гусь". Но что общего имеют перелетные птицы и свободные, как ветер, степные воины? Общее есть.

И, как ни странно, виноваты в этом две вещи: традиции кочевых племен и местные женщины. По обычаям кочевников, рождение девочки считалось несчастьем, а мальчика - удачей. Была в этих взглядах житейская мудрость: мужчины защищали скот от хищников и воров, а племя - от врагов и уничтожение. Женщины сделать этого иногда не могли. Но чрезмерная мудрость оборачивается глупостью. Мальчиков оберегали и лучше кормили. Поэтому выживало их больше, чем девочек. С другой стороны, жен, рождали сыновей, больше уважали, оберегали, кормили. Они, в свою очередь, жили дольше, рожали больше. Результатом такой селекции стала избыточное количество молодых мужчин у половцев, печенегов и других кочевников. Летом и весной им хватало работы по охране стад. В этот период и мяса для еды было много. Но приходила осень. Лишних животных резали, и не такая уж нужна становилась охрана. Время таял запас еды. Тогда молодым мужчинам оставалось два пути: либо висеть грузом на шее рода-племени, или искать где бы прокормиться. Но где и как? Путь был известным - туда, где жили оседлые земледельцы-соседи. Они жили богаче, ситише. Но кто же согласится отдать добровольно заработанное тяжким трудом? А потому готовили молодые сильные мужчины оружие и выносливых лошадей. А еще выбирали старшего среды, не по возрасту, а по опыту, силой, смелостью. И назывался он "ата-ман" ("отец-человек").Названием этой подчеркивали: может он распоряжаться жизнью других, как отец. Но и заботиться о них, как отец. Рано осенью, когда становились на крылья перелетные птицы, сбивалась в конные отряды и молодежь. А потом, надев белые повязки на головы, или белые, с войлока, шляпы, отправлялись в набег-поход. Одновременно с отлетом гусей. Поэтому и назывались они поэтично и образно "коз-аки" ("белые гуси"). По возвращении из похода отряды распадались. Чтобы через год-другой снова возникнуть.

А что же соседи-земледельцы? Они, хоть и боролись с захватчиками, но ценили их храбрость, силу, ловкость. Поэтому, когда возникла необходимость защиты от татаро-турецких орд, с одной стороны и от гнета польских панов - с другой, на Украине родилась казацкая республика - Сечь. Но нужно сразу уточнить - между казаками кочевых племен и запорожцами было больше различий, чем сходства. Основная из них та, что запорожцы сделали временную воинственную приключение кочевников-казаков постоянным образом жизни. Укрывалась за днепровскими порогами в относительной безопасности ставка войска, Сечь. Но основная масса казаков располагалась на низу, в устье Днепра. И по его течению. Разделившись на небольшие группировки, а часто и по одному-два, пристально следили казаки за передвижением турок и татар, ожидая нападения. Чтобы быстро известить о нем. Несли пограничную службу. Другие - пошлина собирали с иностранных купцов, товары везли на Украину, а то и дальше, в Польшу и Россию, и сопровождали их за плату конвоем по Днепру. Это была таможня. Затем шли еще два вида занятий.

Одно, очень известное, воспетое в думах и описано историками разных эпох - соответствующие походы-удары казацкого войска. Во-вторых, менее почетное, но такое, что давало постоянный доход Сечи, - разрешение практически каждому казаку на производство и продажу пива и водки. По степени важности и загрузки в мирное время первым, без сомнения, была пограничное-таможенная служба. Казак дозорный жил на посту один или вдвоем с товарищем. В случае появления татарского или турецкого отряда он зажигал на башне заранее заготовленный сушняк, а сам считал численность врага и определял маршрут его движения, скакал до ближайшего поста, чтобы передать увиденное. Где жили? Точно по пословице: "весной каждый кустик ночевать пустит". Только кусты те были их убежищем весь год. Рубили-строили "хищные" - "шалаши" из кустарников, зимой переходили в землянки. Дерева, а еще больше кусты как топливо и согревали казаков. И... лечили их.Древесно-кустарниковая "аптека" служила им надежным целителем.

