Приамель

[роизведений, которые можно назвать прециозными по w тематике, проблематике, стилю. В этих сочинениях в романах Скюдери, новеллах П.Пелиссона, в поэзии 1.Бенсерада, частично — Ж.Лафонтена) бросаются в гла-а сосредоточенность на изображении событий светской сизни, любовных коллизий героев, в которых угады-ались известные в свете лица, тщательное стремле-ие избегать низкой, вульгарной, тривиальной лек-ики. На смену обычному, а значит, с точки зрения тонченного вкуса, пошлому стилю приходят периф­разы, метафоры, эвфемизмы, что позволило критикам I., в т.ч. Мольеру, А.Фюретьеру, смеяться над ее жар-оном. При этом прециозные произведения стремятся изощренному остроумию, любят, особенно в по-зии, т.наз. «пуанты», предпочитают жанры, приспособ-енные для исполнения в светских салонах — письма, иалоги, короткие стихотворения-эимгрошш, мадри-алы. Прециозная литература не оставила ничего зна-ительного (кроме романов Скюдери, несправедливо абытых сегодня), но следы ее влияния обнаруживают-я во многих литературных шедеврах столетия («Прин-lecca Клевская», 1678, Мари Мадлен де Лафайет). П. как ип характера, поведения сама стала популярным лите-1атурным сюжетом — в романе аббата де Пюра «Преци-•зница» (1656-58), в пьесе Мольера «Смешные прециоз-[ицы» (1659, «Смешные жеманницы» в рус. пер.), в «Сло-аре прециозниц» (1660) К.Сомеза. Влияние литера-урной П. выходит за рамки 17 в. Некоторое сходство 1анеры письма, литературно-критических принципов [ самой проблематики произведений с П. исследовате-и находят у писателей эпохи Просвещения — П.Мари-о, Г.Филдинга, у романиста и драматурга начала 20 в. К.Жироду. Последнее обстоятельство стало основани-м для того, чтобы в зарубежном литературоведении озникло две концепции П.: одна из них считает П. строго юторически локализованным явлением, другая — трак-ует термин расширительно, считая, что стилистические енденции П. возникли еще в Средневековье и просуще-твовали по крайней мере до середины 20 в. (см.: Bray R.,а preciosite et les precieux, de Tibault de Champagne a jiraudoux. P., 1948). В результате термин П. стал при-[еняться так широко, что почти потерял свою опреде-енность: прециозным стали называть светский салон гаркизы Катрин де Вивон де Рамбуйе, который посе-цали многие поэты и писатели начала 17 в., участвуя. беседах, читая свои сочинения, устраивая поэтичес-;ие состязания в остроумии. Просуществовав с 1620 по 645, этот салон сыграл определенную роль в становле-[ии П., однако ко времени появления «классических» [рециозниц он уже перестал существовать. Манеры [ речь завсегдатаев отеля Рамбуйе никогда не были пред-1етом насмешек современников, как это случилось со Скюдери и ее кругом: став модой, «спустившись» из ари-тократических кругов в буржуазно-дворянскую среду 1арижа, а затем в провинции, П. начала расцениваться как;арикатурное подражание придворной утонченности. Не-[равомерно расширительным является и использование питета «прециозный» по отношению к роману О.д'Юр-[>е «Астрея»: значение этого романа как колыбели ро-1анных форм Нового времени и как хрестоматии галан-ных нравов огромно, но не сводится к П. Иногда П. отождествляют с барокко, или, по крайней мере, со свет­лим барокко (Mongredien G. Les precieux et les >recieuses. P., 1939), иногда видят в ней больше клас-

сицистический феномен (Rousset J. L' Age baioque. Geneve, 1959). В последнее время принято считать, что П. — ре­зультат взаимодействия литературных тенденций барок­ко и классицизма: это отчетливо выражено в наиболее репрезентативном жанре П. — романе, который, с одной стороны, стремится соответствовать «правилам» жанра (единство времени предполагает, что действие романа ук­ладывается в 12 месяцев; единство действия — что в каж­дой из многочисленных фабульных линий есть одна цент­ральная интрига, правдоподобие—что ни место действия, ни события, ни действующие лица не выдуманы, а взяты из истории), с другой—строит сложную лабиринтную сю­жетную линию, включает в действие излюбленные бароч­ные темы тайны, иллюзии, заблуждения, использует ба­рочную стилистику.

