Глава о вознесении Господа, Благословен Он и Возвышен, на Трон, и возвышении его над небом, и отделении Господа от творений 7 страница

قال ابن شهاب وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري رضى الله عنهما يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع صريف الأقلام قال ثم انطلق بي حتى انتهي بي إلى سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي

Сказал ибн Шихаб: сообщил мне ибн Хазм что ибн Идрис и Абу Хабба Ансари, да помилует Аллах их обоих, сказали: сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Затем он поднимался со мной покуда не дошли до уровня, где я слышал скрип перьев». Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Затем отправились мы пока не достигли Лотоса крайнего предела, цвета которого неописуемы»[152].

حدثنا أحمد بن صالح عن ابن وهب عن يونس بإسناده نحو معناه

Рассказал нам Ахмад бин Солих, от ибн Вахба, от Юнуса с его иснадом и тем же смыслом[153].

حدثنا عبد الله بن أبي شيبة أبو بكر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة أنزل الله إليه من السماء ملائكة وساق الحديث قال فيخرج روحه فيصعدون به حتى ينتهوا به إلى السماء فيستفتح فيفتح له حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين في السماء السابعة وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى وأما الكافر قال ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتحون فلا يفتح له ثم قرأ -, لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء-, قال فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في سجين في الأرض السفلى وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى فيطرح طرحا وساق الحديث بطوله كما ساق

52. Сообщил нам Абдуллах бин Абу Шаиба Абу Бакр: сообщил нам Абу Муавия от Аъамаша, от Минхала бин Амра, от Зазана, от Бараи, да будет доволен им Аллах, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Верующий раб, когда окончится его жизнь в этом мире, и перейдёт он в жизнь вечную, ниспошлёт Аллах ангела к нему с небес» и далее продолжается хадис до слов: «Выведет душу его, и будет подниматься пока не достигнет небес, попросит открыть и откроют ему, и так пока не доберётся до седьмого неба. Скажет Аллах, Преславен Он и Возвышен: «Запишите книгу раба в Илийине, на седьмом небе, и верните его на землю. Из неё мы создали вас, в неё вернём, и из неё выведем во второй раз». Что же до неверующего, то сказал пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Достигнут с душой его нижнего неба, попросят открыть, но не будет ему открыто». И затем прочёл пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «не откроются им врата небесные»[154]. Сказал пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Скажет Аллах, Преславен Он и Возвышен: «Запишите книгу моего раба в Сиджине, в нижней земле, и верните его на землю. Из неё мы создали вас, в неё вернём, и из неё выведем во второй раз. И будет низвергнут он»[155]. И продолжается текст длинного хадиса дальше.

قال أبو سعيد ففي قوله تبارك وتعالى -, لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء-, دلالة ظاهرة أن الله عز وجل فوق السماء لأن أبواب السماء إنما تفتح لأرواح المؤمنين ولرفع أعمالهم إلى الله عز وجل منها ولما سوى ذلك مما يشاء الله تعالى

Сказал Абу Саид: В словах Аллаха, Благословен Он и Возвышен: «не откроются им врата небесные»[156] очевидный довод о том что Аллах Преславен Он и Возвышен, над небесами, ибо врата небес открываются перед душами верующих, а также для поднятия их деяний к Аллаху Преславен Он и Возвышен, и для прочего из того что пожелает Всевышний Аллах.

فإذا كان من الميت والعامل بنفسه في الأرض فإلى من يعرج بأرواحهم وأعمالهم ولم تفتح أبواب السماء لقوم وتغلق عن آخرين إذا كان الله بزعمهم في الأرض وما منزلة قول الله عز وجل عندهم إذ لا تفتح لهم أبواب السماء

Если же Всевышний Аллах своей сущностью вместе с умершим и его деяниями на земле, то к кому же поднимаются с душами и деяниями? Для кого открываются врата небес для одних, и оставляются закрытыми для других? Если Аллах по их утверждению находится на земле? И каково же положение речи Аллаха, Преславен Он и Возвышен, у них, если не открываются для них врата небес?

فمن آمن بهذا القرآن الذي احتججنا منه بهذه الآيات وصدق هذا الرسول الذي روينا عنه هذه الروايات لزمه الإقرار بأن الله بكماله فوق العرش فوق سماواته وإلا فليحتمل قرآنا غير هذا فإنه غير مؤمن بهذا

И кто же из них верит в этот Коран, который опровергает их посредством вышеприведенных айатов, и называет это правдивым посланник, от которого переданы хадисы, которые утверждают сущность Аллаха полностью над Троном, над небесами? Не иначе как несут они другой Коран помимо этого, а в этот Коран не верят.

ومما يحقق قولنا ويبطل دعواهم احتجاب الله عز وجل من الخلق فوق السموات العلى

Наши слова утверждают истину и обличают ложью их призыв: Аллах, Преславен Он и Возвышен, отделён завесой от его творений над вышним небом.

باب الاحتجاب

Дата добавления: 2015-09-02