|
Читайте также: |
Лимь, 2006, МЗЯ
[Заговор от ожога, переписанный БАА у кого-то из знающих соседей для лечения внуков. Когда его произносят, надо дуть на ожог. Записан на отдельном блокнотном листе синей шариковой ручкой.] от ожога Щука не жгет и огонь не жгет Ураз унимаю Холодной водой заливаю фу, огонь фу, огонь фу, огонь огонь сдуваю щипоту унимаю Не боли и не гори заростай
Щучью кожу затягай Во веки веков Аминь
Лимь, 2007, БАА
[Сборник заговоров, составленный ДЛА. Заговоры записаны в школьной тетради шариковой ручкой разными почерками.]
[л. 1]
на лечение скота Встану я, раб Божий (имя рек), благовловясь и перекрестясь выйду я в чистое поле, под красное солнце на Окиан-море, на Окиан море стоит Божья церковь. В Божьей церкви — злат престол. За златым престолом Сам Господь,
Иисус Христос, сидит и отчитывает семьдесят четыре ногтя, семьдесят четыре когты, семьдесят четыре скорби, семьдесят четыре болезни. И берет Сам Господь, сам Иисус Христос три приту[243] железные и бьет корову (позвать имя скотины, род и цвет шерсти) и убивает семьдесят четыре ногтя: костовой, мозговой, выпрягальный, запрягальный,
[л. 1 об.]
тирукольный, нукольный[244]. Что не договорил, переговорил, — то впереди слово будет.
У безымянного перста имя нет, имя не было и не будет веки по веки, отныне и до века. Аминь.
[л. 2]
Молитва от всех болезней.
Во избавление от болезней рабу божию (имя рек) крест хранитель, крест красота церковная, [245]крест держава царя, крест скипетр князей, крест рабе Божией (имя рек) ограждение, крест прогонитель от рабы Божией (имя рек) всякого врага и супостата[246].
Святые святители Иван Предтеча Богослов, друг Христов, Тифинская, Казанская и Смоленская Божья матерь, во святом крещение Патница[247] Парасковья, молите бога о избавлении от болезней рабу Божию (имя рек). О, Сдвиженье честного и животворящего креста Господня, святый Победоносец Его- рий Храбрый, Великомученик, возьми ты своё копьё, которое держащее на змия льстивого; архангел Михаил, возьми ты своё пламенное копьё и отразите у рабы Божией (имя рек) тишинки и родимца сновидящие, ревущие и отрыгающие ветры [л. 2 об.]
и пострелы, денные и ночные переполохи, и всякие скорби и болезни из семидесяти сустатов[248], из семидесяти жил и от всей внутренности тела, двенадцати родим — родимцам и двенадцати жёнам простоволосым[249]. Святые архангелы и ангелы, херувимы и серафимы, небесный сил воевода Михайло Архангел, вознесение Осподне, святый пророче Божий Илья, Великая святая София над врятами Иаря-града[250], Анастасия и Варвара великомученица, святые жёны мироносицы, праведный Иван юродивый Богородица во Иерусалиме, граде Иудейском, в который пришед Господь Бог наш Иисус Христос, Сын Божий, преподобные отцы Изосим и Савватий, Соловецкие чудотворцы, молите Бога о избавлении от болезней рабу божию (имя рек). Как же не достанет дерево от земли до небеси вершиной и как у истинного Христа [л. 3]
Бога нашего не бывать ни тишинки, ни родимцев, ни каких скорбей и болезней от видимых и невидимых, супротивные сылы и врага отлученного, от храма изгненного лукавого духа возобновляется у раба Божья (имя рек.) от всякие скверныя и от вертов буяных, и святым крестом огражусь. Напрестоле сидит сам иисус Христос, Сын Божий, и Святый Михаил и Гавриил архангелы, Тихон Преподобный, Макарий Унженский, Димитрий Ростовский — на прогонение из головы, рёбер и всей внутренности, и тела — водянный, больших болотных скорбей — недугов: ключевая, струевая, и ветрянная от ветров. И молюся: отнесите от рабы Божией (имя рек) тишину
и родимца, ревучие и отрыгучие головного и поветренного пострела, денные и ночные переполохи, каменные болезни, поносы, чирьи,
[л. 3 об.]