Лит.: Lathuilliere R. La preciosite. Geneve, 1966. Vol. 1-2;
Pelous J.-M. Amour prdcieux, amour galant (1654-1675). P., 1980;
Baader R. Dames de lettres: Autorinnen des preziosen,
hocharistocratischen und «modernen» Salons (1649-1698). Stuttgart,
1986; Jaouen F. Civility and the novel: De Pure's La pretieuse ou la
mystere des ruelles // Exploring the conversible world. New Haven,
1997. Н.Т.Пахсарьян

ПРИАМЕЛЬ (лат. praeambulus — начало)—жанр не­
мецкой средневековой поэзии. П. развилась в 12-16 вв.
как импровизированная эпиграмма с неожиданной концов­
кой. Будучи частью нравоучительной гномической поэзии
(См. Гнома), П. встречается у нюрнбергского поэта Ганса
Розенблюта(Шнепперера,ок. 1400-70), писавшего фаст-
нахтшпили, шванки, поучения, а также у его последова­
теля Ганса Фольца (ок. 1450 — до 1515), сочинявшего
морально-дидактические, сатирические и религиозные
шпрухи и фастнахтшпили. А.н.

ПРИАПЁЙ (лат. priapeus) — метрическая форма
античной поэзии, представляющая собой соединение
гликонея и ферекратея (см. Античное стихосложение)
с цезурой между ними. С 3 в. до н.э. использовалась
в приапеях, откуда получила свое название; встречает­
ся, однако, еще в 6 в. до н.э. в лирике Сапфо и Анакре­
она. Т.Ю.

ПРИАПЁЯ (лат. Priapea) — короткие шуточные сти­хотворения грубо-эротического содержания. Название происходит от имени античного божества плодородия, покровителя садов, полей и очага Приапа, фаллический культ которого получил распространение в греко-римс­ком мире с 5 в. до н.э. У истоков П. — анонимные не­пристойные надписи на статуях Приапа и на других его изображениях (амулетах, статуэтках). Как литературный жанр оформляется приблизительно во 2 в. до н.э. От древнего периода дошло анонимное собрание из 87 сти­хотворений — «Приапейские стихи», среди которых пять произведений подписаны именами Тибулла и Вергилия. П. создавали Гораций, Катулл, Марциал. В подража­ние древним П. написана «Монахопорномахия» (1540) С.Лемпиуса, «Ода Приапу» (1753) А.Пирона. Следы античного жанра можно проследить в «Римских эле­гиях (1790), 23-24 и «Венецианских эпиграммах» (1796), 142, И.В.Гёте. На русской почве традиции П. наиболее ярки в творчестве И.С.Баркова (1732-68), «срамные» сочинения которого до недавнего времени не печатались, но распространялись в списках; самым известным из них была «Девичья игрушка», в которую

ПРИМЕР

входили не только барковские стихи. Баркову приписыва­лась приапическая поэма «Лука Мудищев». Непристойная поэзия Баркова оставила заметный след в русской литера­туре. Ее духом проникнуты атрибутируемая А.С.Пушкину поэма «Тень Баркова», поэма «Сашка» (1825) А.И.Поле­жаева, «юнкерские поэмы» (1834) М.Ю.Лермонтова. Име­ющий глубокие ритуальные корни приапизм как употреб­ление обеденной лексики присущ многим произведениям устного народного творчества.

Лит.: Илюшин А. А. Ярость праведных: Заметки о непристойной рус­
ской поэзии XVm-XX вв. // ЛО. М, 1991. № II; Барков И. Девичья иг­
рушка/Изд. подтхтг. АЗорин, Н.Сапов. М, 1999; ThomasonRF ThePriapea
and Ovid: A study of the language of the poems. Nashville, 1931; Coulon M.
Lapoasiepriapiquedansranuquit6etaumoyenage.R, 1932. Т.Ю.

«ПРИВАЛ КОМЕДИАНТОВ» —литературно-арти­стическое кабаре при Петрофадском художественном об­ществе, основанное группой писателей, художников и ар­тистов после закрытия в 1915 кабаре «Бродячая собака». Название «П.к.» восходит к одноименному кварталу в средневековом Мадриде, где селились актеры, худож­ники и писатели. Так же называлась одна из картин ху­дожника С.Ю.Судейкина. В число учредителей входили Б.К.Пронин (бывший директор «Бродячей собаки»), М.В.Добужинский, Е.ЕЛансере, М.А.Кузмин, К.М.Мик­лашевский, Н.Н.Евреинов, Н.С.Гумилев, К.И.Чуковский, В.Э.Мейерхольд, Т.П.Карсавина, А.Н.Толстой, Тэффи и др. «П.к.» открылся 18 апреля 1916 в подвале дома братьев Адамани (Марсово поле, д. 7), залы которого были распи­саны Б.Д.Григорьевым, Судейкиным, Н.И.Кульбиным, А.Е.Яковлевым и др. В «П.к.» проходили собрания второ­го «Цеха поэтов». Постепенно кабаре утратило свою эли­тарность и стало существовать как коммерческое предпри­ятие, предоставляющее сцену для спектаклей различным труппам. 20 февраля 1918 был объявлен последний из за­фиксированных «вечеров поэтов» с участием А.А.Ахма­товой, Г.В.Адамовича, Гумилева, САЕсенина, Г.В.Иванова, Кузмина, Н.А.Клюева, В.Курдюмова, А.ВЛуначарского, О.А.Глебовой-Судейкиной, Л.Д.Басаргиной-Блок и др.

