Читайте также:
|
что именно человек признавался «мерой всех вещей». Сократ, выступавший (как и его ученик Платон) с критикой морального нигилизма и глубинной безосновности софистов, был в качестве одного из них высмеян в комедии Аристофана «Облака» (423 до н.э.).
Истоки С. второй (С. новой) восходят к эпохе эллинизма (3-2 вв. до н.э.), когда актуальным для культурного развития явилось обращение к греческой философии и литературе 6-4 вв. до н.э. и начали развиваться «ученая поэзия», малый эпос («эпиллий»), направления азианизма (3 в. до н.э.) и аттикизма («аттицизма», 2 в. до н.э.). Окончательно формируется к началу 2 в. н.э. С. вторая стремилась обобщить опыт античной риторики, возродить традиционную эллинскую культуру слова; в ее русле, наряду с парадным красноречием (Аристид, 2 в.; Либаний, или Ливаний, 314 — ок. 393), культивировались как «малые» жанры (описание статуй, картин), так и определяющие для позднеантичной эпохи: диалоги, в т.ч. прозванного позднее «Вольтером своего времени» Лукиана (ок. 120-200 н.э.), романы (Лонга, 2-3 вв. и Гелиодора, 3 или 4 в.), исторические сочинения (Плутарха, ок. 46 — ок. 127). Приверженцы С. второй были запечатлены в энциклопедическом труде Афинея (3 в.) — симпосионе «Пирующие софисты» (предположительно состоял из 30 книг, дошло 15), где по образцу «Пира» Платона изображены софисты, излагающие свои взгляды на пиру у богатого римлянина. Некоторые исследователи выделяют т.наз. позднюю С. (4 в.), обусловленную последним этапом борьбы язычества против христианства (Либаний, Юлиан Отступник). Следы влияния С. второй можно обнаружить в ранневизантийской литературе (Иоанн Дамаскин, Либаний, Иоанн Златоуст).
Лит.: Gomperz H. Sophistik und Rhetorik. Stuttgart, 1965.
Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 49 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| СОФИСТИКА | | | Г.В.Якушева |