Глава, в которой упоминается о знании Аллаха, Благословен Он и Преславен 2 страница

Ниспослано об этом посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Ведь Аллах – Знающий, Мудрый»[286], «Ведающий сокровенное и явное. Он — Милостивый, Милосердный»[287], «Аллах объемлет знанием всякую вещь»[288], «Аллаху ведомо все, что они скрывают и обнародуют?»[289], «Он знает то, что вы утаиваете и совершаете открыто, и знает то, что вы приобретаете»[290], «Ему все равно известно тайное и сокрытое»[291]. Сказал (Абу Саид): и неговорил об этом ты (посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) сам.

-,يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ-,

«Он знает о предательском взгляде и том, что скрывают груди»[292].

فأخبر الله سبحانه أنه كان العالم قبل كل أحد ومنه بدأ العلم

Сообщил Аллах, Преславен Он, что Он знающий до всякой вещи, и у него изначальное знание.

قال -, وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ -, وقال -, فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ -, جاءه العلم من الله وهو القرآن

Сказал Всевышний: «обладающий знанием о Писании»[293], и сказал Всевышний: «Тому, кто станет препираться с тобой относительно него после того, что к тебе явилось из знания»[294]. Знание, пришедшее от Аллаха – это Коран.

ثم أخبر بعلمه السابق في عباده قبل أن يعلموا فقال -,أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً-,

Затем было сообщено о предвечном знании о Всевышнего Аллаха рабах, до того как они совершат деяния: «Видел ли ты того, кто обожествил свою прихоть? Аллах ввел его в заблуждение на основании знания, запечатал его слух и сердце и бросил на его взор покрывало»[295].

وقال -,عَالِمِ الْغَيْبِ لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ وَلا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرُ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ -, وقال -, تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ-,

Сказал Всевышний: «клянусь моим Господом, Ведающим сокровенное! Он непременно наступит для вас. Ни на небесах, ни на земле не ускользнет от Него даже то, что весом с мельчайшую частицу, или меньше нее, или больше нее. Все это есть в ясном Писании»[296]. Сказал Всевышний: «Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в Душе. Воистину, Ты — Ведающий сокровенное»[297].

-, عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ-,. -, عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ-, وما أشبه هذا من كتاب الله كثير

«Аллах знает, что вы будете вспоминать о них»[298], «Он знает, что среди вас будут больные, что одни странствуют по земле в поисках милости Аллаха»[299]. Подобных этим айатов в Книге Аллаха много.

ولولم يكن منها في كتاب الله إلا حرف واحد لاكتفي به حجة بالغة فكيف والكتاب كله ينطق بنصه يستغنى فيه بالتنزيل عن التفسير وتعرفه العامة والخاصة

Если бы и не было их в Книге Аллаха кроме единой буквы – то и это было бы достаточным доводом. А Книга Аллаха вся полна подобными текстами. И досточно есть о ниспосланном тафсира, для познания этого в общем и частном.

فلم تزل عليه الأمة إلى أن نبغت هذه النابغة بين أظهر المسلمين فأعظموا في الله القول وسبوه بأقبح السباب وجهلوه ونفوا عنه صفاته التي بها يعرف صفة صفة حتى نفوا عنه العلم الأول السابق والكلام والسمع والبصر والأمر كله

И не нисходила ещё в общину группа, которая пыталась достигнуть подобного среди мусульман, и возводилала слова свои на Аллаха, поносила его отвратительным поношением, называла бы его невежественным, отрицалы бы атрибуты, которыми он описал себя сам, и отрицала от Всевышнего предвечное знание, речь, слух и зрение, и все приказы Всевышнего.

ثم جعلوه كلا شيء فقالوا في الجملة ما نعرف إلها غير هذا الذي في كل مكان فإذا باد شيء صار مكانه

Затем они сделали всё это единой вещью и сказали: мы не знаем иного божества кроме этого, который во всяком месте, и даже дурные вещи – это тоже его место.

فنظرنا في صفة معبودهم هذا فلم نجد بهذه الصفة شيئا غير هذا الهواء القائم على كل شيء الداخل في كل مكان فمن قصد بعبادته إلى إله بهذه الصفة فإنما يعبد غير الله وليس معبوده ذاك بإله كفرانه لا غفرانه

Мы смотрим на атрибуты их божества, и не находим ни одного атрибута, кроме сущности, присутствующей во всяком месте, входящей во всякое место. Тот же кто стремится к поклонению сущности с этими атрибутами, тот поклоняется не Аллаху, и его объект поклонения не являеся божеством. Такой человек совершает неверие, коему нет прощения.