А день в день ели казаки? Рыбу поймали в реке, и затируху - жидкую кашу из муки (Соломаху). Но не страдали при этом цингой или другими авитаминозами. Оставались крепкими и сильными. Ведь здесь им на помощь приходила еще одно блюдо. А точнее, напиток-компот. Русские часто переводят это слово как "компот". И совершают ошибку. Компот готовится не только из фруктов, но и многих других растений. Он может изготавливаться, как и компот, кипячением. Но чаще настаивают его в горячей печи. В полевых условиях настаивают его в горшках или котелках, закапывая в пепел угасающего костра. На первом месте среди зеленых врачей стояла обязательно ива-лоза. Лозняка вокруг много, и настаивались ивовые веточки очень быстро.Степные воины ботаниками не были и поэтому сочетали вербу желтую и краснотала общим названием - ивняки. Название это, пережив и саму Сечь, до сих пор встречается в украинской художественной литературе.

Как готовились компоты? Ветки различных деревьев и кустарников секлись мелко саблей или ножом и измерялись для приготовления горстями. Так удобнее - горсть, в отличие от ложки, всегда под рукой. Кроме того, свежее сырье еще разминалась в руке. Казаки не объясняли, почему предпочитают горсти. Мы же скажем, что она и сегодня лучше ложки: во-первых, это мера личное, потому что размер ладони, длина пальцев у каждого свои. Соответственно и концентрация компота подгонялась под больного, как размер одежды подбирается. Во-вторых, сырье заряжалась биоэнергетикой руки того, кто готовил. Затем компот ни кипятился, а томился, и поэтому сохранялись, не разрушаясь от кипения, витамины и химические соединения микроэлементов, которые необходимы больному. Наконец (обратите внимание!) - Большинство компотов могли предупредить заболевание, снять усталость, то общий стресс, от которого начинаются многие болезни. Поэтому в "Рецептари" мы подчеркиваем эту их особенность - они, прежде всего, лекарства для здоровых, находящихся на грани болезни.

Кроме кустарников, запорожцы-сторожевика широко использовали листья и ветви деревьев - тополя, липы, дуба, калины, осины - и степные травы. Многие народные средств их поражают точностью наблюдения, звездой мудростью. Так, для лечения лихорадок-лихорадок больных поели как "святой" водой, так и кузнечным.

Первая - это вода, освященная "на Иордань", то есть в самые лютые морозы, содержащая мало микробов... Кроме того, сохранялась такая вода в серебряном или чисто медной посуде и поэтому содержала в себе активные ионы металлов, которые так необходимы организму. Еще интереснее кузнечное вода: когда кузнецы ковали, а затем закаляли сабли, то для охлаждения окунали их в воду.

Вот ее потом и употребляли для лечения. Так же использовали воду, в которую погружали саблю после заточки. Но ее считали слабым средством. В обоих случаях в раствор попадали окиси железа в активной форме. То, что крайне необходимо страдающим болезнями крови, облученным, истощенным. То железо, которое мы, врачи, называем редуцированным.

Украинские народные целители и сейчас накаляют гвоздь докрасна, после чего погружают его в воду и дают больным эту воду как лекарство. Мало того - целый ряд отваров готовится именно на ней.

Так сегодня в наших целительских приемах слышны отголоски опыта наших предков, славных рыцарей Сечи. Еще важная черта: компоты готовили на кузнечном и казачьей воде. Святую же воду пили только сырую, некипяченую. Чтобы "дух" из нее не вышел. Травяные настои были одновременно и лекарствами, и приложением к пище. Своеобразная оздоровительная приправа, как соль или перец.

Во время лечения казак не исключался из активной жизни. Нигде в фольклоре или в художественной литературе не найдете вы казака, укрытого одеялом или кожухом, с замотанным горлом. Не было такого!

"Не ходи босиком, простудишься!" - Кричат ​​сейчас на ребенка заботливые мамочки. "Не стой на ветру, ты болен!" - Предостерегают бабушки. А верно ли это? Нет.

Казаки до восхода солнца вставали. По росистой траве, спорыша, одуванчика и клевере босиком ходили. То первая зарядка, первая доза бодрости. Потом вели лошадей к водопою и снова, лошадей напуваючы, погружали ноги в парке воду Днепра.Легкие песчинки массировали кожу ноги. Многие сейчас проводят гидропроцедур, и с применением песка - никакой. А песок - идеальный, мягкий массажист, дотрагивании к каждому нерву нашей кожи.

Любили казаки ходить дома по пояс голыми. Здесь сказывалась и хозяйственная бережливость - чтобы рубашка на солнце не выгорала. А еще больше - здоровый начало: половина тела дышала свободно. Запорожцы не закаляли себя специально, закалка был для них естественным, как воздух.

