Читайте также:
|
|
Для Хадсона Тейлора это был памятный день, когда он вместе со своим единодушным спутником Джуддом отправился вдоль могучей Янцзы, если не вверх по реке, то по крайней мере к месту ее слияния с притоком Хан, где на территории среднего Китая находился самый отдаленный пункт протестантских миссий. Расположенный в шестистах милях от побережья, этот огромный центр культуры и торговли во многом превосходил любой из внутренних пунктов, куда Тейлор когда-либо путешествовал, но к северу, западу и югу от него простирались девять еще не открытых для Евангелия провинций, от тропических джунглей Бирмы до бесплодных степей Монголии и снежных вершин Тибета. Велик был этот зовущий мир и велико желание, с которым Хадсон Тейлор обратил свое лицо — как уже давно обратил свое сердце — к этому молчаливому зову.
Тем временем в Англии совсем другие переживания испытывали те, кто самым тесным образом был связан с работой миссии. Окруженная заботами мисс Солто, миссис Дункан и других, мисс Блэчли все еще была жива, но очень слаба и жестоко мучилась, и, казалось, ослабевающий поток ее жизни оставляет дело, которому она так преданно служила, почти на мели.
Как мы видели, Хадсон Тейлор был очень опечален, что не мог поспешить домой сразу, как только узнал об этой болезни, чтобы помочь своему возлюбленному другу, которому он, его близкие и вся миссия были обязаны столь многим. Но проходили месяц за месяцем, и, только когда в распоряжении Джудда оказался удобный дом в Вучанге, для Хадсона стал открываться путь к возвращению в Англию. Но не успел он покинуть Китай, как та, которую он так надеялся поддержать, умерла. Никакая человеческая помощь была ей уже не нужна.
Непривычно и печально было возвращение домой в октябре 1874 года. Место мисс Блэчли пустовало, дети были разобраны по домам, перестало проводиться субботнее молитвенное собрание, а работа почти стояла на месте. Но даже и тогда самое худшее было еще впереди. Несколькими месяцами ранее, путешествуя вверх по Янцзы, Тейлор серьезно ушибся. Поскользнувшись на одной из верхних ступенек сходен лодки, на которой путешествовал, он сильно упал, приземлившись на пятки. При этом вывих лодыжки был лишь малой частью полученного им повреждения. Невыносимая боль в спине вывела его из строя на несколько дней, и, даже когда лодыжка зажила, он все еще передвигался с помощью костылей. Повреждение позвоночника зачастую проявляется медленно, и не прошло недели или двух с момента приезда, как суетливая лондонская жизнь с постоянными поездками на автобусах и омнибусах, стала сказываться. Постепенно парализовало нижние конечности, и доктор предписал ему абсолютный покой. Пораженный болезнью в расцвете лет, он мог только лежать в верхней комнате, думая обо всем, что нужно было сделать и оставалось несделанным — лежал и радовался в Господе.
Да, радовался в Господе! Желаниям и надеждам, таким же безграничным, как и нужды, которые давили на его сердце; молитвам, которыми он молился, и ответам, которые Бог давал; новым возможностям, открывающимся в Китае и волне духовного пробуждения в церквях Англии, которое — он всем сердцем желал видеть — преобразится в волну миссионерства; «приговору к смерти» (2 Кор. 1:9) в самом себе и лишь слабой надежде, что он когда-нибудь снова встанет и пойдет. Но самое важное — полностью принять Божью волю как мудрую, добрую и совершенную. Бесспорно, что от этой тихой комнаты начался стремительный рост Китайской внутренней миссии.
Узкая кровать на четырех ножках теперь являлась пространством, к которому был привязан Хадсон Тейлор, тот, кто надеялся сделать так много, вернувшись в Англию. Разве не были дом в Шанхае и расположенные на реке миссионерские пункты готовы принять первопроходцев? Разве не было на руках денег на первоначальные расходы? Разве отдел миссии в Англии не требовал полной реорганизации? Если когда-либо и был нужен энергичный, активный рывок, то, несомненно, именно в этот момент — и узкая кровать на четырех ножках была теперь его тюрьмой или, можно сказать, его будущим? В ногах кровати висела карта — хотя она вряд ли была ему нужна — карта Китая. А Хадсона день и ночь окружало присутствие Того, к Кому он имел полный доступ во имя Иисуса Христа.
Много позже, когда молитвы, которые возносились с этого ложа страданий, были более, чем удовлетворены, и сотрудники миссии проповедовали Христа по всему Китаю, хорошо известный лидер шотландской церкви сказал Хадсону Тейлору:
— Должно быть, Вы всегда помните о том, каким чудесным образом Бог дал Вам преуспевание в КВМ. Сомневаюсь, что кому-либо из живущих была оказана столь же большая честь.
— Смотрю на это по-другому, — был скромный ответ.
Затем, повернувшись к своему другу, он сказал серьезно:
— Знаешь, мне иногда кажется, что Бог, по-видимому, искал для Своего дела кого-то незначительного и слабого, чтобы вся слава могла достаться Ему, и вот — Он нашел меня.
Год близился к концу, перспективы не улучшились. Хадсон Тейлор все меньше и меньше был способен двигаться, даже в кровати, и, в конце концов, мог поворачиваться только на бок при помощи надежно закрепленной над ним веревки. Поначалу ему удавалось немного писать, но теперь он не мог даже держать ручку, и обстоятельства разлучили его на время с супругой. Затем, в начале 1875 года в христианской прессе появился небольшой листок, озаглавленный: «Молитвенная нужда: молиться о более ста пятидесяти миллионах китайцев».
В нем кратко излагались факты в отношении девяти неоткрытых для Евангелия провинций, а также о том, что сторонники КВМ долго молились о людях, которые стали бы в этих регионах евангелистами-первопроходцами; что недавно на эту цель было выделено четыре тысячи фунтов; что среди обращенных на старых опорных пунктах миссии есть люди из внутренних районов, которые горячо желают нести Евангелие Туда, откуда они родом. Дальше продолжалось:
В настоящее время нам срочно нужно больше миссионеров, чтобы проложить путь вглубь страны. Пусть каждый из читателей-христиан тотчас же обратится сердцем к Богу и проведет минуту в горячей молитве, чтобы Бог в этом году прислал восемнадцать человек, готовых посвятить себя этой работе.
В газете не говорилось, что руководитель миссии, по всей видимости, безнадежный инвалид. Не было ни слова о том, что недавно поступившие в фонд четыре тысячи фунтов были даны им и его женой, как часть капитала, который они посвятили делу Божьему. Не упоминалось и о том, что в течение двух с половиной лет они сами и другие люди ежедневно с верой молились о восемнадцати евангелистах. Но на тех, кто читал воззвание, оно произвело впечатление, более того, они были тронуты так, как люди бывают тронуты только теми словами и делами, которые имеют глубокие корни в Боге.
Таким образом, вскоре количество писем, приходивших Хадсону Тейлору, сильно возросло, как и его радость в том, чтобы на них отвечать — или, скорее, видеть, как Господь отвечает и ведет все его дела. Об этом времени Хадсон писал:
У миссии не было оплачиваемых помощников, но Бог посылал добровольцев, которые без предварительной договоренности приходили изо дня в день, чтобы писать под диктовку, и таким образом на письма отвечали. Если тот, кто приходил утром, не мог задержаться до тех пор, пока будут готовы все ответы, можно было не сомневаться, что придет другой, а после обеда, возможно, заглянет еще пара человек. Иногда после работы в городе заходит молодой человек, чтобы выполнить необходимую работу по бухгалтерскому учету или ответить на оставшиеся письма. И так продолжалось день за днем. Одним из самых счастливых периодов в моей жизни был период вынужденного безделья, когда не нужно было ничего делать, а только покориться Господу и надеяться на Него (см. Пс. 36:7), и видеть, как Он удовлетворяет всякую нужду. Никогда, ни до того, ни после, я не отвечал на свои письма более регулярно и быстро.
И те восемнадцать человек, о которых молились Богу, стали приходить. Сначала была переписка; потом они приходили ко мне в комнату познакомиться. Вскоре у своей постели я собирал класс для изучения китайского языка. В нужное время Господь их отправил на миссионерское поле, и тогда мои дорогие друзья из «Майлдмея» стали молиться о моем восстановлении. Господь благословил используемые средства лечения, и я поднялся. Причина моей хвори исчезла. Если б я был в порядке и свободно мог двигаться, кто-то мог бы подумать, что благодаря моим настойчивым воззваниям, а не Божьей работе, восемнадцать миссионеров были отправлены в Китай. Но я был в абсолютном бездействии и мог только диктовать призыв к молитве, так что ответ на наши просьбы к Богу тем более был очевиден.
Когда он поправился настолько, что врачи советовали ему ежедневно один-два часа проводить сидя, Хадсону едва ли удавалось находить время, чтобы это делать; о чем упомянуто в нескольких письмах. Каждая минута была занята собеседованиями, корреспонденцией через добровольных помощников и заботой о работе в Китае. Еженедельное молитвенное собрание теперь проводилось в его комнате, и совет время от времени собирался у его постели.
К тому времени в атмосфере миссии на Пэрленд-роуд произошли заметные перемены. Это уже не был безлюдный дом, теперь туда приходило много людей. Первая партия миссионеров из восемнадцати человек была уже отправлена, а кандидаты переполняли помещение, выделенное для их приема. Для этой цели, несомненно, нужен был другой дом, так как в ответ на «Молитвенную нужду», опубликованную в январе, в течение года поступило не менее шестидесяти предложений о сотрудничестве. Хадсон Тейлор считал, что очень важно не принимать поспешных решений. Об этом можно судить по следующему письму, которое он использовал при переписке с кандидатами в этот период. Если их ответ на это раскрывающее истинное положение вещей послание подтверждало надежду на то, что они смогут счастливо работать в миссии, их приглашали провести более или менее длительное время на Пэрленд-роуд для личного знакомства:
Хотя поощряются всякие преимущества в плане образования, которые могут иметь наши кандидаты, но гораздо большую важность мы придаем их духовной подготовке. Нам нужны люди, которые верят в разумного и верного Бога и поэтому Ему доверяют; которые верят, что Он — награда тех, кто прилежно Его ищет, и поэтому они — люди молитвы. Нам нужны люди, которые верят, что Библия — это Слово Божье, и кто, принимая заявление «дана Мне всякая власть» (Мф. 28:18), готов всеми своими силами исполнять заповедь: «Идите, научите все народы» (Мф. 28:19), полагаясь на Того, кто имеет «всякую власть» и пообещал всегда быть со своими посланниками (не сказано, что на
иностранных канонерских лодках, хотя и те имеют некоторую власть). Люди, которые таким образом подготовлены отправиться в самые отдаленные внутренние районы Китая, полагаясь на то, что Его рука будет достаточной опорой и поддержкой. Нам нужны люди, которые верят в вечность и живут для нее; знают о том, чем она может в результате обернуться как для спасенных, так и для потерянных; и поэтому не могут не пытаться спасти невежественных и виновных, как головни из огня.
Миссия поддерживается пожертвованиями, а не подписными взносами. Следовательно, у нас нет гарантированного дохода, и мы можем служить нашим миссионерам только тем, что нам самим дает Бог. Мы не посылаем людей в Китай в качестве наших представителей. Но мы с радостью сотрудничаем с людьми, которые верят, что к этой работе их призвал Бог, которые едут трудиться для Бога и поэтому могут доверять Тому, Кому они принадлежат и Кому служат, в обеспечении своих насущных потребностей. Мы, в свою очередь, предоставляем по мере необходимости одежду и плату за проезд, но оказываем поддержку, которую потребуют обстоятельства, лишь в той степени, в какой у нас будет возможность. Как можно видеть из последнего выпуска «Оккейжнл Пейпер», порой наша вера подвергается испытаниям, но Бог всегда доказывает Свою верность: в нужное время и нужным способом обеспечивает наши нужды.
Третья часть человечества живет в Китае, и все эти люди нуждаются в Евангелии. Ежегодно там умирает двенадцать миллионов людей, так и не услышав Благую Весть. Если вы готовы к тяжелой работе и ничтожной признательности; если вы цените Божье одобрение больше, чем боитесь человеческого порицания; если вы готовы с радостью принимать порчу вашего имущества и, в случае необходимости, закрепить свое свидетельство кровью; если ваше сердце
исполнено жалости и любви к бедному китайскому народу во всей его умственной и моральной деградации, как и в буквальном смысле грязи и нечистоплотности; вы можете рассчитывать, что вас ожидает богатый урожай душ сейчас, а в будущем — «неувядающий венец славы» (1 Пет. 5:4) и одобрение Господина: «Хорошо, добрый и верный раб!» (Мф. 25:21,23, выделение автора).
Вы обнаружите, что сотрудничество с Китайской внутренней миссией исключает возможность «брать от жизни все, как в этом мире, так и в будущем». Люди, которые будут с удовольствием сотрудничать с нами, — это те, кто победил этот мир. И я осмелюсь сказать, что такие миссионеры найдут счастье, о котором и не мечтали, и не думали, что такое возможно на земле. Ибо тем, кто все почитает за сор «ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа [нашего]» (Флп. 3:8), Он являет Себя таким образом, что они не склонны сожалеть о своем приобретении. Если, тщательно и с молитвой все обдумав, вы все же чувствуете тягу к этой работе, мне будет очень приятно снова получить от Вас известие.
Молодые мужчины и женщины, которые приезжали на Пэрленд-роуд для стажировки, скорее ободренные, нежели обескураженные приведенным выше письмом, вскоре находили повод возрадоваться в Боге, Который слышит молитвы и отвечает на них. Например, это подтвердили события, которые последовали за отплытием в Китай Джорджа Кинга. Было тяжело найти замену этому человеку, так как, несмотря на свою занятость в городе в течение дня, он был одним из самых лучших помощников Хадсона Тейлора до и после своей основной работы.
«Вероятно, Господь на время уменьшит количество писем, — сказал последний, — или пошлет неожиданную помощь».
Количество писем действительно уменьшилось. Джордж Кинг покинул Англию пятнадцатого мая, и в течение одной или двух недель работы стало меньше настолько, насколько с ней можно было справиться.
Однако двадцать пятого числа, когда сотрудники собрались для дневной молитвы, Хадсон Тейлор обратил внимание на тот факт, что вместе с уменьшением объема корреспонденции также уменьшилось количество пожертвований.
«Давайте помолимся, — предложил он, — чтобы Господь напомнил Своим верным слугам о том, что в работе нужна помощь».
Вслед за этим вскоре последовали замечательные события. Было начало июня, и Хадсон Тейлор возвращался из Брайтона, где была памятная конференция на тему библейской святости. Пока он ожидал на станции поезда, к нему подошел познакомиться русский дворянин, который тоже посещал собрания, и, узнав, что Тейлор едет в Лондон, предложил сесть рядом.
— Но я путешествую третьим классом, — сказал миссионер.
— Мой билет позволяет мне сделать то же самое, — был вежливый ответ.
Кажется, они сели в пустом купе, потому что некоторое время спустя граф Бобринский вынул свой бумажник со словами:
— Позвольте оказать содействие Вашей работе в Китае.
Взглянув на полученную купюру, Тейлор подумал, что, должно быть, случилась ошибка — она была на целых пятьдесят фунтов.
— Разве Вы не пять фунтов собирались мне дать? — сразу же спросил он. — Пожалуйста, позвольте мне вернуть эту купюру; она на пятьдесят фунтов.
— Я не могу взять ее обратно, — ответил его спутник, будучи не менее удивлен. — Да, я собирался дать пять фунтов, но Бог, должно быть, намеревался дать Вам пятьдесят; я не могу взять это обратно.
Потрясенный этим происшествием, Тейлор добрался до Пэрленд-роуд и обнаружил, что идет молитвенное собрание. В Китай как раз собирались отослать денежный перевод, но до той суммы, которая требовалась, не хватало сорока девяти фунтов одиннадцати шиллингов. Этот недостаток средств не был принят как неизбежность. Напротив, те, кто о нем знал, собрались вместе для особой молитвы. С простой верой они попросили у Бога сорок девять фунтов одиннадцать шиллингов, и тут Хадсон Тейлор положил на офисный стол свою драгоценную купюру в пятьдесят фунтов. Разве эти деньги не пришли напрямую из рук Небесного Отца? «Кто мудр, тот заметит сие и уразумеет милость Господа» (Пс. 106:43).
Дата добавления: 2015-08-26; просмотров: 44 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Послушание небесному призыву | | | Верность Божья |