Создание нации. Видим перед собой какие-т о эпизоды из дом Аш него быта

видим перед собой какие-т о эпизоды из дом аш него быта. Благодаря подобным сюж етам повествование выи гр ы вает в за нима тель нос т и (ведь всякому интересно проследит ь дина мик у человеческих отноше­ ний), но тем труднее восприни м ать его в качестве сколько-нибудь ав­ торитет ного сооб щ ения о" происхождении И зраиля. Мы еще убедим­ ся, что многие подробност и этих историй вполне вероятны с истори­ ческой точки зре ни я и соответствуют опис ы ваемы м в них обы чаям древних кочевников. Н о ведь это еще не значит, что он и достоверны в историческом смы сле, ведь история может быть вполне правдоподоб­ ной, не передавая при этом подлинные события из жи з н и народа.

• Д остоверност ь историческог о повествования основана на том, что, хотя он о мож ет вовсе н е передават ь подлинные соб ы тия и з жи з н и конкретных персонажей, оно, однако, отражает те проблемы и те воз­ можности, с которым и люди постоянно сталкиваются в данную эпоху и поэтому могут распознат ь в в ымы сл е з накому ю им действитель­ ность. В этом смысле повествование является безусловно «истинным», хотя отнюдь не «исторически м», и оттого для последующих поколе­ ни й оно оказы вается гораздо более содержательным, чем простое из­ лож ение собы тий. Ч то же касается ранних разделов Библии, мы на­ верняка знаем, что он и приобрел и окончательны й вид ли ш ь со време­ не м и о ф ормлялис ь таким образом, чтобы ответит ь на вопрос ы о смысле жи з н и с учетом опыта не одного, а многих поколений. Эти тексты пронизывае т единое убеждение: Бог может давать великие обе­ щ ания, и Он сдержит их. Но эта весть каждый раз формулировалас ь по-разному, и тем самым общ ина верующих не превращ ала свое про­ шлое в некую обветшавшую реликвию, представляющую ли ш ь анти­ кварны й интерес, а добивалась того, чтобы очередное поколение по­ лучало понятное для него учение о путях Божьих.

Такого рода проблемы ожидают нас при изучении всех текстов перво­ го раздела Ветхого Завета — это касается не только рассказ а о праро­ дителях И зраиля, но и событий исхода и переселения племен в землю Х анаанску ю. Н а всем протяжени и разговора о данн ы х текстах нам придется вновь и вновь вспоминать о выш еизложенных особенностях Библии. Сейчас достаточно отметить, что из всех проблем, с которы­ ми нам предстоит имет ь дело, эта наиболе е сложная и простог о реше­ ни я здесь нет. В рамка х наш его путеводителя по Библи и даже невоз­ можно ставить иную задачу, нежели достичь ясног о понимани я сути

этих вопросов и постараться указать возможные вариант ы ответа них. Я предпочита ю следующ ий метод: рассматриват ь ход соб ы п так, как он изложе н в Ветхом Завете, не забывая, что различные разд лы этой книг и могут представлят ь разные литературные ж анры и π тому требоват ь различных методов интерпретации. В то же время стараюсь не упускать из виду религиозные задачи последних редакп ров сборника, не забывать, что эти тексты бы ли написаны с опре д ленно й целью: ради передачи определенной Вести.

Дата добавления: 2015-08-27