Читайте также:
|
|
Этика как наука, исследующая специфику нравственных процессов в жизни человека и общества, призвана рассматривать и саму нравственную жизнь индивида как целостный процесс его живой связи с другими людьми. Этическое воспитание как педагогическое явление направлено на углубление и развитие механизмов, организующих и регулирующих нравственную жизнь школьников, их жизнедеятельность. Обретение личностью определенной суммы этических знаний, эмоционально-образных представлений, овладение ею соответствующими нормами морального поведения влияет на повышение общей культуры нравственных чувств и нравственно ориентированного мышления учеников.
В соответствии с этим представляется важным рассмотреть сущность и содержание процесса нравственного развития личности в условиях реализации системы воспитания основ этической культуры школьников.
Процесс нравственного развития школьников предполагает постепенное достижение гармонии и психолого-педагогического единства развивающего действия эмоционально-чувственной и интеллектуально-рациональной сфер личности. Он призван обеспечить накопление и осознание ребенком эмоционально пережитых и личностно принятых этических норм поведения, их развитие, что в свою очередь послужит совершенствованию и реализации в образе жизни ученика всей совокупности моральных ориентиров.
Данный процесс обусловлен двусторонним характером соотношения в нем позиции ученика, поскольку он представлен и как субъект самого процесса, и как объект воспитания. Действенность процесса находится в зависимости от характера взаимодействия этих позиций, педагогической обеспеченности движения ребенка от позиции объекта к все более выраженной и осознаваемой самим учеником позиции субъекта. Динамика позиции ребенка дает возможность рассматривать процесс этического развития личности как результат продуманной педагогической стратегии системного подхода в воспитании, в котором существенная роль отводится средствам актуализации нравственного потенциала личности, методам дифференцированного и индивидуального подходов к учащимся.
Процесс нравственного развития личности в системе воспитания основ этической культуры школьников важно рассматривать в его поэтапном движении.
Обозначим условно характерные особенности каждого этапа:
1. Нравственное ориентирование личности через широкий спектр насыщения школьников этическими знаниями, эмоционально и действенно окрашенными формами включения учеников в игру, упражнение, размышление, практическое действие с учетом возрастных особенностей детей, уровня развития и возможностей постепенного вхождения в деятельность.
Ребенок здесь выступает в основном объектом педагогических действий учителя. Его субъектная позиция невелика. Она ограничивается мерой включения в различные формы этических занятий и предлагаемой деятельности.
Основная задача учителя на этом этапе — вызвать интерес к этическому знанию, способствовать развитию моральных устремлений и потребностей личности.
2. Эмоционально-образное сосредоточение школьников на нравственных ориентирах через накопление эмоциональных реакций, проявлений, действий, утверждающих нравственное начало личности.
Известно, что нравственное чувство и нравственное сознание всегда выступали в роли опосредствующих духовных звеньев в межчеловеческих связях, содействуя обеспечению оптимального взаимодействия и общения людей.
На этом этапе сохраняется ведущая роль педагога, но у школьника уже расширяется сфера деятельности субъектного начала. Она — в эмоциональном сосредоточении на нравственных ориентирах человеческого бытия, что требует от ребенка конкретизации собственной нравственной позиции как на этических занятиях, так и в повседневной жизни.
Активизация в человеке эмоциональной реакции на другого психологи связывают с культивированием в нем гуманного отношения к людям. Деятельное соучастие с переживаниями другого обогащает личные чувства. Поэтому «вкладывание себя в другого» В. А. Сухомлинский рассматривает как важнейший путь развития эмоциональной культуры.
Основная педагогическая задача на этом этапе — создание условий для накопления детьми эмоционально-образных представлений в их нравственном опыте поведения. Учитель старается максимально разбудить эмоциональную сферу ребенка, включить ее в позитивный процесс контактов с окружающими. Как считают психологи, атрофия потребности в эмоциональном контакте с другими самым отрицательным образом сказывается на развитии гуманистических качеств растущей личности (П. М. Якобсон).