فاحذروا هؤلاء القوم على أنفسكم وأهليكم وأولادكم أن يفتنوكم أو يكفروا صدوركم بالمغاليط والأضاليل التي تشتبه على جهالكم فإن الله تعالى قال في كتابه -, يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ -,

Мы предостерегаем этих людей от их душ, их семей и детей от ввержения в смуту, или в неверие посредством ваших ошибок и заблуждений, которые подобны таковым во времена первого невежества. Весвышний Аллах сказал в Его Книге: «О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним есть ангелы суровые и сильные. Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют все, что им велено»[300].

232 فإن جحد منهم جاحد وانتفى من بعض ما حكينا عنهم فلا تصدقوهم فإنه دينهم الذي يعتقدونه في أنفسهم لا يجحد ذلك منهم إلا متعوذ مستتر أو جاهل بمذاهبهم لا يتوجه بشيء منها

Если же они отрицают от себя это, и опровергают что-то из того что мы установили о них, и не признают правдивость этого, то скажем что их религия, о которой они убеждены в своих душах, не отрицает это, кроме в случаях необходимости прибегания от зла и защиты, либо же они невежественны в своём масхабе, и ничего не смыслят в нём.

فقد اعترف لنا بذلك بعض كبرائهم أو بما يشبه معناه وأسندوا بعض ذلك إلى بعض المضلين من أشياخهم فإلى الله اشكوا رأيا هذا تأويله وقوما هذا إبطالهم لعلم ربنا

Мы узнали об этом у некоторых больших учёных из их числа, или подобных им по сути, и передовали это знание одни к другим шейхи из их числа. И только Аллаху приносим мы жалобы на их иносказательные толкования, и обличение ложью знания о нашем Господе.

والله لقد علمت الملآئكة بما علمهم الله ما هو كائن من بني آدم من الفساد وسفك الدماء قبل أن يخلقوا فكيف خالقهم الذي علمهم ذلك فقالوا -,أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء -, فقال -, إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ -,

Клянёмся Аллахом, поистине узнали ангелы из того что научил их Аллах о бытии сына Адама, и того что соворит он из нечестия и кровопролития, ещё до того как был сотворён сын Адама. И создал Всевышний людей, хотя и знал об этом. Сказали ангелы: «Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь»[301], и сказав: «Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете»[302].

ووصف الله هذه الأمة في التوراة والإنجيل قبل أن يخلقوا بصفاتهم فكيف وصفهم من غير علم له بهم فقال -,مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ-,

Описал Аллах эту общину в Таурате и Инджиле до того как была она создана с её атрибутами. И как же описал бы её Всевышний без знания о ней? Сказал Всевышний: «Мухаммад — Посланник Аллаха. Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы между собой. Ты видишь, как они кланяются и падают ниц, стремясь к милости от Аллаха и довольству. Их признаком являются следы от земных поклонов на их лицах. Так они представлены в Таурате и в Инджиле»[303].

قال فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ -,الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ-,

И сказал Всевышний: «Я предпишу ее для тех, которые будут богобоязненны, станут выплачивать закят и уверуют в Наши знамения, - которые последуют за посланником, неграмотным (не умеющим читать и писать) пророком, запись о котором они найдут в Таурате и Инджиле. Он повелит им совершать одобряемое и запретит им совершать предосудительное, объявит дозволенным благое и запрещенным скверное, освободит их от бремени и оков. Те, которые уверуют в него, станут почитать его, окажут ему поддержку и последуют за ниспосланным вместе с ним светом, непременно преуспеют»[304].

فهل كان هذا الوصف من الله والإخبار عنهم إلا لعلمه السابق فيهم فما قدروا أن يتعدوا هذه الصفات ولا يقصروا عن شيء مما وصفهم الله به قبل أن يكونوا

Разве является это описание, пришедшее от Аллаха и сообщение о общине чем-то иным кроме как предвечным знанием о ней? Как же иначе можно было утвердить эти атрибуты и ничего не упустить из них, если описывал Аллах общину до её появления.

وقال -,وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ -,

Сказал Всевышний: «Мы уже записали в Писаниях после того, как это было записано в Напоминании (Хранимой скрижали), что землю унаследуют Мои праведные рабы»[305], и было это в знании Всевышнего прежде, чем они её унаследовали.

-,وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا-,

Сказал Всевышний: «Мы предопределили сынам Исраила в Писании: «Вы дважды будете бесчинствовать на земле и будете чрезмерно высокомерными»[306].

Дата добавления: 2015-09-02