Почему православный верующий может за всю жизнь ни разу не открыть

Свидетели Иеговы.

Вопросы к Православной Церкви и ответы на них.

(работа не окончена)

Предисловие.

Поставленные вопросы всей Православной Церкви - всем поместным Православным Церквям вместе требуют и соборного, вселенского их разрешения. И ответы на них нам предлагает сама история церкви: в своих канонах, своей вере и своей жизни. Очень несправедливым является то, что грехи или недостатки одного из членов (или нескольких) приписываются всей полноте Церкви. Но давайте сразу здесь поставим точку. В тот момент, когда мысль понудила осудить за какой-то совершенный клириком грех, прежде спросите: а так ли учит вся Православная Церковь? И как или почему она поступает в том или ином случае. Ведь Церковь – это не общество верующих, не собор епископов и пресвитеров (старейшин) и прихожан, хотя в совокупности ее составляют. По слову ап. Павла Церковь – это Тело Христово (Кол.1,24), Тело святое (Еф. 5,25-27), главой которого является Сам Христос. Он предал истину, а вместе с тем и власть вязать и решить своим ученикам, а в их лице и всей Церкви (Матф.18,18) и, соответственно, те вероучительные положения, которыми руководствовалась вся полнота Церкви, на протяжении всего времени существования христианства, и ныне принимаются как учение всей Церкви. Между тем Церковь, в отличие от католической, никогда не ставила себе целью установление или открытие новых догматов, признавая, что вся полнота учения была вверена ученикам Христовым. Поэтому одним из критериев истинности, православности учения Церкви есть формула: «так учит Писание, так учили Апостолы, так учит и вся Церковь всегда и везде». Сопоставляя определения соборов с установленными канонами Церкви принималось решение о соответствии православному учению или ложности того или иного постановления. Мы все люди и можем ошибаться, но истина одна и она вверена одной Церкви, которая есть Тело Христово. Церковь, которую никогда не смогут одолеть врата ада (ни физически, ни духовно) – ее установил Господь хранительницей той истины, которую преподал через апостолов. Именно она идя от апостолов ни на миг не имеет права остановить свое дыхание, ни на один миг благодать Божия воодушевляющая, освящающая и спасающая не может остановить своего пульса в Церкви, так как именно она действуя через Церковь подвигает человека на борьбу (с кем?) с самим собой, своими страстями, и (уже тогда и) с самым князем мира сего. Без Бога, без Его спасающей и освящающей энергии – благодати эта борьба невозможна. Отключите лампу от электросети… То же произойдет, если прервется эта цепь – преемство благодати, идущее через все века, от самих апостолов и до скончания века.

Чтобы говорить об учении Церкви ее (Церковь) нужно знать изнутри – только тогда можно различить истинное учение от тех фантомов, которые ей приписывают. Я уверен, что у Свидетелей Иеговы есть определенные воззрения на учение Православной Церкви, но при детальном изучении сталкиваюсь с часто не точными, а иногда и ложными его интерпретациями. Поэтому своей задачей считаю, насколько мне позволяют и время и знания, разъяснить и объективно доказать верность православного учения и традиции.

Данная работа не претендует на всеобхватывающий труд, но все же некоторые моменты, о которых должно более или менее подробно сказать, я постараюсь изложить.

Призываю вас к объективному рассмотрению предложенных мною положений, чтобы истина Господня была воспринята нами без всяких искажений:

«Православие - в правомыслии и праводелании».

Да поможет нам Бог!

С ув. Иерей Владимир Ольхов.

По вопросам обращ. по тел.: [phone];

Или email: [e-mail]

P.S. Вследствие нехватки времени на все вопросы я ответить не смог. И если вы не возражаете, работу над остальными ответами я закончу позже. Пока предлагаю вашему вниманию источники: литературу и аудиозаписи лекций – это те источники, откуда я в основном черпаю информацию. Здесь они далеко не все, но и они очень глубоки и содержательны.

Для корректного отображения шрифтов греческого языка следует установить программу Alpha.

Последнее дополнение и исправление сделано 25 сентября 2008 г.

Содержание

1. Почему православный верующий может за всю жизнь ни разу не открыть

Библию и при этом считаться образцовым христианином?............................................................ 3

2. Почему даже в те редкие случаи, когда в храме читается Писание, это делается так, что неподготовленному человеку понять невозможно решительно ничего?

a) О чтении Священного Писания за богослужением………………...................................... 16

b) Православное отношение к Писанию……………………………………………………… 17

c) Язык богослужения………………………………………………………………………….. 18

d) Главный смысл молитв к Богу……………………………………………………………… 21

3. Почему Церковь так радуется "духовному возрождению" и растущему числу людей, называющих себя православными, при этом закрывая глаза на то, что в действительности интересуются вопросами религии лишь ничтожные единицы?...................................................... 21

4. Почему крестик или сувенир считается действенным лишь тогда, когда освящен клириком? 22

5. Какое отношение к христианству имеет "освящение" меда, яблок и орехов?........................... 24

6. Почему Церковь возводит в ранг святых и даже "равноапостольных" далеких от христианства людей, например, таких как император Константин, который до самой смерти оставался не только язычником, но и верховным жрецом римских богов?......................................................... 24

7. Почему Церковь признает боговдохновенными "вселенские соборы", которые противоречат друг другу, то утверждая, то опровергая те или иные учения?....................................................... 25

1) Первый Вселенский Собор………………………………………………………………….. 26

а) Свт. Афанасий Великий…………………………………………………………………... 28

· 1. Учение св. Афанасия о Боге…………………………………………………….... 28

· 2. О Святой Троице и взаимоотношении Божественных Ипостасей…………….. 28

· 3. Бессмертие первых людей и их грехопадение……………………………….….. 30

· 4. Обожение (фэосис) человеческой природы в лице Искупителя………….……. 31

· 5. Сотериология………………………………………………………………………. 32

· 6. Обожение искупленных…………………………………………………………… 33

б) Свт. Василий Великий. Учение о Святой Троице………………………….……………. 34

в) Апполинарий, епископ Лаодекийский…………………………………………………… 37

г) Македоний, епископ Константинопольский……………………….…………………….. 39

2) Второй Вселенский Собор…………………………………………………………………….. 39

а)Ересь пелагианская………………………………………………………………………… 39

б) Полупелагеане………………………………………………………………...…………… 41

3) Третий Вселенский Собор…………………………………………………………………….. 42

а) Феодор, епископ Мопсуестийский……………………………………………………….. 42

б) Несторий, епископ Константинопольский………………………………………………. 43

4) Четвертый Вселенский Собор………………………………………………………………… 48

5) Пятый Вселенский Собор……………………………………………………………………... 53

6) Шестой Вселенский Собор……………………………………………………………………. 53

Приложение

1. О переводе «Нового Мира». Сравнительная характеристика…………………………….. 56
2. Свт. Игнатий (Брянчанинов): Понятие о ереси и расколе

I. Ересь - ложное учение о христианстве …………………………………………….. 62

II. Ересь - грех ума…………………………………………………………………….... 66

III. Ересь - отвержение христианства………………………………………………….. 68

IV. О расколе……………………………………………………………………………... 71

1. Свт. Григорий Богослов. Слово 30. О богословии четвертое, о Боге Сыне второе…...… 75
2. Православное учение о спасении. Краткий экскурс……………………………………….. 83
3. Каноны Православной Церкви с объяснениями……………………………………...……. 83

Почему православный верующий может за всю жизнь ни разу не открыть

Дата добавления: 2015-10-24