3. Концентрация развивавшихся нравственных представлений, чувств школьников на нравственном выборе через стимулирование внутренних усилий ребенка в различных ситуациях, включенных в этические занятия и естественно возникающих в повседневной жизни.
Происходит как бы саморазвертывание нравственных свойств личности, формируются и развиваются движущие силы ее субъектной активности.
Педагогическая позиция становится все более опосредованной. Субъектная позиция школьника актуализируется в соответствии с необходимостью реализации собственного нравственного выбора в различных ситуациях с этической окрашенностью.
Основная педагогическая задача на этом этапе -^ формирование нравственного опыта поведения посредством максимального включения школьников в ситуации нравственного выбора.
4. Создание педагогических условий для нравственного самоопределения школьника, нравственной самооценки через актуализацию нравственного потенциала личности.
Психологи отмечают следующую закономерность: для продвижения ребенка в нравственном развитии нужно, чтобы осуждение недостатков шло в большей мере со стороны его самого, а утверждение веры в положительное начало его личности — со стороны окружающих.
Опираясь на данные позиции, педагогу важно стремиться, чтобы у школьника в нравственном отношении к самому себе утверждалось -уважение к собственным человеческим возможностям, крепло осознание себя равным другим, чувство личного достоинства, чувство ответственности за свое поведение перед самим собой.
Педагогическая линия поведения на данном этапе только опосредованная. Она — в стимулировании с помощью различных методических приемов и средств субъектной позиции школьника, предоставлении ей ведущей роли.
Педагогическая задача — обеспечение широкой взаимосвязи нравственных проблем, рассматриваемых на этических занятиях, с типичными ситуациями и проблемами в окружающей жизни.
5. Развитие у школьника формирующейся потребности в нравственном самосовершенствовании через создание условий для рефлексии относительно проявленного им нравственного выбора, личностной позиции.
Сохраняется опосредованный характер педагогического влияния. Педагогическая линия — обеспечение учащимся самостоятельности этического решения и нравственного выбора на этических занятиях, в ситуациях повседневной жизни, стимулирование прогнозирования детьми нравственных последствий собственных поступков.
На этом этапе следование нравственным принципам и нормам поведения обусловлено внутренним принятием их личностью. Переработанные интеллектуальной и эмоциональной сферой личности, данные нормы становятся устойчивым требованием школьников к себе, убеждением.
Педагогическая задача — акцентирование в самооценке личности внимания на этической значимости моральной ответственности за последствия своих слов, эмоциональных проявлений, действий.
Выделенные этапы процесса нравственного развития ребенка в системе воспитания основ этической культуры школьников носят, конечно, условный характер. Однако эта условность позволяет с большей ясностью обозначить психолого-педагогические механизмы, обеспечивающие сам процесс этического воспитания. Здесь предполагается сочетание педагогических средств и способов включения школьников в этическую рефлексию и нравственную сенсорику и самостоятельный поиск нравственных основ жизни и путей самоопределения.
Содержание процесса — в постепенной и последовательной подготовке мыслей, чувств и действий школьников к нравственно ориентированному опыту поведения, в создании условий его реализации. Технология процесса связана с осознанием, эмоциональным переживанием и практическим принятием школьниками
нравственных образцов поведения в непрерывной цепи ситуаций нравственного выбора.
Результат — обретение школьником нравственно ориентированного Я, устойчивость стремления к самосовершенствованию.
Накопление и расширение этических знаний, их эмоциональное переживание и опробование себя личностью в опыте поведения рождает своеобразную нравственную ауру, в поле которой погружается воспитанник с помощью педагога. Взаимодействие с другими в нравственном пространстве данного поля способствует самоопределению и самосовершенствованию каждого.
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 66 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Гуманность — сгусток всех других добродетелей (Гельвеций) (9-й класс) | | | Й уровень |