Лит.: Кузмин М. Привал комедиантов // Жизнь искусства. 1918.
№40; ТихвинскаяЛ. Кабаре и театры миниатюр в России. 1908-1917.
М, 1995. С.А.Коваленко

ПРИЁМ литературный — средство (композицион­ное, стилистическое, звуковое, ритмическое), служащее для конкретизации, выделения элемента повествования (состояния персонажа, описания, авторской речи и пр.). Под П. понимаются также принципы организации ли­тературного высказывания в целом: сюжетно-компози-ционные, жанровые, стилистические. Выдвигаемое с особой настойчивостью «формальной школой» (ОПОЛЗ) понятие П. включает все те средства и ходы, которыми пи­сатель пользуется при «устроении» (композиции) сво­его произведения. Объясняется подобное отношение к П. содержанием опорного пункта эстетики «форма­листов» — трактовкой искусства как игры художествен­ного мышления. В практике литературоведения о П. чаще говорят в связи с утверждением новаторских форм высказывания, при использовании уже устоявшихся П. в новых целях. При этом особое значение приобретает выделенность того или иного П., напр., введение элемен­тов фантастики и гротеска в сюжет реалистического про­изведения, совокупность специфических П. литературы

«потока сознания», орнаментальной и повышенно ме­тафоричной поэзии барокко, необычное использование синтаксической и ритмической организации языка фу­туристов или понятие «обманутого ожидания» в поэзии и прозе.

Помимо «открытых» автором или эпохой, существу­ют П. «автоматизированные», заданные писателю лите­ратурной традицией, стертость которых он пытается преодолеть. Однако возможна не только сознательная перестройка традиционных П., но и следование им — как на уровне индивидуального стиля, так и «больших» стилей эпохи, напр, классицизма. Подражание образцам влекло за собой и выработку стереотипных П., несоблю­дение которых рассматривалось как «неправильность». Преодоление возникавших литературных клише также осуществлялось с помощью П. Особую эстетически зна­чимую функцию стереотипные П. несут в фольклоре. Сознательное использование или игнорирование литера­турных П. всегда содержательно значимо.

Лит.: Шкловский В. Связь приемов сюжетосложения с общими
приемами стиля //Сборники по теории поэтического языка. Пг, 1919.
Т. 3; Выготский Л. С. Искусство как прием // Он же. Психология ис­
кусства. М., 1987. О.А.Чуйкова

ПРИКЛЮЧЕНЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА — обозна­чение произведений с острыми сюжетными ситуациями, напряженным действием, обыгрыванием разного рода загадок и тайн; по смыслу близко понятию «авантюрная литература» (позднегреческий роман, рыцарский роман, плутовской роман, готический роман). П.л. соотносима с жанрами путешествия, детектива, научной фантасти­ки. Формирование П.л. происходит в эпоху романтизма, появляются романы Дж.Ф.Купера, Ф.Мариетта, А.Дюма-отца, Э.Сю, Р.Л.Стивенсона, Т.Майн Рида, Г.Эмара, Ж.Верна, Л.Буссенара, Л.Жаколио, Г.Р.Хагтарда, Дж.Лон-дона, ставшие со временем по преимуществу чтением для детей и юношества.

В дореволюционной России издавались целые биб­лиотеки и специальные журналы, посвященные миру приключений. После революции партийное руководство объявило П.л. «большим злом» буржуазной культуры, приключенческие книги изымались из библиотек. Лишь после второй мировой войны П.л. была полностью реа­билитирована, и наряду с произведениями признанных мастеров (А.Грин, В.П.Катаев, А.Гайдар, В.А.Каверин, А.Р.Беляев) появились многочисленные издания, став­шие неотъемлемой частью массовой литературы наше­го времени.

ПРИМЕР, экземплум(лат.exemplum — пример)— религиозно-дидактический жанр средневековой словесно­сти Западной Европы (12-15 вв.), обращенный к непосвя­щенной и малообразованной публике. П. — это короткий рассказ, принимаемый за истинный и предназначенный для включения в проповедь с целью преподнести па­стве наглядный душеспасительный урок. Записывались П. на латыни, однако рассказывались чарто на народ­ных языках. Источники П. были самыми разнообразны­ми (извлечения из хроник, житий, Библии, анекдоты из современной жизни, басни, народные предания и пр.). Однако все они повествуют о необыкновенном, но вос­принимаемом как реальное, событии, которое является результатом соприкосновения мира обыденного, земного с миром потусторонним и которое коренным образом

26*

---

Дата добавления: 2015-08-20