Истолковани е культурны х параллеле й

Правомерн о л и использоват ь данных е раскопо к Нуз и и Мар и в качеств е аргу ­ мент а в польз у историческо й достовер ­ ност и библейски х сюжетов? Учены е тщательн о прорабатывал и это т вопрос, особенн о ег о методологически й аспект.

• Чтоб ы подобны е сопоставлени я дей ­ ствительн о имел и историческу ю цен ­ ность, он и должн ы происходит ь и з тако й местност и и таког о период а времени, с которым и прародител и Израил я в само м дел е могл и быт ь как-то связаны. В дан ­ но м случа е местност ь н е вызывае т воз ­ ражений, поскольк у и Мари, и Нуз и рас­

положен ы в регионе, гд е происходи т значительна я част ь событи й первы х гла в книги Бытия. Но во т с датам и все не та к просто. Обычн о предполагается, чт о эпох а патриархо в приходитс я примерн о н а 2000—1800 гг. д о н.э., однак о текст ы Нуз и восходя т лиш ь к 1500—1400 гг. д о н.э. Здес ь можн о возразить, чт о описан ­ ные в эти х документа х обыча и не возник­ ли спонтанно, а развивалис ь и воспроиз ­ водилис ь в вид е типичны х случае в н а протяжени и длительног о период а вре ­ мени, т.е. существовал и задолг о д о того, как был и описаны. Возможно, та к он о и есть, однак о это т дово д заставляе т ин ­ терпретаторо в быт ь крайн е осторожны ­ ми: обыча и способн ы сохранятьс я в те ­ чени е долгог о времен и посл е того, как он и был и записаны, хот я подробности, отмеченны е ученым и в качеств е парал ­ лел и библейском у повествованию, впол -

Дата добавления: 2015-08-27