В ТЕЛЕСНУЮ ЖИ3НЬ

В о п р о с: Знают ли духи время своего перевоплощения?

О т в е т: «Они предчувствуют его, как слепой ощущает огонь, когда к нему приближается. Они также знают то, что они должны вновь обзавестись телом, как вы знаете, что однажды вы должны умереть, хотя вам и неизвестно, когда именно это произойдёт».

В о п р о с: Стало быть, перевоплощение является необходимостью духовной жизни, как смерть есть необходимость жизни телесной?

О т в е т: «Совершенно верно, так оно и есть».

В о п р о с: Все ли духи озабочены своим предстоящим перевоплощением?

О т в е т: «Есть среди них такие, которые совсем об этом не думают, которые даже не понимают этого; что определяется степенью их большей или меньшей развитости. Для некоторых неуверенность, в каковой они пребывают по поводу своего будущего, является наказанием».

В о п р о с: Может ли дух приблизить или же отодвинуть миг своего воплощения?

О т в е т: «Он может приблизить его, если устремляет к нему свои желания; он может также отдалить его, если отступает пред испытанием, ибо среди духов есть также трусы и те, что исполнены безразличия, но это не пройдёт ему безнаказанно; он будет страдать от этого, как тот, кто отступает от целебного снадобья, которое одно только и могло бы исцелить его».

В о п р о с: Если бы некий дух чувствовал себя вполне счастливым в этом среднем состоянии среди скитающихся духов и не помышлял бы о том, чтоб подняться выше, то мог бы он до бесконечности продлять это своё положение?

О т в е т: «До бесконечности – нет; продвиженье есть потребность, коию дух испытывает рано или поздно; подняться должны все: это их судьба, их предназначение».

В о п р о с: Заранее ли предопределено соединенье души с тем или иным телом или же выбор этот делается в самое последнее мгновенье?

О т в е т: «Дух всегда назначается заранее. Избирая себе испытанье, коему он хотел бы подвергнуться, дух испрашивает разрешение на воплощенье; но Бог, коий знает и зрит все и вся, знал и зрел заранее, что такая-то душа соединится с таким-то телом».

В о п р о с: Выбирает ли дух тело, в которое он должен войти, или только род жизни, каковой должен служить ему испытанием?

О т в е т: «Он может выбирать также тело, ибо несовершенства этого тела суть для него испытания, помогающие его продвиженью, если он одолевает встречающиеся ему в нём препятствия. Но всё-таки выбор не всегда зависит от него; он может просить».

В о п р о с: Может ли дух в последнее мгновенье отказаться войти в избранное им тело?

О т в е т: «Если бы он отказался, он бы стал страдать из-за этого гораздо сильнее, чем тот, кто не подверг себя никакому испытанию».

В о п р о с: Может ли такое быть, чтобы ребёнок, должный родиться, не нашёл бы духа, который пожелал бы в него воплотиться?

О т в е т: «Бог принял бы меры. Ребёнок, когда он должен родиться жизнеспособным, всегда предназначен к тому, чтоб иметь душу; ничто не было создано без замысла».

В о п р о с: Соединенье духа с таким телом, может ли оно налагаться Богом?

О т в е т: «Оно может налагаться так же, как и различные испытания, особенно когда дух ещё не способен сделать выбора со знанием дела. В качестве искупления дух может быть принуждён к соединенью с телом такого ребёнка, который по своему рождению и положению, какое он займёт в мире, сможет стать для него орудием испытания».

В о п р о с: Если бы случилось, что несколько духов изъявили желание воплотиться в одном и том же теле, которое должно родиться, как бы разрешилась такая трудность?

О т в е т: «Многие могут попросить этого воплощения; в таких случаях сам Бог решает, кто из них более способен исполнить миссию. В любом случае дух назначается до того мига, когда он должен соединиться с телом».

В о п р о с: Миг воплощения, сопровождается ли он смятением, похожим на то, которое имело место при выходе из тела?

О т в е т: «Гораздо б о льшим смятением, и особенно более долгим. При смерти дух освобождается от рабства; при рождении он возвращается в него».

В о п р о с: Миг воплощения, исполнен ли он для духа торжественности? Совершает ли он это действие как дело серьёзное и важное для себя?

О т в е т: «Он походит на путешественника, садящегося на корабль, чтобы плыть в опасное и дальнее плаванье, и не знающего, не найдёт ли он смерть в волнах, с коими встретится».

Комментарий. Путешественник, садящийся на корабль, знает, каким опасностям он подвергается, но он не знает, обязательно ли потерпит он кораблекрушение; так же обстоит дело и с духом: он знает род испытаний, которым подвергнется, но не знает, выдержит он их или нет.

Так же как смерть тела есть своего рода возрождение для духа, так и воплощение есть для духа своего рода смерть или скорее изгнанье и заточение. Он покидает мир духов ради мира физического, как человек покидает мир физический ради мира духовного.

Дух знает, что он вновь воплотится так же, как человек знает, что он умрёт; но как тот, так и другой вполне созна ю т это лишь в тот последний миг, когда назначенное время пришло. И тогда, в этот верховный миг, смятение овладевает духом, как у человека, переживающего агонию, и смятенье это длится до той поры, пока новое существованье его вполне не установится. Приближенье воплощения – своего рода агония для духа.

В о п р о с: Неуверенность, в каковой дух находится в связи с тем, выдержит ли он испытания, с которыми встретится в жизни, является ли она для него причиною беспокойства перед воплощением?

О т в е т: «Причиною весьма большого беспокойства, поскольку жизненные испытания затормозят или продвинут его в зависимости от того, хорошо или же плохо он их выдержал».

В о п р о с: В миг воплощения сопровождают ли духа его друзья-духи, пришедшие присутствовать при его уходе из мира духовного, как они приходят встретить его, когда он туда возвращается?

О т в е т: «Это зависит от того, в какой области этот дух живёт. Если он из тех областей, где царит любовь, то духи, любящие его, сопровождают его до последнего мгновения, ободряют его и зачастую даже следуют за ним по жизни».

В о п р о с: Духи-друзья, следующие за нами по жизни, не те ли это будут, кого мы порой видим во сне, кто выказывают нам свою любовь и являются нам в лицах, черты которых нам незнакомы?

О т в е т: «Очень часто это они и есть; они приходят вас навестить, как вы навещаете заключённого в тюрьме».

Дата добавления: 2015-10-02