чесотку, сифилис, и всякие скорби и болезни двенадцати родовом родимцев и двенадцати жёнам простоволосым, сим стоит гора Фавор, на горе лежат скирды церковные, самыя Пресвятыя Богородица, владычицы, Владимирской,
Казанской, Спасской и Обновление внове граде Иерусалиме, на лобном месте, и возобновляются, я, раба Божия (имя рек), тишину и родимца, стрегучие, ревучие, сновидные, поветренные, водяные, дённые и ночные переполохи и всякие скорби и болезни от супротивныя силы при рождении месяцах, и во всякое время дня и ночи прогоню. И ещё же я, раба Божия (имя рек, крестом крещусь, крестом дьявола прогоню, крестом всякие скорби, болезни очищаю.
Осподи, помилуй мя, рабу Божию (имя рек).
[л. 4]
Аминь.
[Далее текст написан красной шариковой ручкой. Почерк первый.]
Заговор от порчи
Всякому рожоному человеку:
соли в глаз, песку горячего,
огня полящего — злому-лихому,
порченику и урочнику. Всякому
рожоному человеку Божий твари
не узнять; облака не открыть,
не отпереть, четыре звезды не
оббивать и не ощипати,
утряны зари топором не
пересечи; млада месяца не
ото[м]кнуть, не отпереть — так и меня, раба Божия (имя рек), никому не испортеть, не узурочить[251] век по веку, отныне и до веку. Которые слова зобытущие, обыдущие — будьте вы, мои слова, век сполна переговорены век по веку, отныне и до веку, небо ключ, земля — замок [л. 4 об.]
Молитва к зубам.
(на воду)
Радуйся, стел[252] и корения. Изьми болезнь от челюстей и зубов раба божия (имя рек). Да не обрящут- ся вовеки Христе Боже, дай же ему, Господи, помощь и здравие, исцеление болящим зубам и главою челюстей рабу своему (имя рек) Святый Тихон, утиши, Господи, болезни и все недуги зубные, молитвами Богородицы и всех святых апостол и мученик и всех святых отец ради молитвами укроти недуги у раба Божия (имя рек) Яко ты еси сам Бог и Влака всех, Христе Боже наш, и Тебе славу воспеваем Отцу и Сыну, и Святому Духу ныне и присно, и во веки веков Аминь (на соль на чеснок)
[л. 5]
от крови [заглавие подчеркнуто]
Во имя Отца и Сына, и святого Духа. Аминь. Землю со облак[о]м, месяц с солнышком, железина с кровью. Стань, руда, не кань у раба Божия (имя рек), отныне и до веку и во веки веков.
Аминь.
(Приговори да и плюнь до трех раз на воду)
Слова на чирей [заглавие подчеркнуто] (Говорить трижды на тот перст от мезенца[253]. Да плюнь на перст трижды. Да очерти кругом чирья перстом тем трижды).
Господи, Боже! Благослови, отче! Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Ни от полена проду[254], ни камени от угля, ни травы, ни зелени,
Токо б у раба Божия (имя рек) от чирья не было ни щепоты, ни болезней — всегда, ныне и [л. 5 об.]
присно, и во веки веков.
Аминь.
Заговор от порезу или по рубу [заглавие подчеркнуто] на море, на окияне лежат латырь камень, на том камне сидит девица; золотой гребешек,
шелковый узелок; прядет тонко- на-тонко, повивает туго-натуго. Когда ниточка порвется, то и кровь уймется.
Молитва от сердоболи.
Боже Великий, Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, иже еси разрешил по твоему смотрению, иже суть были во гробех от всех век. Разреши Господи, болезнь сию сердечную рабу Своему (имя рек) всегда и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
[л. 6 пустой]
[л. 6 об.]
