Правильно ли это?

"...Однажды в журнале "Наука и религия" (1980 г.) я прочитал слова кандидата философских наук Б. Гальперина. Он пишет: "Период наступления Царства Христа казался an. Павлу настолько близким, что он потребовал от коринфян прекратить продолжение рода человеческого: "Время уже коротко, так что имеющие жен должны быть как не имеющие" (1 Кор. 7:29). Правильно ли это толкование слов an. Павла?"

Нет, это неправильное толкование. Написано: "Имеющие жен должны быть как неимеющие", но ведь "должны быть" и "должны жить" - не одно и то же. Да и вообще, в предыдущих стихах, начиная с 25-го и до конца главы (до 40 ст.), говорится не о Царстве Христа, не о Его Втором пришествии, а о брачной этике христианина. А это ведь не одно и то же.

Прочтите внимательно весь этот отрывок Писания, и вы сразу поймете, что Б. Гальперин просто "философствует" и превратно толкует высказывание ап. Павла.

Слова "время уже коротко" имеют двоякий смысл и в данном случае слово "время" употреблено не в значении "хронос" (у греков так обозначается время вообще), а в смысле "кайрос", т. е. в смысле органиченности наших возможностей, которые не дают нам право на бесконечную жизнь на земле.

Что означают 70-80 лет нашей земной жизни? Искра, вспыхнувшая и угасшая. Поэтому женатый христианин должен понимать, что цель жизни - не в брачном союзе (хотя это тоже важно), а в том, чтобы быть свидетелем Христа. Наше призвание несравненно выше, чем рождать и воспитывать детей. Это, конечно, должно быть на своем месте, но не в этом главное призвание христианина.

Ап. Павел не смотрит на все земное отрицательно, а учит "иметь, как будто не имея", т. е. первое место отдавать главному, а не второстепенному.

Здесь мы видим точную параллель с описанием времени перед потопом: "...Ели, пили, женились, выходили замуж... И НЕ ДУМАЛИ...". Или во времена Лота: "...Покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех..." (Лук. 17:29). Как видите, причина этих катастроф была не в том, что люди женились и выходили замуж. Это предписано Творцом: "Плодитесь и размножайтесь". Причиной катастрофы было то, что люди второстепенное сделали главным и "не думали" о своем Творце и о своей вечной участи, что "извратилась всякая плоть".

Так что Б. Гальперин, как говорится, "ударил в звон, не посмотрев в святцы". Он истолковал слова ап. Павла так, как ему было выгодно, взяв один стих без связи с контекстом. Отсюда и превратность его толкования. Но атеист иначе не может толковать Св. Писание, как только превратно.

Дата добавления: 2015-10-28