Но вернемся теперь к казакам-таможенников. их работа была несколько иная, а отсюда и лечения-закаливание тоже. Они собирали пошлину с купцов, которые шли из Турции, Персии, Молдовы по Днепру, за это охраняли их торговые караваны от нападения и были лоцманами при прохождении их лодок через пороги. Отсюда - требовалась от них острота зрения и разума, метикуватисть, наблюдательность и осторожность. И средства для этого были под рукой. В первую очередь - рыба. Казаки ели ее постоянно. На отварах из рыбы готовили они и свои лекарства. Если это можно назвать лекарством. Потому добавляли они в уху разнообразные свежие травы, вместе лечась, и питаясь. Здесь надо обратить внимание и на сам отвар. И учесть две вещи. Первая - чрезвычайно богат он фосфором и его соединениями. А фосфор улучшает работу мозга, активизирует деятельность зрительных нервов. Также много в ухе солей кальция, который в молодом возрасте обеспечивает прочность костей и хрящей, гибкость суставов. Но казаки были не пенсионеры! Второе - меняли травы и семя на привезенные дорогие перец, лавровый лист и прочее. Но в витаминном, в лечебном отношении они были ценнее иностранные. Рыбакам и охотникам полезно вспомнить о казацком опыт. В "Рецептари" приводится несколько рецептов рыбьих лекарств. Интересным и простым был рецепт остановки кровотечения и быстрого заживления ран. Розризалася свежая, только из реки рыба и мясом прикладывалась к ране. Меняли рыбу несколько раз, пока и высыхала. Кровь быстро сворачивалась, рана заживала.Если лечение начинали сразу, то и примочек из трав не требовалось.

К большому сожалению, мы забыли этот опыт. А как бы он понадобился сегодня нашим рыбакам, которых часто травмируют крючки, острые плавники рыб, спинингова леска...

Далее, находясь на таможенных заставах, казаки свободно или нет перенимали опыт народной медицины соседей-гостей из купеческих караванов. Через турок и персов приходили к ним опыт медицины арабского и, шире, - всей восточной. Не чурались они и медицины западной - из южной Европы, из Греции, Валахии и в Италию включительно. Частые и долгие контактов с торговцами требовали от обеих сторон знания языка соседей. Запомнить это необходимо для того, чтобы понять: казаки никогда не были, как это любили изображать польские летописцы, необразованными, дикими разбойниками. Они не читали много книг? Так. Не учились в монастырских школах? Бесспорно. Но не забудем: на Украине, уже после Хмельницкого, среди казачьего населения было грамотных: женщин 70%, мужчин около 90%. Мало того, что подобное не наблюдалось ни у одного из славянских народов, главный вывод: почти полное образованность не родилась на пустом месте, ей предшествовали "зеленые университеты" - обучение предков-казаков в засадах и границах. Там же изучали они и иностранные языки. Это важно подчеркнуть и оговорить, иначе не будет понятным происхождение лекарств, родившихся на Сечи, пришли к ней будто в дар от других народов.

Привыкли мы рассматривать предметы однозначно: чем - для того, чтобы готовить и резать пищу, машина - средство передвижения и так далее. Казаки же видели предметы шире, глубже. Для них "конь - брат, сабля - сестра и жена. А степь - родной дом". Но только ли? И степь, и лошадь, и оружие хранили и несли в себе еще и лечебные силы. В предыдущих главах мы пытались это описать. В тесной связи с тем находится и вопрос об изготовлении пива-водки на Сечи.

Украинские напитки были для украинских рыцарей, для запорожцев не самоцелью. Мысль о том, что казакам перед каждым совместным обедом выдавали по кварте водки, как в недавнем прошлом в армии "боевые 100 грамм", далека от истины. В значительной степени и пиво, и водка служили на Сечи лечебным целям. И самый их смысл был несколько другим.

Наконец, говоря о казацкой медицине, следует помнить и о кровную связь запорожцев со всей Украины, с родной землей.Как бы ни смеялись они над гречкосеями, над теми, кто ушел из свободного братства и основал хутора, все же оставались они кровными родственниками и друзьями земледельцев. И получали от них не только муку на Соломаху или сало на кулеш, но и различные жизненные навыки. А среди них широкой волной вливался в казацкую медицину опыт украинского народного лечения.