заговор нащет суда[255] Господи, благослови, отче! Одей- ся светом, яко ризою; простирая небо, яко кожу; покрывай облаки, препояся поясом Пресвятые Богородицы, свяжи уста, языки и гортани у князей и бояр, и управителей, и вельмож, и у приказных служителей, подьячих и моих супостатов; которые со мной рабом Божиим (имя рек); судиться станут; свет от нощи всегда, ныне и присно, и вовеки веков. Аминь.
[Вложенный в тетрадь листок, вырванный из блокнота, на нем текст, писанный синей шариковой ручкой.]
[л. 1]
на молоко
Во имя отца и сына, и святого духа. Аминь.
Есть словное Окиян- море есть бел остров. [зачеркнуто «е»] На том белом острове есть белый камень на том белом камне сидит пречистая Богородица, Мати божия на престол своем. И как ты пресвятая Богородице, испустила море и реки, и озера из одного места, из под белого каменя так ты пречистая Богородица, испусти молоко из моея милыя л. 1 об.
животины, из коровы бело-черной, из разных шерстей, из ее вымя Во имя отца и сына, и светого духа, и ныне, и присно, и вовеки веков. Аминь 321запаривать крапиву в подойнике на воду и и кропить
Канакша, 2006, ДЛА
[Сборник заговоров и рецептов, составленный ДТН. Тексты записаны в школьной тетради синей шариковой ручкой одним почерком. Каждый заговор отделен от других звездочками.
[л. 1]
* * *
Выгон коров для пастуха Помолится на восток. слова: Выгоняю я животных (число 100 матушек пеструшек на летушко красное, по лесу ходите ко времени домой приходите (три раза обойти все стадо)
* * *
Потеряется корова как искать Подмести пол в кухне сор левой рукой взять и бросить через левое плечо на задворках.
Слова: Лесной праведный возьми свое отдай мое (3 раза)
* * *
Уйти в лес вечером 11 часов повалится поперёк дороги положить руки на грудь. Идет хозяин спрашивает: что дорогу завалила? встанешь говоришь: хозяюшко батюшко нет ли у тебя матушки пестрёнушки; (есть)[256] нельзя ли назад возвратить можно[257] и махнет рукой пойдет 1 раз
* * *
[л. 1 об.]
* * *
Хозяюшко батюшко: жива ли матушка пестренушка, жива,
так выгони, метрва место покажи. Я тебе не дарила я тебе не сулила, кто тебе подарил, кто тебе посулил[258]
* * *
Хозяюшко батюшко: жива ли матушка пестренушка, жива, так выгони, мертва место покажи, я тебе не сулила я тебе не дарила: кто тебе посулил, кто тебе подарил возьми любую животину (3 раза) Наламать 37 веток рябину положить на 3 тропы на каждую крестиком и на каждой говорить влова 3 раза (тропа — | —) одну лишнюю веточку бросить на опашку через левое плечо левой рукой.
[л. 2]
* * *
Взять два яйца и кусок хлеба (под куст) уйти в лес положить левой рукой слова: Лесной праведный возьми свое отдай мое (3 раза)
* * *
Потеряется дома вещ какая любая
как искать
Слова:
Не святый боже, не святый крепки[259], бес окаянный, дьявол проклятый
отдай (вещть) не отдашь возьми ради хреста 3 раза
* * *
Натерание
Тройной одеколон положить пачку анальгину настоять 2 дня потом разболтать и натирать ноги, руки. размять таблетки
* * *
Таблетки: пурген кипятить белье
* * *
[л. 2 об.]
* * *
Как вывести клопов Пойти в лес весной не тронутое дерево (березка) выломать веточку прийти домой и положить, за трубу, под матицу, в нетронутое место и говорить.
