Читайте также: |
|
Одни м и з главны х предмето в дискусси и в современны х исследования х Ветхог о Завет а остаетс я вопро с о момент е и подробностя х возникновени я Израил я как нации. П о этом у вопрос у существу ю т многочисленны е взаимоисключаю щи е мнения. Одн и учены е с полно й уве ренность ю опираютс я н а библейско е повествовани е о б исход е и завоевани и Ханаан а как н а достоверны й историче ски й источник, други е ж е полность ю от метаю т эт и рассказ ы как вымысе л позд нейши х поколений, в частности, как по пытк у царског о род а Давид а «изобре сти» себ е длинны й ря д знамениты х предков. Межд у этим и крайним и точка м и зрени я располагаетс я ещ е множе ств о промежуточных. В сил у эти х причи н вопро с о датировк е событи й оказывает с я отнюд ь н е простым, а многи е учены е сочл и б ы пусто й трато й времен и сам у попытк у привязат ь библейско е пове ствовани е к какой-либ о дате. Исследо вание осложняетс я как множество м «со путствующих» ем у проблем, та к и спора ми по кардинальны м вопроса м и, в част ности, о том, чт о вообщ е представлял о собо й «завоевание» Палестины. Эт у ди скусси ю м ы приведе м в следующе й гла ве, когд а реч ь пойде т о возникновени и Израил я как особог о государств а в Ха наане, а сейча с ограничимс я лиш ь пе речне м некоторы х данных, проливаю щи х све т н а вероятну ю датировк у собы ти й исхода.
Различны е верси и помещаю т собы ти я исход а о т третьег о тысячелети я д о н.э. до XI века до н.э., но наибольше й по пулярность ю пользуютс я тр и гипотезы.
• Некоторы е учены е привязываю т ис хо д к середин е XVI века до н.э., к том у моменту, когд а гиксос ы был и изгнан ы и з Египта. Эт у точк у зрени я можн о просле дит ь по крайне й мер е до I века н.э.: ев рейски й истори к Иоси ф Флави й прово ди т параллел ь межд у этим и двум я собы тиям и (Проти в Апион а 1.16). Действи тельно, эт о единственно е известно е нам массово е переселени е этническ и азиат ског о населени я и з Египт а в направле ни и Ханаана, И вс е же, несмотр я н а внешню ю привлекательность, эт а тео рия едв а л и може т быт ь принята, вед ь в тако м случа е пришлос ь б ы предполо жить, чт о промелькнул о бе з след а ещ е четырест а ле т д о образовани я чего-т о похожег о н а государств а — д о Израиль ског о царств а во глав е с Саулом, а зате м Давидом.
• Други е учены е опираютс я н а соб ственн о библейску ю хронологи ю и дати рую т исхо д примерн о 1440 г. до н.э. Это т вариан т такж е порождае т множеств о проблем, и в особенност и трудн о согла соват ь ег о с археологическим и данным и п о раннем у Израилю. Кром е того, по - прежнем у остаетс я открыты м вопрос, чем ж е бы л заполне н огромны й времен но й промежуто к о т этог о момент а д о эпох и Судей.
• Само й популярно й датировко й исход а являютс я тепер ь приблизительн о 1280— 1240 гг. до н.э. Это т вариант по крайне й
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
К Земле обетованной | | | Дат ы Ветхог о Завет а |