Прошло время. Трагически оборвалась судьба Сечи. Принеся Екатерине Второй на саблях своих Крым, казаки "в награду" были по предательски захвачены, неожиданно пленные, переселенные из Хортицы на Дон и Кубань. Составили они основу казачьих пограничных войск в Семиречья и Забайкалья. Сцементировали своими традициями уланские и драгунские полки.Но нигде и никогда самодержавницький правительство русский не выразил им за это благодарности.

А на самой Украине корчевали свободный, просветительский казачий дух, закрепощала их потомков, закрывали школы, ликвидировали Киево-Могилянской академии. Загоняли народ наш в невежество. Та же участь постигла и казацкую медицину.

Сейчас по крупицам, сохраненных памятью народной, пытались мы воспроизведения. Это первый опыт. Он, конечно, неполный.

Надеемся, его продолжат, расширят, углубят другие.

Рецептар к главе "Идущие на юг"

1. Равное количество травы кислицы (трилистник) и листья щавеля слегка привяливают на солнце, смешивают и мелко режут ножом. Три горсти той смеси заливают 1,5-2 литрами воды, доводят до кипения. Настаивают в золе костра 2-3 часа. Пьют теплым трижды в день. Употребляют при весенне-осенних авитаминозах, анемиях, при перенесенных тяжелых заболеваниях или ранениях.

2. Чешую крупных карасей, окуней или щук промывают в воде 5-8 раз, заливают 1 литром воды и кипятят до получения 1/2 того раствора. В эти горячие остатки добавляют 30 г (горсть) мелко рубленого листа подорожника (большого, малого, ланцетовидные т.п.). Закапывают в горячий пепел на 2-3 часа.Остужают. Хранят в темной склянке. Используется при лечении ожогов, загрязненных и рубленых ран.Этот рыбий клей теплым накладывают на рану и оставляют на 12 часов. Затем смывают теплой водой и наносят новый слой. Когда лечение начать сразу, заживление пройдет за 3-4 суток.

3. Мелкую рыбу (лучше - ерш, пескарь) моют, чистят, мелко секут ножом и варят до получения однородной массы (2/3 воды на 1/3 рыбы). Получаем кашеобразную массу, добавляем 1 столовую ложку рыбьей крови. Смешать, но не варить! Наносится на варикозные язвы, при расширении вен и миозитах.

4. Две горсти мелко порублених молодых веточек ракиты (ивы) и три горсти травы овсюга (или дикого овса) на котел кипятка 1,5-2 литра. Ставят в горячую печь и настаивают 2-4 часа. Принимают по 1/4 кварты (1,5 стакана) утром, перед едой натощак и еще раз - через два часа после ужина. Улучшает зрение, помогает при расстройстве вестибулярного аппарата. Очень полезно для тех, кто занимается верховой ездой. Курс состоит: неделя приема лекарств, неделя перерыва. Течение двух месяцев.

Тайны "коральок"