Слова: Как эта березка сохнет так и клопы сохните и здохните 3 раза
* * *
Заболят уши, колят Ножницами за ухом колоть по техонку и говорить слова: Золотушка матушка не ходи глазками проходи ушками 3 раза
* * *
Чирий зачертить
Слова: этому пальцу имя нет
а этому нарыву места нет
во веки веков аминь (правой рукой)
3 раза * *
[л. 3]
Останавливать кровь
Слова: На море океане на острове буяне сидит красная девица иголка золотая нитка шелковая, сидит зашивает горячую кровь раба божего имя. (3 раза)
* * *
Спина болит
Лечь спиной кверху к самому
порогу — (старши и самый последний[260])
старый веник секи) спрашиваю
чего ты секёшь он скажет утин
(опять говорю) секи, его ладом
что бы не был ладом[261] (3 раза)
* * *
грудь болит
Конопляное семья залить кипятком поставить в печь распарить и на грудь.
* * *
[л. 3 об.]
* * *
Чесотка
1 л. молока, 1 пачка махорки все выпарить в пече и мазать хоть людям хоть скатине
* * *
Лешай
Хоть у людей или скотины чернилами залить, или клюквенный сок
* * *
Собака не держится дома взять теста сделать калачь кругом мудей обвести, испечь и скормить ей.
* * *
Мыть корову после отела перед праздником Иваньдинь[262] в субботу наломать веников завязать и концы не обрубать.
* * *
у стола все углы омыть и помыть лицо ребенку как крепко стал стоит так крепко мдаленец Ваня спи 3 раза * * *
[л. 4]
* * *
Березовые почки весной нарвать поставить на вине от пореза, натирать руки.
* * *
Измена—
Взять земли с обеих берегов
слова: Как эти берега друг с дружкой не сходятся так и эти друзья не сходитесь в чай или суп (3 раза)
* * *
Малина компот
3х л банка 13 малины 3 стакана
песку заливать кипятком
Черемуха 5 стаканов песку Смородина 6 стаканов песку [л. 4 об.]
полуношница после 12 если ребенок не спит. Взять кусок хлеба солью посолить. Ребнка завернуть вынести в корыдор хлеб на ребенка положить.
Слова: Зоря зорьница красная девица твои дети плачут гулять хочут, мой дитя плачет спать хочет дай спокой (3 раза) вечеровая330 с 9 до 12 если плачет Бульен соус
Растопить жир, масло положить муки полстакана, поджарить потом соус добавлять (т.е. томат), пожарить с разбовляется бульеном закипит положить лук, лавровый, морковь, перец, соль. фарш с рисом перекатать в комочки и кипятить можно в соусе или бульене.
Лукино, 2001, ДТН
[Несколько сброшюрованных страниц блокнота с записью примет и заговоров. Записано сначала зеленой, потом синей шариковой ручкой одним почерком.]
[л. 1]
Апрель
7ого благовещев день всегда, который день, в тот день
осенью засыпают картофь[263].
Пасха бывает не в числах перед пасхой в четверг обрезают скоту хвост, ходят пове- рес и поводичку до всхода солнца.
[л. 1 об. чистый]
[л. 2]
1. Чтобы вывести тараканов. А последнюю пятницу на исходе месяца, где их больше облить кипятком.
Слова как месяц ухо
дит и так тараканы уйдите 3 раза[264]
2. Чтобы не было клопов. Взять 3 маленьких лягушонка завязать вместе и положить запечь. И сказать 3 р. как ля- гуши сохнуть так
и клопы сохните.
[л. 2 об.]
3. Чтобы у коровы не тужало вымя после отелу. Взять мешок
и усьем[265] мешка трать весь живот от грудинки до вымя и говорить как в мешке мучка не задерживается, так и у коровушки молочко не задерживалось.
3 раза.
4. [266]Когда покупаешь скот и ведешь домой говори Веду я милого скота Отворяйтесь широки ворота. А ты дедуш-
ко суседушко. Корми [л. 3]
гладко, стели мягко А на меня на без ряху не надейся.
5. Если не стоит корова[267] Прадедка стояла, бабушка стояла, маменька стояла, и ты чернушка стой не шевелись скамеечка стоит и хозяюшка сидит не шевелится и коровушка стой не шевелись бедьте слова крепки
и лепки горячей каленного железа, тверже синего камня. 3 раза
6. И вторая
Как хлев стоит о четы-
рех углах не шевелится так и коровушка стой не шевелись. 3 раза [л. 3 об.]
