|
Читайте также: |
В о п р о с: Почему у человека инстинктивный ужас перед небытием?
О т в е т: «Потому что небытия нет».
В о п р о с: Откуда берётся у человека инстинктивное предчувствие будущей жизни?
О т в е т: «Мы уже сказали: перед этим его воплощением дух его знал всё, и душа сохраняет смутное воспоминанье о том, что она знает и видела в духовной своей жизни».
Комментарий. Во все времена человек заботился о своём загробном будущем, и это более чем естественно. Какое бы значение ни придавал он текущей жизни, он не может не видеть, сколь она коротка и, в особенности, хрупка и уязвима, поскольку может оборваться в любой миг и поскольку он никогда не может быть уверен в своём завтрашнем дне. Чем же он становится после рокового мига?
Вопрос серьёзен, ибо речь идёт не о нескольких годах, но о вечности. Тот, кто должен провести долгие годы в чужой стране, беспокоится о том, какое положенье он там займёт; так как же нам не заботиться о положении, нас ожидающем по оставлении этого мира, ибо это будет навсегда?
Идея небытия имеет в себе нечто отталкивающее, отвращающее разум. Человек, самый беззаботный при жизни, приближаясь к последнему мигу, спрашивает себя, чем он станет, и невольно надеется на лучшее.
Верить в Бога, не допуская мысли о грядущей жизни, есть бессмыслица. Предчувствие лучшей жизни отыскивается во глубине душ всех людей; и Бог не мог поместить его там понапрасну.
Будущая жизнь означает сохранение нашей индивидуальности после смерти. В самом деле, что значило б для нас пережить своё тело, если б наша нравственная сущность должна была потеряться в океане бесконечности? Последствия этого для нас были бы равнозначны небытию.
Дата добавления: 2015-10-02; просмотров: 29 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| ОДЕРЖИМОСТЬ И ОВЛАДЕВАНИЕ | | | Г-н САНСОН |