Желающих определить происхождение обычных наших "коральок" ожидает сюрприз: они получат неопровержимые доказательства, что кораллы - иностранки, родом с Востока. Правда, там они имели несколько иной вид. Араб или осман дарил жене или любимой дочери мелкие монеты, золотые дукаты. Подарки с двойным значением: первое - самореклама, каждый, несмотря на женщин купца, имел сразу понять, насколько успешно идут его дела. Кроме этого, давал понять любым своим: ради них ему денег не жалко, богатство против них - ничто. Они же в ответ делали из них ожерелье, подчеркивая носить вечно, лучше умрут с голоду, чем заложат ожерелье в казну продадут его. От того турецкие динары с дыркой ценились гораздо дороже номинала: они бы передавали счастье прежних владельцев. Перейдя к Киевской Украины - Руси, обычай приобрел вторую окраску. Элементами бусы сделались не монеты - гранатовые или светло-красные четки. Естественно, дарили любимым украшения не торговцы - воины. Это были трофеи мусульман-противников, мужественных, храбрых победителей.Ведь четки, как и чалму, носили те, кто прошел хадж, побывал в святых местах ислама. Они верили в собственную непреодолимость. Козак, даря девушке коралькы, словно бросал к ее ногам победы. А она, принимая украшения, клялась достойной его быть. Рассказали о тайне древнюю. В дальнейшем спрос увеличивался: не было столько казаков, сколько желающих одарить любимых. По законам рынка, начали предлагать подделки. Отличались они лишь мелочью: в боях саблей не приобретались. По качеству же выполнение превосходили образцы: украинские ювелиры были совершенны. Богатым вытачивали ряда из драгоценного граната, бедным лепили из здешней красной глины. Состоялась градация также среди женщин. Поскольку ожерелье - свидетель любви, то считалось недостойным для зрелой или наклонной его одевать.Напротив, ожерелье могло положен даже совсем маленьким. Здесь дотикаемся до тайн женских. Розовое или светло-красное носили русые, гранатовое или густо-красный - брюнетки. Изменилась форма - не округлые или овальные, а с кубовидной концами. Носит следовало на кофте, рубашке или платье, а не на теле. Тоже символ: ближе к сердцу, у него - вера, а суета, украшения - позже. Нельзя было обмениваться коралькамы, даже между сестрами или близкими подругами. В подарок можно было принимать коралькы всех мужчин своего рода и любимых, а также от бабушки или матери. Вредно с ожерельем спать, ходить с ним ежедневно. Оно - для праздников, для посещения церкви, для свадеб, а также... для поездок на базар. Впоследствии мы попробуем с медицинской точки зрения расшифровать те разрешения-запреты. А теперь, завершая нашу историческую часть, упомянем третий тайну ожерелья. Она о коралькы киевские. Собственно, их и назвать просто. По цвету они голубые или пестрые. По материалу - делаются из глины без обжига, только специально высушенной.Наконец, изготавливали их мастера, а монахи. Согласно освящали детище рук своих, и требовалось, чтобы хотя бы раз в сутки владелица в нем молилась. Тогда спасало оно от болезней как женщину, так и всю семью. Дом от пожаров, скот - от эпидемии. Если начинало тускнеть или распыляться, надо было покупать-освящать новое. Несмотря на все "но" киевское - древнейшее. Сейчас такое ожерелье изредка можно встретить в Киеве на Андреевском спуске, и львовское студенческое "Общество Льва" производит нечто подобное. Хорошее дело делают. А теперь о тайнах сугубо медицинские и женщин относящиеся. Когда носите ожерелье упоминавшееся на шее или груди, снимаете с соответствующих участков энергетическую перенапряжение. Биотерапевты единогласное утверждают: если биополе женщины выравнивается. Свидетельствуют дозиметристы: накопление радионуклидов в щитовидной и паращитовидной железах, хрящах гортани среди женщин с ожерельем ниже, чем у тех, кто без него. За ними подключаются врачи-практики, они обращают внимание, что среди "коралькових" заметно меньше неврозов, психозов, приступов стенокардии, они заметно более рассудительны и спокойны.Так что можно сказать: даря коралькы жене, человек обеспечивает себе покой в семье. Специалисты не могут пока объяснить тот феномен. Зато подтверждают старинные "предрассудки"-запреты. Казалось бы, ожерелье должно влиять как снотворное. Наоборот - вызывает ночные кошмары. Между тем, ребенок днем коралькы одежды - ночью спать безмятежно.Соседство креста и ожерелья нежелательно - возникают негативные енергозоны. Наконец, носить надо на натуральных материалах или на коже, на синтетике или шерсти - эффект обратный. Правые бабушки и относительно базара: продавая, женщина теряет частичку энергии, тем легче пользуются энергетические вампиры. Коралькы угрозу висотання сил с продавщицы уменьшают или вовсе отворачивают. Любое ожерелье после церкви усиливает эффект. Еще одна изюминка: употребление травяных напитков - лекарства из душицы, наберу, мяты перчанои, валерианы и т.п. - в ожерелье показано, оно действеннее. Вам предложили новый сбор? Подруга предлагает купить дешевую вещь? Наденьте ожерелье. Почувствовав беспокойство, откажитесь от соблазна. чувствительные коралькы подаренные, еще лучше - унаследованные от бабушки или мамы. Материал для данной разработки по крупицам собирался, по большей части основан на народном опыте.

Казачьи лекарства
Аир. По реках, прудах, как зеленые сабли, растет аир. Зовут его еще лесная аир или татар питье. Существует легенда, что во время татаро-монгольского нашествия возили корни его с собой всадники-завоеватели, чтобы поддерживать силы, утолять жажду. И там, где в походе вронилы они корни, выросли зеленые эти заросли. Однако это не только легенда. Во-первых, народы Средней Азии и сейчас употребляют корни для повышения тонуса организма, а также лечения половой слабости. Во-вторых, вы никогда не увидите на Украине цветения аира - он всегда распространяется только побегами.