336Отломит ушки и кончик иглы и бросить по сторонам, когда мгла срастется, тогда и испортится.
337Солнышко на закат, коровушка на покат На заслонок положить хлеба и скормить.
Поди коровушка в поле, ешь наедайся, пей на пивайся неси коровушка молочка в каждой титечке по криночке в вымечке по ведерку. 338Дресвяной камень бросить об угол в хлеве и сказать, как камень рассыпается, так и у коровушки молочко рассыпайся [л. 4]
339Когда корову покупа ешь. Наладить питье умыть и напоить Вот тебе вода, вот тебе воля, вот родима сторона
336 Заговор на снятие порчи.
337 Предположительно, заговор на выгон коровы на пастбище.
338 Заговор написан черной ручкой
339 Заговор написан зеленой ручкой.
Елюга в Вель, Вель в Вагу, Вага в Северну Двину, а Двина в сине море аминь, во веки веков аминь [л. 4 об.]
340Как поправит порчу коровы
Надо взять навоз порченой коровы, бросить через забор на отмашь и сказать.
Тому кто попортил говна, а моей корове молока.
В этот же самый вечер к вам заявится на двор то лицо которое испортило вашу кормилицу.
[л. 5]
341станет чего-нибудь выпрашивать или просить денег в долг. в этот день, в который выброшено говно с наговором, никто из вашей семьи ничего не должны отдавать
340 Заговор написан светло-синей ручкой. Отсюда начинаются тексты, переписанные из литературы. В данном регионе большим спросом пользуются газета «Дачная» и ее приложения, в которых печатаются заговоры, а также книги Н.И.Степановой «Заговоры сибирской целительницы». Источника этих текстов установить не удалось, однако они размещены на сайте http://www.mistic.us/wiz/02.htm.
341 Отсюда и до конца — темно-синяя ручка.
из дома. Если обидчик не придет значит сильно заболел. Помните и вы, если решите кому навредить — за болеите. И тут же хочу сказать попутно, как сделать,
[л. 5 об.]
чтобы ваш скот не испортили.
Как будет страстная неделя в среду с 12 час до часу дня когда в церкви идет служба обойдите свое хозяйство держа в одной руке гвоздь, а в другой молоток Как обойдете все трижды в бейте под свое крыльцо гвоздь со словами «Как гвоздь молотку покоряется, так [л. 6]
и колдуны предом- ной склоняются, как гвоздь вошел в доску и как мои глаза это видят ни один колдун моего двора не обидит Аминь, Аминь, Аминь
1) Покупайте скот, давайте так за него деньги, чтобы вам была сдача от продавца, тогда скот будет водится.
2) Покупая корм скоту пшеницу, овес и так далее [л. 6 об.]
[не] забудь сказать, чтоб скот был живучий, благополучий говори: Покупаю именем Христа благословляю. Аминь
3) Если корова не дает молока, пока она идет домой, нужно на закате солнца бросить на нее соль и говорить «Запрещено тебе, бес проклятый, дух не чистый быть в этом месте. Поди в свое место, твое место — ад [л. 7]
Во имя Отца и Сына и Святого духа Аминь. 3 раза
4) Если сделан вред в доме, это можно исправить. Если вселились в прочный
дом и все пошло не в прок, принесите святой воды, взятый в среду в церкви и
сбрызните углы дома и окна со словами: «господь всех прощает и всем помогает. Помоги господи моему дому [л. 7 об.]
и всякому живущее- му в этом доме. Во имя Отца и Сына и Святого духа Аминь. 3 р.
5) Тяжелые роды
у коров. Попросите поставит корову на ноги, водите по животу рукой по пути светила и скажите трижды: «Мое слово победит, моя корова сейчас родит. Авраам, Пантейлемон, Мои- [л. 8]
сей. Аминь. 3 раза Очень хорошо напоить корову водой после грома во вре мя дождя.
