Третье рождение. Считаются падшими

считаются падшими. Об этом говорит «Махабхарата» (Н.1
на-парва, гл. 215):

брахманах патанийешу вартамано викармасу
дамбхико душкритах прагъях шудрена садришо бхавет

«Если брахман занят греховной деятельностью, если ом
горд или подл, он падает со своего положения до уровне
' шудры». Согласно этому изречению Писаний, в век Кали
очень трудно определить, кто является чистым потомс л
венным брахманом, а кто нет. Поэтому определять при
надлежность к сословию дважды- или триждырожденны
с помощью восходящего метода неразумно. Вместе с тем
получая знание о служении Всевышнему Господу черг
ученическую преемственность и следуя ведическим ш
ставлениям, человек становится достойным пройти черг
самскары, описанные в ведических книгах. В эпоху Кали
нет иного пути очищения.

., ашуддхах шудра-калпа хи брахманах кали-самбхавах
тешам агама-маргена шуддхир на шрота-вартмана

«Брахманы, рожденные в век Кали, — попросту шудры. Т:п
называемый ведический путь кармы, которым они иду|

* осквернен и не может их очистить. Они могут очиститься
только следуя путем Агам или Панчаратр». Поэтому в наин
время брахмана можно считать таковым, только если он
следует правилам и предписаниям Сатвата-агам, Тантр или
Панчаратр, ведь Писания ясно говорят, что брахманы, роя.

¹ денные в век Кали, либо нечисты, либо их чистота не перс
дается их кровным потомкам. Поэтому, согласно ведичес
ким наставлениям, из-за своей нечистоты они не могут стаи

^ и дваждырожденными, не говоря уже о третьем рождении.

Получать священный шнур можно только
после посвящения панчарагприка

Вслед за Ведами вайшнавские Писания утверждают, что
нечистый человек может стать чистым только посредством
духовного посвящения; иного способа очиститься не су-
ществует. Неважно, в какой семье родился человек — в так
называемой брахманской династии или у низкородных
родителей, — в эпоху Кали он, если хочет стать чистым,
должен сначала приобрести необходимые для дваждырож-
денного качества, получив посвящение в соответствии
с правилами и предписаниями ведических Панчаратр,
и только после этого принимать внешние признаки дваж-
дырожденного. В Писаниях говорится:

ятха канчанатам яти камсьям раса-видханатах
татха дикша-видханена двиджатвам джаяте нринам

-.»»'. *-■
«Как латунь, смешиваясь в алхимическом действе со рту-
тью, превращается в золото, так и человек, обученный ис-
тинным духовным учителем и получивший от него посвя-
щение, немедленно становится брахманом». Каждый
человек должен получить вайшнавское посвящение со-
гласно правильному ведическому методу, описанному
в Панчаратрах; после этого он может стать достойным
дваждырожденным, который будет обязан принять такие
знаки отличия, как священный шнур.

Кто думает, будто вечно чистые, поднявшиеся над
принципами Писаний парамахамсы принадлежат
к определенной касте, тот мыслит, как обитатель ада

Парамахамсы, вечно совершенные чистые души, парят
над принципами варнашрамы. Им нет необходимости

Дата добавления: 2015-10-24