А корни аира непростая: когда порошком из него присыпать загрязненную рану, она быстро сделается чистой и заживет. Этим очень часто пользовались запорожцы и раны от вражеских сабель лечили напаром татар питье. Такое же применение имеет он и сейчас среди людей в Запорожской и Днепропетровской областях. Но с веками набувся опыт, и сейчас народная медицина употребляет его также при малярии, водянке, поносах, цинге, чахотке. Крапива. Среди уважаемых зелен-лекарств купальских наименее уважаемая и самая полезная - крапива. Вы ее знаете с детства и обижаетесь на крапиву за науку. А зря.Известно ли вам, что единой крапивы в природе не существует? Имеем семью крапивных, в которую входят более 400 видов, из них на Украине растет лишь восемь. А где же делся весь большой жалкий клан? Он - в тропиках Азии, Африки, Латинской Америки. И даже наши восемь видов по лечебным свойствам разные. Остановимся на двух.

Крапива двудомная содержит в письме аскорбиновую кислоту, хлорофилл, каротин, витамины В, К и другие. Расшифруем: по содержанию каротина она уступает лишь моркови, а витамина С равна капусте и луке. Трава способна восстанавливать гемоглобин, останавливать кровотечение, снижать уровень сахара в крови. Лечат ею анемию, атеросклероз, суставной ревматизм, диабет, воспаление почек, мочевого пузыря, печени, желчного пузыря, болезни кожи, облысения. Для этого столовую ложку травы заливают 200 г кипятка, настаивают полчаса, процеживают, листья размякла выжимают тоже в отвар и пьют вместо воды. Употребляют постоянно 1,5-2 месяца. Отравлений не бывает никогда, но боли в начале лечения будут.Потому крапива чистит печень и почки, а песок и камни выходят сечовик и желчными протоками, слегка травмируя слизистую оболочку.

Специализация крапивы жгучей несколько иная. Она - прекрасное лекарство при опухолях селезенки, носовых кровотечениях, кровохарканье.

Для лечения катастрофическое быстрого выпадения волос существует древний "секрет трех кропил".

Двумя видами растений - крапива жгучая и крапивой малой - следует мыть голову. Готовят отвар следующим образом: три горсти сухих листьев крапивы заливают четырьмя стаканами кипятка, остужают и процеживают. Далее, предварительно вымыв голову, прополоскують волосы двумя стаканами отвара. Через двое суток в оставленном настои смачивают тампоны и втирают жидкость в корни волос на ночь до легкого покраснения. Еще через сутки процедуру повторяют.

Одновременно пьют отвар "пустырника", которую еще иначе называют пустырником. Готовят его так: 1 столовую ложку сухой травы заливают двумя стаканами кипятка, кипятят на маленьком огне 7-10 минут, процеживают. Принимают по одной столовой ложке четыре раза в день через равные промежутки времени, один раз обязательно на ночь. Отвар успокаивает нервную систему, предотвращает неврозам сердца. С другой стороны, он обогащает организм, а значит и кожу солями железу и калия, делая ее устойчивой к негативным внешним воздействиям. Лечение тремя крапивы укрепляет корни волос, предотвращает его выпадение. Оно сделает ваши волосы красивыми, блестящими, молодым. Одуванчик. Которая цветки первого непреодолимо предвещает весну? Подснежник, первоцвет, сон-трава? То тоже первые цветочки весны, но самая известная из них - одуванчик обычная. Белорусы называют ее "сонячницею". А украинские еще ​​именуют ее "одулисина", "попа лысина", "духивка", "золотавочка". Всего существует более 20 местных названий одуванчика.

Достоверно известно, что нет ни капли меда не содержала бы в себе пыльцы-нектара из одуванчика. А препаратами из нее лечат широкий спектр заболеваний: от веснушек до тяжелых поражений печени и почек, экзем различного происхождения.Более 50 болезней лечит одуванчик обычная. Береза ​​. У вас больные суставы? Воспользуйтесь помощью березы. 5 г почек ее заливают стаканом воды, кипятят на медленном огне 15 минут. Посуду с кипятком укутывают и настаивают час. После процеживания принимают по четверти стакана 4 раза в день через час после еды. Можно воспользоваться и листьями. Одну столовую ложку листьев березы заливают стаканом кипятка, настаивают 6 часов, пьют по полстакана 2-3 раза в день.Лечебные свойства имеет и сок березы. Пейте его чаще, как это предки наши делали. Осыка. Дерево, которое всегда волнуется: при малейшем ветре семенят его листочки. Дерево, которое до недавнего времени считали едва ли не лесным сорняком. Такова наша осина