6) Чтоб скотина легко разродилась, нужно читать во время схваток:
Как ясный месяц легко нарождается, так и там для нашего двора, для
ягняти, жеребяти, теляти, козляти, по- росяти легкого нарож ждения. Аминь. 3 раза [л. 8 об.]
Если корова или коза вдруг сбавит резко молока Обойти вокруг 3 раз и сказать «Весь на говор на свой двор».
Хозьмино-Мауркинская, 2010, ЧГА
УКАЗАТЕЛЬ МОТИВОВ К ПУБЛИКУЕМЫМ ТЕКСТАМ
КАК РАБОТАТЬ С УКАЗАТЕЛЕМ
Цель данного указателя — облегчить работу исследователя с корпусом текстов. Курсивом выделяются прямые цитаты из текста либо термины (старые люди, прикидываться от бога, сдать грехи, выплевать шепотки). Некоторые мотивы дублируются в разных разделах. В связи с этим указатель снабжён ссылками к повторяющимся мотивам. Такая ссылка оформляется следующим образом: см. Указ. (далее следует номер мотива по данному указателю). Также даются отсылки к указателю мотивов русских быличек (Айвазян А. Указатель сюжетов русских быличек и бывальщин о мифологических персонажах // Э. В. Померанцева. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975 [Айв.]), персонажам со сверхъестественными свойствами (Народная демонология Полесья: Публикации текстов в записях 80-90-х гг. XX века. Т. I: Люди со сверхъестественными способностями. М., 2010 [Полес.]) и указателю мотивов сибирских быличек и бывальщин (Зиновьев В. П. Указатель сюжетов сибирских быличек и бы- вальщин // Локальные особенности русского фольклора Сибири. Новосибирск, 1985 [Зин.]). Такие отсылки оформляются так: ср. Айв.; ср. Зин.; ср. Полес. Для мотивов, где действующими лицами являются персонажи низшей мифологии (черти, леший, домовой), приоритетными для нас являются сравнительные отсылки к указателю Айвазян; в мотивах, связанных с деятельностью знатков — отсылки к указателю Зиновьева, затем к полесским текстам. В одном случае даётся отсылка к указателю мотивов к текстам легенд и преданий в сборнике (Каргополье: Фольклорный путеводитель (предания, легенды, рассказы, песни и присловья) / сост. М. Д. Алексеевский, В. А. Комарова, Е. А. Литвин, А. Б. Мороз, Н. В. Петров; под общей редакцией А. Б. Мороза. М.: ОГИ, 2009). Данный случай оговорён в примечании.
Для обозначения профессионалов, совершающих магические действия, в указателе используется слово знаток, знатуха, знатки. Для обозначения
магической силы, колдовства — знатьё. Критерии выбора данного термина объяснены в предисловии к сборнику. В некоторых случаях используются нейтральные, но более длинные термины магические действия, магические предметы, магические слова, которые не надо путать с терминами чёрная и белая магия, встречающимися в публикуемых текстах.
В данном указателе не делается сплошное разделение на мотивы, встречающиеся только в текстах-описаниях практик, поверьях или только в текстах быличек. Вероятно, целесообразно для этой работы использовать временной маркер глаголов: прошедшее время для указания на тексты бы- личек, настоящее время и модальности надо, нужно, можно — как указание на тексты верований и практик, поверий. В указателе частично соблюдён этот принцип, однако на данном этапе работы для составления указателя важнее оказался не прагматический подход, а структурно-семантический.
Указатель состоит из 14 разделов (14-й раздел факультативный, посвящённый вербальным формулам, использующимся в текстах-описаниях магических практик, в текстах заговоров и пастушеских отпусков). 13-й раздел описывает мотивы, связанные с нечистой силой. Из указателя исключены мотивы, содержащиеся в текстах рукописных сборников (№ 513 — №524). В 14-м разделе, где систематизированы вербальные формулы, отсутствует нумерация подразделов в связи с явной неполнотой материала и трудностью классификации.
Ниже приведена структура Указателя мотивов.
I. СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС ЗНАТКОВ
I.A. Родственники и свойственники обладают знатьём
І.Б. Старики/старые люди/прежние люди обладают знатьём
І.В. Соседи обладают знатьём
І.Г. Странники/нищие обладают знатьём
І.Д. Верующие/иноверцы обладают знатьём
І.Е. Цыгане обладают знатьём
І.Ж. Профессионалы обладают знатьём
I. З. Люди, обладающие знатьём в силу рождения/жизненных обстоятельств
II. ВНЕШНИЙ ВИД, ЧЕРТЫ ХАРАКТЕРА, ОСОБЕННОСТИ ПОВЕДЕНИЯ ЗНАТКОВ
ІІ.А. Особенности внешности/взгляд
ІІ.Б. Особенности характера
II. B. Особенности поведения
ІІ.Г. Особенности места жительства
II. Д. Отсутствие опознавательного признака
III. ЗНАТКИ И ИХ МАГИЯ: ХОРОШИЕ И ПЛОХИЕ
ІІІ.А. Белая и черная магия
ІІІ.Б. Знаток может вредить и помогать/знает на хорошее и на плохое
III. В. Знаток отказывается от применения приворотной/чёрной магии
IV. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ЗНАТКОВ С ОКРУЖАЮЩИМИ
ІѴ.А. Окружающие уважают знатка ІѴ.Б. Окружающие боятся/не любят знатка
V. ПОЛУЧЕНИЕ И ПЕРЕДАЧА ЗНАТЬЯ
Ѵ.А. Условия получения знатья Ѵ.Б. Условия передачи знатья Ѵ.В. Способы передачи знатья
Ѵ.Г. Знатьё нужно передать, когда знаток постареет/перед смертью
VI. ЧТО ДЕЛАЮТ ЗНАТКИ
ѴІ.А. Могут сглазить
ѴІ.Б. Насылают порчу на людей/на скот/на дом/урожай
ѴІ.В. Портят/охраняют свадьбу
ѴІ.Г. Отвораживают /привораживают
ѴІ.Д. Избавляют от сглаза/порчи
ѴІ.Е. Делают так, что теряются люди/скот
ѴІ.Ж. Обеспечивают целостность стада
ѴІ.З. Влияют на удой скота
ѴІ.И. Пасут скот с помощью нечистой силы
ѴІ.К. Обеспечивают дом благополучием
ѴІ.Л. Обеспечивают удачу/неудачу на охоте/рыбалке/пастьбе
ѴІ.М. Изгоняют домашних насекомых
ѴІ.Н. Ищут вора/потерянные предметы/деньги/людей/скот
ѴІ.О. Ищут утопленника
ѴІ.П. Гадают/предсказывают судьбу/будущее
ѴІ.Р. Распознают причину бедствий и дают совет, как избавиться
ѴІ.С. Отправляют в армию
ѴІ.Т. Помогают на суде
ѴІ.У Толкуют сны/видения
ѴІ.Ф. Исцеляют больных
ѴІ.Х. Облегчают роды
ѴІ.Ц. Насылают видения
ѴІ.Ч. Знаются с нечистой силой
ѴІ.Ш. Помогают другим знаткам
ѴІ.Щ. Соперничают с другими знатками
ѴІ.Э. Другие умения знатков
ѴІ.Ю. Смерть колдуна/знатка
VII. АТРИБУТЫ КОЛДОВСКИХ ДЕЙСТВИЙ
ѴІІ.А. Отпуск: характеристика ѴІІ.Б. Святая вода ѴІІ.В. Икона ѴІІ.Г. Растения/травы ѴІІ.Д. Книги
ѴІІ.Е. Рожок/свисток/гармонь/батог
VIII. ПОСЛЕДСТВИЯ КОЛДОВСТВА
ѴІІІ.А. Наведённая знатком порча возвращается к нему
ѴІІІ.Б. Деятельность знатка негативно сказывается на его судьбе/судьбе
членов его семьи
ѴІІІ.В. Знаток при лечении забирает болезнь себе ѴІІІ.Г. Знаток забирает жизненную силу человека
^.РЕЗУЛЬТАТИВНОСТЬ МАГИИ
IX. А. Лечение/магия по крови/не по крови ІХ.Б. Наличие/отсутствие зубов у знатухи
