Я книг а Маккавее в. Хотя различны е сведени я и хронологи ­ чески е указани я 1 -й книг и Маккавее в не­

Хотя различны е сведени я и хронологи ­ чески е указани я 1 -й книг и Маккавее в не­ прост о увязат ь в едину ю картину, ученые считают, что она ближ е к историческом у повествованию, нежел и 2-я книг а Макка ­ веев, представляюща я собо й перево д сочинения, изначально, наверное,напи ­ санног о либ о н а еврейском, либ о н а ара ­ мейско м языке. Стилистическ и эт о про ­ изведени е отчаст и напоминае т Парали ­ поменон: он о включае т в себ я списки, генеалогии, официальны е документ ы наряд у с тщательн о сочиненным и реча­ ми и молитвами, возникающим и в дра ­ матически е момент ы повествования. Это т прие м часто служи т для выделения насущног о урока, извлекаемог о и з этог о печальног о период а в еврейско й исто- ' рии. Авто р нигд е н е назва н п о имени;

очевидно, эт о был палестински й еврей, поскольк у о н писа л н а семитско м наре ­ чии, и это т текс т долже н был быть напи ­ са н д о захват а Иерусалим а войскам и римског о генерала Помпея. Большинст ­ в о учены х датирую т эт о сочинени е по ­ следним и десятилетиям и II век а до н.э., возможно, царствование м Иоанн а Гир - кан а (134—104 гг. до н.э.). Автор, кт о бы он ни был, разделял иде и Ездр ы и Нее­ мии: счита л этническу ю и религиозну ю исключительност ь признакам и подлин ­ ног о еврейства. Хотя он и восхваляе т Маккавеев, избавителе й своег о народа, он не забывае т об их ошибках, и в цело м м ы получае м достаточн о реалистичны й портре т этог о семейства.

Дата добавления: 2015-08-27