Но в последнее время обратили внимание на довольно быстрый его рост и восстановление. И оказалось, что почки, молодые побеги, листья осин имеют много химических веществ, полезных для человека. Почки дерева применяют при подагре и болезнях почек, кора - замечательный желудочное средство при гастритах с пониженной кислотностью. А листья на Волыни входит в собрание, применяемые при болезнях легких и малярии. Каштан конский. Любимое дерево, цвет и листья которого венчает киевский герб, имеющий к тому же очень интересные лечебные свойства. Целебные - кора, цветы, сок цветов, шелухи и сами плоды. В Германии полученный из цветков эскузан - лекарства, помогающие при тромбофлебитах, трофических язвах.Кроме того, он предотвращает образование тромбов во время родов и операций, повышает устойчивость сосудов. В народе отвар коры каштана употребляют для лечения геморроя. Зуд кожи хорошо снимают сидячие ванны с шелухой спелых плодов, которые делают каждый вечер. Каштан также помогает при поносах, лихорадке, бронхитах, коклюше.

Подсолнечник. Не только семена, из которых производят масло, но и листья и цветы подсолнечника не без пользы: они - лекарства. Отвар из лепестков улучшает пищеварение, спиртовая настойка в равном количестве листьев и цветов по 30 капель перед трапезой повышает аппетит и стимулирует выделение желчи. Сон-трава. В начале апреля появляются на лесных полянах большие голубые и фиолетовые цветы. Они Сон-трава. прикрыты длинными пушистыми ресницами-листочками, а прямая стебель - серебристое-седая от мелких волосков.

Сон-трава имеет широкое употребление в народной медицине с древних времен. Она - успокаивающий средство при бессоннице, невралгиях, истерии, а также при лечении бронхиальной астмы, бронхитов, почечной колики. Собирают это растение во время плодообразования, т.е. с половины мая до половины июня, а употребляют лишь через три-пять месяцев после сбора. барашки. В лузе, среди кустов одними из первых бледно-желтыми венчиками расцветают барашки - примула.Розетки их светло-зеленого продолговатого письма красиво украшают почти голую землю. Листья не только украшение, но и хороший салат весной, когда очень мало витаминов. В пище целебные. Простой отвар из них в пять раз сильнее действием, чем препараты сенеги и ипекакуаны. Вот почему желтенькие барашки широко употребляются и врачами, и в народе при различных болезнях легких. Отвар и даже порошок помогает при болях в голове, мигрени, является хорошим проверенным мочегонным средством. Он облегчает и смягчает кашель у детей

Мы рассказали лишь о нескольких растений, которые использовали казаки. Многие, к сожалению, осталось без внимания автора. Об этом слово тех, кто придет после нас.

Рецептар к главе "Казачьи лекарства"

1. Корня аира - 10-15 г, два стакана воды, делают отвар. Принимают по полстакана трижды в день за полчаса до еды. Лечат язву желудка и двенадцатиперстной кишки.

2. Корни и семена крапивы жгучей - 15 г отваривают в 200 г воды и пьют по 2-3 столовые ложки за один прием при круглых глистах. Острицы и аскариды массово гибнут.

3. Крапива двудомная, мелко нарезанное и секущиеся просеянную листья - 100 г кипятят в 500 г воды полчаса. В воду добавляют немного уксуса. От облысения голову моют 2-3 раза в неделю этим отваром.

4. Почки осины - 90 г варят в семи стаканах воды, пока не останется только три стакана отвара.Процеживают, добавляют столовую ложку меда и пьют трижды в сутки при легочных болезнях и малярии.

5. Кора каштана конского - 20 г на 200 г воды отваривают и пьют по столовой ложке 4-6 раз в день. Как успокаивающее средство при бессоннице, невралгиях, истерии.

6. Свежий сок сон-травы смешивают в равном количестве с медом и принимают по чайной ложке трижды в день при глаукоме.

7. Барашки, трава - 15 г листьев на 200 г воды кипятят 5 минут, процеживают и принимают по полстакана четыре раза в день при мигрени. Этот отвар также смягчает кашель у детей.

Дата добавления: 2015-10-28