Деконструктивизм

нической связи с момументальным преданием былой вы­сокой культуры вместе с тягостным сознанием, что мы последние в ее ряду» (Иванов Вяч. Родное и вселенское. М., 1994. С. 122). Бодлер, по Иванову, — центральная фигура французского Д. С одной стороны, он «идеа­листический символист», экспериментатор в области искусственного обогащения своего воспринимающего «я», иллюзионист, маг чувственного внушения, с другой—пар-насец, творец риторической метафоры (лишенной внутреннего смысла), импрессионист. Ближе других к французам, в интерпретации Иванова, И.Анненский. Европейское преодоление Д. и его монологичности, «глубокого, но самодовольного сознания поры упад­ка», намечено «варварским возрождением» Г.Ибсена, У.Уитмена, Ф.Ницше, ищущими реставрации мифа как фактора всенародного сознания, а также «истинно ре­лигиозным творчеством» русского «реалистического символизма», на фоне которого богоискательство Верле-на и Гюисманса — «принцип саморазрушения», гиперт­рофия чувственности. А.Белый также воспринимает Д. как принцип дифференциации символизма и поиска «на алта­рях» искусства контуров новой культуры и быта: «Симво­листы» —это те, кто, разлагаясь в условиях старой культу­ры вместе со всею культурою, силятся преодолеть в себе свой упадок, его осознав, и, выходя из него, обновляются; в «декаденте» его упадок есть конечное разложение; в «сим­волисте» декадентизм — только стадия; так что мы пола­гали: есть декаденты, есть «декаденты и символисты»... есть «символисты», но не «декаденты»... Бодлер был для меня «декадент»; Брюсов — «декадент и символист»... В стихах Блока видел я первые опыты «символической», но не «декадентской» поэзии...» (Белый А. Начало века. М, 1990. С. 128).

В литературоведении 20 в. Д. соотносится с натура­лизмом (мотивы насилия цивилизации над природой, про­клятия любви, труца, творчества, рокового социально-био­логического возмездия; тема амбивалентности отношений между мужчиной и женщиной, сознательным и бессозна­тельным, индивидуальным и коллективным; разделение слова на «внутреннее» и «внешнее» в эстетике «куска жиз­ни»; экспрессия индивидуального чувственного опыта как единственно возможная реальность на фоне бесконечной и безначальной среды явлений) и символизмом, а также с теми их промежуточными образованиями, которые тяготеют то к стилистике 19 в. (импрессионизм), то 20 в. {неоромантизм). Все еще сохраняющий влиятельность тезис отечественного литературоведения о преодолении Д. в «реализме» (своего рода норме «прогрессивного» мировоззрения и тожде­ственной ему «нормативной» поэтике) следует считать безнадежно устаревшим, так как Д. является все же не конкретным стилем и тем более не реакционным миро­воззрением (в романе «Волшебная гора» Т.Манном по­казана одинаковая лживость как реакционерства Нафты, так и либерализма Сеттембрини), а общим состоянием культуры конца 19 — начала 20 в., которое, указывая на трагическое переживание кризиса цивилизации, может трактоваться с взаимно исключающих позиций.

Лит.: Розанов ВВ. Декаденты // Он же. Мысли о литературе. М., 1989; Kahn G. Symbolistes et decadents. P., 1902; Dowling L.S. Aestheticism and decadence: A selective annotated bibliography. N.Y., 1977; Decadence and the.l 890's / Ed. I.Fletcher. L., 1979; Reed J. Decadent style. Athens (O.), 1985; Marguere-Pouery L. Le mouvement decadent en France. P., 1986; Calinescu M. Five faces of modernity. Durham, 1987.

В.М.Толмачёв

ДЕКЛАМАЦИЯ (лат. declamatio) — произнесение художественных произведений вслух. В античности так называлось произнесение главным образом парадных речей (особенно учебных), в новое время — стихов. Д. стихов существенно отличается от Д. прозы: она (а) под­черкивает выделенность упорядоченной, выровненной стихотворной речи на фоне неупорядоченной внести-ховой (см. Поэзия и проза) и (б) стушевывает частную выделенность отдельных мест на фоне общей выделен-ности стиха. Так, в русском языке при переходе от прозы к стиху происходит общее повышение тона, как в эмфа­зе; изменяются тембровые оттенки, смягчаются звуко-высотные контрасты; разница в силе между ударными и безударными гласными увеличивается, а между силь­ноударными и слабоударными — сглаживается; концы стиховых периодов (полустиший, стихов, полустроф, строф) отмечаются регулярными паузами пропорциональ­ной длительности; середины этих периодов отмечаются повышением голоса (антикаденцией), концы — пони­жением (каденцией); усиливается общий тип «перечис­лительной» интонации, как бы объединяющей строки (см. Интонация поэтическая). Подчеркивание этих особенностей (в различных сочетаниях) в русской тра­диции характерно для чтения поэтов (подающих стихи, «как песню»), стушевывание—для чтения актеров (по­дающих стихи, «как прозу»); преобладание той или иной тенденции определяется материалом (см. Напевный стих, Говорной стих) и поддерживается школой. Откло­нения от этих особенностей обычно семантизированы, т.е. служат для выделения мест текста, представляю­щихся декламатору важными по смыслу. Поэтому Д. является интерпретацией текста, т.е. выделением одно­го из многих потенциальных его осмыслений; поэтому Д. искусных чтецов, а тем более — самих поэтов может быть для литературоведения важным материалом. В час­тности, установлено, что одни поэты, сочиняя стихи, ощу­щают их произносимыми (А.Белый), другие — нет (А.А.Блок), и Д. первых включает многие элементы, важные для авторского замысла, но не поддавшиеся выражению в письменном тексте. Некоторые поэты пытаются выразить желаемые декламационные особен­ности расположением строк и другими графическими приемами (Белый); но толкование таких приемов тре­бует осторожности — напр., «отрывистая» разбивка строк «Необычайного приключения...» (1920) В.В.Мая­ковского нимало не соответствует «плавной» авторской Д. этого стихотворения. Предметом филологического внимания Д. стала в начале 20 в., когда в ней искали ключ к таким проблемам стиховедения, кжметр иритм (Э.Зи-верс, Ф.Заран, П.Верье и др.); к Д. восходят основные понятия такой области, как мелодика стиха.

Лит.: Бернштейн СИ. Стих и декламация // Русская речь. Л.,
1927. Вып. 1.; Он же. Голос Блока // Блоковский сборник. Тарту, 1972.
[Т.] 2.; Эйхенбаум Б.М. О камерной декламации // Он же. О поэзии.
Л., 1969; Шервинский СВ. Художественное чтение. М., 1935; Он же.
Ритм и смысл: К изучению поэтики Пушкина. М., 1961; Яхонтов В.
Театр одного актера. М., 1958. М.Л.Гаспаров

ДЕКОНСТРУКТИВИЗМ (англ. deconstruction, deconstructive criticism) — литературно-критическая «практика» теорий постструктурализма (практика в том смысле, что Д. является литературоведческой разработ­кой общей теории постструктурализма, по сути же выс­тупает как теория литературы). В связи с наметившейся

---

Дата добавления: 2015-08-20