IX. В. Другие случаи
X. УСЛОВИЯ УСПЕШНОСТИ КОЛДОВСТВА
Х.А. Знаток кладёт наговорённый предмет в определённое место
Х.Б. Знаток совершает колдовские действия в определённом месте
Х.В. Знаток совершает магические действия в определённое время
Х.Г. Знаток/объект колдовства должен соблюдать определённые правила во
время/после совершения магических действий
Х.Д. Знаток совершает колдовство тайно
XI. ЗАПРЕТЫ ЗНАТКУ/ЗНАТКА
ХІ.А. Знаток не должен рассказывать про свое умение
ХІ.Б. Знаток должен соблюдать ритуальную чистоту
ХІ.В. Знаток не должен изменять облик
ХІ.Г. Знаток не должен употреблять определённые продукты
ХІ.Д. Знаток не должен перемещаться определённым образом
ХІ.Е. Знаток должен молчать/говорить определённым образом
ХІ.Ж. Экологические запреты
ХІ.З. Другое
ХІ.И. Запреты окружающим
XI. К. Последствия нарушения запретов
XII. БЛАГОДАРНОСТЬ/ПЛАТА ЗНАТКУ
ХІІ.А. Знатка не благодарят/знатку не платят
XII. Б. Знатку платят — деньгами/продуктами/тканью
XIII. НЕЧИСТАЯ СИЛА
ХІІІ.А. Внешний вид нечистой силы
ХІІІ.Б. Нечистая сила показывается в антропоморфном облике ХІІІ.В. Нечистая сила показывается в зооморфном облике ХІІІ.Г. Признаки появления нечистой силы ХІІІ.Д. Каким образом можно увидеть нечистую силу
XIII. Е. Что делает нечистая сила
XIV. СЛОВЕСНЫЕ ФОРМУЛЫ
ХІѴ.А. ‘Откуда [порча] пришла, туда и иди’
ХІѴ.Б. ‘С Х вода, с объекта худоба’
ХІѴ.В. ‘Отдай Х, возьми У’
ХІѴ.Г. ‘Как Х сладко, так и я сладка’
ХІѴ.Д. ‘Как Х тоскует, так и объект тоскует’
ХІѴ.Е. ‘Как Х [в печи] плотно сидит, так объект плотно сидит’
ХІѴ.Ж. ‘Как Х [на печи] сохнет, так и объект сохнет’
ХІѴ.З. ‘Как Х вертится, так и объект вертится’
ХІѴ.И. ‘Как Х покажется, так и скот покажется’
ХІѴ.К. ‘Как Х лежит, так и скот лежит’
ХІѴ.Л. ‘Как Х тяжёлый, так и коням тяжело’
ХІѴ.М. ‘Как Х не может жить без У, так и милый не может жить без меня’
ХІѴ.Н. ‘Как Х с У связаны, так и я с милым связана’
ХІѴ.О ‘Как Х с У ругаются/не сходятся, так и молодые ругаются/не сходятся’ ХІѴ.П. ‘Как Х забывает У, так и немилый меня забывает’
ХІѴ.Р. ‘Как у Х ничего не болит, так и у пациента ничего не болит»’
ХІѴ.С. ‘Как у Х нет имени, так и болезни нет имени’
ХІѴ.Т. ‘Как Х рассыпается/разлетается, так и жизнь/молодые рассыпается/ разлетаются’
ХІѴ.У ‘Как Х собирает/собирается, так и скот собирается’
ХІѴ.Ф. ‘Обязательное условие’
ХІѴ.Х. ‘Как камень твердый, так [обязательно] скот домой придет’
ХІѴ.Ц. ‘Стена для скота от зверя’
ХІѴ.Ч. ‘Формулы невозможного’
Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 53 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| СГЛАЗ И ПОРЧА 24 страница | | | СГЛАЗ И ПОРЧА 26 страница |