Читайте также:
|
Хотя вавилонски й проро к постоянн о го вори л о любв и Господ а к Своем у народу, о н был убежден, что эта любов ь прости раетс я отнюд ь н е тольк о н а Израиль: вес ь ми р — пол е деятельност и Бога, и отнын е вс е народ ы земл и ощутя т н а се б е Его любовь. Таков о содержани е гла вы, названно й «Песнью раба»: «И Он ска зал: мал о того, что Т ы будеш ь рабо м Мои м дл я восстановлени я коле н Иаков -
левы х и дл я возвращени я остатко в Из раиля; н о Я сдела ю Теб я свето м наро дов, чтоб ы спасени е Мо е простерлос ь до концо в земли» (49:6).
В это й книг е четыре «песни раба» — отдельные, самостоятельны е стихотво рения, хотя они, несомненно, написан ы те м ж е пророко м и составляю т неотъем лему ю часть ег о книг и (см. 42:1-4; 49:1- 6; 50:4-11; 52:13 — 53:12). В эти х песня х
проро к говори т о б особо м человеке,
«рабе Божьем», чере з которог о осуще ствитс я замысе л Божи й насчет славног о и великог о будущего. Но кто это т раб? В други х места х проро к говори т о народ е Израил я ка к о раб е Господа, и личность, о которо й иде т речь в песня х раба, опи сываетс я в те х же выражениях, чт о и Израиль: Израил ь «раб Мой... наро д из бранный» (см. 41:8). Израил ь и ра б Бо жи й создан ы персональны м акто м тво рени я (Израил ь — см. 43:1, 7, 15, 21;
44:2, 21, 24; ра б — см. 49:5), вдохновле ны Духо м Божьи м (Израил ь — см. 44:3; ра б — см. 42:1). Эт и совпадени я побуди л и многи х учены х прийт и к выводу, что пророчеств о Исай и о страдающе м раб е
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 37 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ | | | ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ |