Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Послушание небесному призыву

В соответствии с Его работой | Снова в Китай | Поиски места для отдыха | О, если-бы Ты благословил меня Своим благословением | Сокровища во тьме | Открытая дверь | Самый темный час | Измененная жизнь | Иисус восполняет всякую нужду | Глава 10 |


Читайте также:
  1. C. Продолжающееся непослушание людей
  2. Аллах ненавидит их послушание
  3. Вина Израиля: Бог сокрушен его непослушанием
  4. Все дела и попечения в обители исполняются по повелению Господа и за послушание к Нему. Через неприятности мы познаем, что мы нетерпеливы, а значит, самолюбивы
  5. Всегда между страхом и надеждой проводи свою жизнь, призывая на помощь Господа и смиряя себя. Пятисотницу можно справлять по частям. Послушание есть великая добродетель
  6. Непослушание свидетельствует о нежелании подчиняться
  7. Понуждай себя оказывать старшей сестре послушание. На другое послушание сама не напрашивайся. Бог слышит тайную молитву

Только через много лет, когда Хадсон Тейлор мог огля­нуться назад на весь путь, по которому его вел Господь, на него произвел впечатление тот факт, что каждый важный шаг в развитии миссии проистекал или был напрямую свя­зан с периодами болезни или страданий, благодаря которым он особенно полагался на Бога. Именно это должно было произойти и сейчас, как будто требовалась более глубокая духовная подготовка, прежде чем он смог бы получить ответ на следующую молитву:

Прошу, Господь, о еще пятидесяти или ста местных еван­гелистах и о таком количестве лидеров-иностранцев, кото­рое понадобится, чтобы открыть остальные районы в про­винции Чжэцзян; а также о людях, которые смогут обос­новаться в девяти еще незанятых провинциях. Прошу во имя Иисуса. Благодарю Тебя, Господь Иисус, за обетование, в котором я могу быть уверен. Дай мне необходимые кре­пость тела, мудрость, благодать души, чтобы делать Твое великое дело. Аминь.

Что касается внешних переживаний, то их было предоста­точно, чтобы повлечь за собой серьезную болезнь, которая внезапно овладела им, прежде чем он смог добраться до свое­го временного пристанища в Фенхуа. В самую суровую пору зимы он неделями почти непрерывно находился в дороге и испытывал необычное даже для него физическое и умствен­ное напряжение. Его так часто вызывали по делам, что в те­чение трех месяцев Хадсон почти не видел свою супругу. Де­сять недель из двенадцати проводились в разлуке, хотя они планировали и всем сердцем желали встретиться. Приблизи­тельно в середине декабря 1873 года они после долгой разлу­ки нашли друг друга в пустующем доме миссии в Фенхуа и были счастливы наконец оказаться вместе, странно сказать, фактически впервые в жизни! Однако краткий медовый ме­сяц был вскоре прерван вызовом Хадсона для врачебной по­мощи в серьезной болезни.

Подождав, когда придет кули с его вещами, которого он оставил позади, стремясь поскорее встретиться со своей лю­бимой, Хадсон Тейлор еще раз отправился через горы. Это было отчаянным предприятием, принимая во внимание ян­варские бури на тех высотах, когда более чем одна снежная лавина может обрушиться буквально из-за оставленных на снегу следов. Хадсона одолевало крайнее беспокойство о мисс Блэчли и детях, а также недостаток денежных средств в Китае.

Наконец его физические силы ослабли от чрезмерного на­пряжения, и не успели его пациенты выздороветь, как сам доктор слег с лихорадкой и был настолько обессилен болез­нью, что вряд ли мог вернуться в Фенхуа. Какими безнадеж­ными теперь казались последствия этого шага веры! Неде­лю за неделей он беспомощно лежал и страдал, не в состоя­нии ничего делать, кроме как ожидать Господа. Ни о чем, что было запланировано для него в Божьем предвидении, Хадсон Тейлор не знал. Он знал только, что Бог дал ему в какой-то мере увидеть цели, которые были у Него на сердце; что он в некоторой степени разделял сострадание Христа к заблуд­шим и погибающим; и что любовь, по которой он ощущал острую тоску, была Его бесконечная любовь. Что эта любовь, эти цели найдут дорогу к благословению — он не мог сомне­ваться. Поэтому он только молился, держась верой за небес­ное видение и будучи готов идти вперед, как только Господь откроет путь. Никогда движение вперед не казалось менее возможным. Но в открытой перед ним Библии была запись о его взаимоотношениях с Богом, и в сердце он был убеж­ден, что даже для внутренних провинций — западного от­ветвления миссии, которое он желал насадить как ступень к дальнейшему продвижению вглубь страны, — Божье время почти пришло.

В то время, пока он лежал и медленно выздоравливал, ему в руки попало письмо, которое в течение двух месяцев шло из Англии. Оно было от неизвестного друга, миссис Грейс из Уикома, графство Бакингемшир, которая только недавно за­интересовалась миссией:

Дорогой Сэр, слава Богу, в ближайшие два месяца я наде­юсь предоставить в распоряжение Вашего совета для даль­нейшего расширения миссионерской деятельности Внут­ренней миссии 800 фунтов. Пожалуйста, не забудьте, на новые провинции... Мне кажется, бланк Вашей квитанции великолепен — «Господь — наше Знамя: Он обеспечит». Если применяем веру и возносим хвалу, я уверена, Иегова отметит это.

Восемьсот фунтов для «новых провинций», для «дальней­шего расширения» работы во внутренних районах — вы­здоравливающий едва мог поверить, что он прочитал пра­вильно! Разве мог написать эти слова тот, кто не знал, какую душевную тревогу он испытывал все эти месяцы? Казалось, что самые глубокие тайны его сердца смотрят на него с лис­тка иностранной писчей бумаги. Даже до того, как он запи­сал молитву в своей Библии, письмо уже было отправлено, и теперь оно пришло вместе с чудесным подтверждением, как раз в самый нужный момент.

Прямо из комнаты, где лежал в болезни, Хадсон сразу же отправился в долину Янцзы, и весенние дни стали свидетеля­ми счастливого собрания в Чжэньцзяне. Там, как и почти на всех миссионерских пунктах, в маленькую группу верующих пришла новая жизнь. В церковь принимались новообращен­ные, а местные лидеры возрастали в благодати и приносили все больше плодов. Старшие миссионеры, несмотря на все нужды своих больших районов, были настроены более опти­мистически, а молодым людям, достигшим хороших успехов в освоении языка, не терпелось заняться деятельностью пер­вопроходцев. Те, кто мог покинуть свои пункты, приехали на конференцию с Хадсоном Тейлором для того, чтобы про­вести неделю в молитве и общении, прежде чем он вместе с Джуддом отправился вверх по реке на поиски дома для ново­го западного филиала миссии.

Хотя финансовое положение миссии нисколько не улуч­шилось, Хадсон Тейлор писал своей матери с радостью и уве­ренностью:

Я нисколько не беспокоюсь, хотя за последний месяц у меня на руках не было ни единого доллара на насущные нужды миссии. Господь позаботится об этом.

Снова цитируя гимн, который они ежедневно пели во вре­мя конференции — «Так или иначе, Господь позаботится» — он писал мисс Блэчли немного позднее:

Я уверен, если только мы будем ждать, Господь позабо­тится о нас... Вскоре мы, т.е. мистер Джудд и я, едем по­смотреть, можно ли найти дом в Вучанге, откуда хотим направиться на запад Китая, как только Господь позволит. Теперь, хотя мы и слабы, нас побуждают к этой работе, во- первых, нужды провинций, где еще не было проповедано

Евангелие, а, во-вторых, финансовая возможность начать там работу, хотя на основные нужды у нас денег нет... Я не представляю, откуда мы получим средства на следующий месяц, хотя абсолютно уверен, что помощь придет. Господь не может нас оставить, и Он нас не подведет.

В апреле он писал своей супруге: «Вчера у нас на руках было шестьдесят семь центов! Господь царствует; в этом моя радость и уверенность». А когда денег было еще меньше, он говорил мистеру Боллеру: «У нас есть это и все обетования Божьи».

В тот период еще одно обстоятельство беспокоило Хадсо­на больше, чем недостаток средств. Он боялся, что его друзья в Англии, желая помочь, будут собирать пожертвования на собраниях или даже лично обращаться к людям с просьбой о денежных средствах. То одному, то другому он очень убе­дительно писал по этому поводу, умоляя так не поступать. Испытание, которое они проходили, по его мнению, не было причиной для того, чтобы менять принципы работы миссии. Уведомляя о получении одного из щедрых пожертвований Джорджа Мюллера, он писал в начале апреля:

Работа, в целом, процветает, и мы чувствуем себя счастли­вее, чем когда-либо, в Господе и служении Ему. Наша вера еще никогда не подвергалась таким серьезным испытани­ям, а Его верность никогда не ощущалась так явно.

И такое положение — до тех пор, пока продолжалось ис­пытание — было для него гораздо более безопасным и бла­гословенным, нежели брать деньги в долг или обращаться за помощью к людям. Доказательством тому служит следую­щее письмо к одному из членов совета, написанное сразу же после конференции в Чжэньцзяне (24 апреля, 1874):

Мне очень жаль, что Вас расстраивает отсутствие возмож­ности прислать мне денег. Я не буду говорить: «Не заботь­тесь ни о чем» (Флп. 4:6). Мы должны прилагать все усилия, чтобы экономно расходовать то, что Бог посылает нам, но если, делая так, все же испытываем реальный или кажущий­ся недостаток, то не должны заботиться об этом. Многие годы, полагаясь на верность Божью, я могу засвидетельство­вать о том, что периоды нужды всегда были временем осо­бых благословений или вели к ним. Я настоятельно прошу, чтобы никогда не было обращений за деньгами ни к кому, кроме как к Богу в молитве. Если наша работа превратит­ся в просьбы о подаянии, она умрет. Бог верен, так должно быть. «ГосподьПастырь мой; я ни в чем не буду нуждать­ся» (Пс. 22:1). Он сказал: Не заботьтесь (не беспокойтесь) о вашей жизни: что вам есть, или что пить; ни о теле вашем, во что одеться. Ищите же прежде [распространения] Царст­ва Божия и [исполнения] правды Его, «и это все приложит­ся вам» (см. Мф. 6:31-33).

«Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов» (1 Цар. 15:22). Возлюбленный брат, Бога искушают сомнения, а не вера.

Интересно заметить, что в то же время супруги Тейлор различными способами щедро жертвовали на работу. Значи­тельная часть суммы, которую они получали на личные нуж­ды, передавалась другим сотрудникам, а доход в четыреста фунтов ежегодно — который приносило имущество, не­давно доставшееся миссис Тейлор от одного из родственни­ков — был с радостью отдан на служение Господу. Близкий друг, которому Тейлор писал, усомнился в разумности тако­го поступка, что привело к одному из немногих упоминаний об этом предмете. Беспокоясь о том, чтобы его позиция была правильно понята, Тейлор продолжал в письме:

Что касается имущества, которое моя дорогая жена отдала Богу для Его служения, я от всего сердца согласился с этим шагом, как согласен и теперь. Я верю, что, поступив так, она отдала то, что принадлежало ее Господину и что Он только поручил ей использовать. Вопрос капитала или процентов, пожертвования или добровольной помощи — не новый, и нельзя ожидать, что мы все смотрим на это одинаково. Мы могли бы ежегодный доход миссии превратить в капитал и использовать только проценты, но, боюсь, доход вскоре стал бы очень малым, а деятельность довольно узкой.

Но, мне кажется, ты можешь заблуждаться относитель­но наших мыслей и намерений, как и в отношении самой природы этой собственности. Она не может быть реализо­вана полностью. Ее половина зарезервирована с расчетом на ежегодный доход... Все, что мы имеем в настоящее вре­мя, — это годовые проценты в размере около четырехсот фунтов, которые выплачиваются поквартально различны­ми суммами. Мы не собираемся вкладывать капитал или проценты в общий фонд (хотя мы могли бы пойти и этим путем), но хотим использовать эти деньги, одинаково избе­гая как скупости, так и расточительности, на особые цели, которые не предусматриваются общим фондом. И я, и моя супруга опытны и знаем цену деньгам, мы привыкли жить и в недостатке, и в изобилии. Вероятно, в мире мало людей, которые так же неторопливы и экономны, как мы, но во всех своих расчетах мы полагаемся на Божью верность или, по крайней мере, стараемся так поступать. До сих пор нам не пришлось этого стыдиться, и меня нисколько не беспо­коит и не страшит, что в будущем это произойдет.

Никогда наша работа не влекла за собой таких тяжелых переживаний или столько испытаний веры. Болезнь нашей возлюбленной сестры, мисс Блэчли, и ее сильное желание видеть меня; нужды наших дорогих детей; состояние де­нежного фонда; необходимые перемены в процессе работы: кому-то нужно ехать домой, кому-то — ехать сюда, даль­нейшее расширение деятельности; и многие другие бреме­на, которые нелегко объяснить в письме, могли бы принес­ти тяжкие беспокойства, если бы нам пришлось их нести. Но Господь несет и нас, и их, и дает нам всем сердцем радо­ваться в Нем — замечу, не в Нем и банковском сальдо одно­временно — так что я никогда не знал большей свободы от беспокойства и заботы.

Как-то, добравшись до Шанхая, мне очень нужны были деньги, причем, срочно. Оба письма были здесь — денег не было! Документы показывали, что балансовый счет пуст. Я отдал это бремя Господу. На следующее утро, проснув­шись, я почувствовал, что начинаю беспокоиться, но Гос­подь дал мне слово: «Я увидел страдание народа Моего... Я знаю скорби его и иду избавить его... непременно Я буду с тобою» (Исх. 3:7-8,12, выделение автора). В шесть утра я был точно так же уверен, что помощь близко, как и ближе, к полудню, когда получил письмо от Джорджа Мюлле­ра — которое было в Нинбо и таким образом задержалось в пути, — ив нем лежало более трехсот фунтов.

И теперь у меня большая и срочная нужда в деньгах; но Бог больше и гораздо ближе — и потому, что Он такой, по­тому что Он Тот, Кто Он есть, — все должно быть хоро­шо, все хорошо, и все будет хорошо. О, мой дорогой брат, мы радуемся, что знаем живого Бога, видим живого Бога и полагаемся на живого Бога в наших особенных и очень не­обычных обстоятельствах! Я только Его посредник. Он Сам позаботится о Своей славе, позаботится о Своих служителях и обеспечит все наши нужды по Своему богатству — с помо­щью ваших молитв, дел веры и труда любви. Сделает ли Он так, что масло и мука вдовы долгое время не оскудеют, или пошлет ей больше — дело только в деталях; но результат не­сомненен. Праведные не будут оставлены, и их потомство не будет просить хлеба. Во Христе все обетования — да и аминь.

 


Дата добавления: 2015-08-26; просмотров: 48 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Скоро все устроится| В слабости мы сильны

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)